译文
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流(liu)。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的(de)白练,此地之水即与天平。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒(bao)姒?
韩(han)愈诚惶诚恐,再拜。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
舜帝友(you)爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
有人说(shuo):“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回(hui)去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头(tou)草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
哪年才有机会回到宋京?
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
博取功名全靠着好箭法。
注释
(30)吴宫:指春秋时专诸置匕首于鱼腹,在宴席间为吴国公子光刺杀吴王一事。
⑴菩萨蛮:词牌名。此词咏立春或人日。全篇上下两片大意从隋薛道衡《人日诗》:“人归落雁后,思发在花前“脱化。
⑤大:四印斋本《漱玉词》作“太”,注“一作‘大’”。
38.屈膝:铰链。用于屏风、窗、门、橱柜等物,这里是指车门上的铰链。
⑿贫家:穷人家。谦称自己的家。
④织得成:织得出来,织得完。