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自责二首

魏晋 / 石世英

素娥毕竟难防备,烧得河车莫遣尝。"
翁曾豪盛客不见,我自为君陈昔时。时平亲卫号羽林,
长眉画了绣帘开,碧玉行收白玉台。
五岭山高雁到稀。客路晚依红树宿,乡关朝望白云归。
"不教荣乐损天机,愿逐鸾皇次第飞。明月满时开道帔,
当时甚讶张延赏,不识韦皋是贵人。"
"燕存鸿已过,海内几人愁。欲问南宗理,将归北岳修。
世间甲子须臾事,逢着仙人莫看棋。"
有限年光多盛衰。往事只应随梦里,劳生何处是闲时。
海鹤空庭下,夷人远岸居。山乡足遗老,伫听荐贤书。"
湘水滔滔兮四望何依,猿狖腾拏兮云树飞飞。
在昔王纲紊,因谁国步清。如无一战霸,安有大横庚。
"方春到帝京,有恋有愁并。万里江海思,半年沙塞程。
南音入谁耳,曲尽头自白。"
"野步随吾意,那知是与非。稔年时雨足,闰月暮蝉稀。


自责二首拼音解释:

su e bi jing nan fang bei .shao de he che mo qian chang ..
weng zeng hao sheng ke bu jian .wo zi wei jun chen xi shi .shi ping qin wei hao yu lin .
chang mei hua liao xiu lian kai .bi yu xing shou bai yu tai .
wu ling shan gao yan dao xi .ke lu wan yi hong shu su .xiang guan chao wang bai yun gui .
.bu jiao rong le sun tian ji .yuan zhu luan huang ci di fei .ming yue man shi kai dao pei .
dang shi shen ya zhang yan shang .bu shi wei gao shi gui ren ..
.yan cun hong yi guo .hai nei ji ren chou .yu wen nan zong li .jiang gui bei yue xiu .
shi jian jia zi xu yu shi .feng zhuo xian ren mo kan qi ..
you xian nian guang duo sheng shuai .wang shi zhi ying sui meng li .lao sheng he chu shi xian shi .
hai he kong ting xia .yi ren yuan an ju .shan xiang zu yi lao .zhu ting jian xian shu ..
xiang shui tao tao xi si wang he yi .yuan you teng na xi yun shu fei fei .
zai xi wang gang wen .yin shui guo bu qing .ru wu yi zhan ba .an you da heng geng .
.fang chun dao di jing .you lian you chou bing .wan li jiang hai si .ban nian sha sai cheng .
nan yin ru shui er .qu jin tou zi bai ..
.ye bu sui wu yi .na zhi shi yu fei .ren nian shi yu zu .run yue mu chan xi .

译文及注释

译文
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的(de)头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
湘娥把泪珠洒满斑竹(zhu),九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样(yang)子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回(hui)首,金陵只剩下一点陈(chen)迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主(zhu)的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远(yuan),万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促(cu)动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。

注释
(62)报鲁国之羞:此句指柯盟追回齐国侵地。
<22>“绲”,与“混”字通。
益治:更加研究。
锦帽貂裘:名词作动词使用,头戴着华美鲜艳的帽子。貂裘,身穿貂鼠皮衣。是汉羽林军穿的服装。
⑴碛(qì):沙石地,沙漠。这里指银山碛,又名银山,在今新疆库木什附近。
⑾不为烈风所拨,似有神灵呵护,故曰神明力。柏之正直。本出自然,故日造化功。正因为正直,故得神明扶持,二句语虽对,而意实一贯。——以上是第二段。由古柏之高大,进一步写出古柏之正直。
(18)每:每每,常常。匿幽閟(bì)胜:把幽境胜景都隐藏闭塞起来。
乍:刚刚,开始。

赏析

  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。
  “《从军行》卢思道 古诗,军行万里出龙庭”可说是全诗的总结,龙庭是匈奴祭祀的地方,“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜,将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了,将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是:边塞的将士总该回来了吧!
  “欲得周郎顾(gu),时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看(yi kan),此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之,明白剀切中,百转千回,尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经诸葛亮的提炼,后来都用为成语,如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了(se liao)。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
  第一首先写草堂,举其四景:堂西的竹笋,堑北的行椒,园中的梅子,久七前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中,因看到园中将熟的梅子,便想到待梅熟时邀朱老一同尝新;因看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏,以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波,只要有一个安身之地就已经满足了。显然,这首诗虽属赋体却兼比兴,于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情,以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂,足证严武在诗人心目中的重要地位,但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武,而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。
  《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句,但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神,雄奇壮美而豪迈;次句情深意远,含蕴丰富;三句以设问兜转,宕开前句,有转折回旋的韵致;结句似答非答,以景作结,于暮色苍茫之中,使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”(《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》),这是指他的诗结尾浑厚,气象阔大,不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”(一本作“平沙莽莽绝人烟”)来看,境界阔大,茫无边际,“篇终接浑茫”五字,是当之无愧的。
  诗人一开头先从人物形象的外部特征落笔,用“弯弓征战”四个字,不但活灵活现地描绘出这位巾帼英雄的非凡气概和(gai he)神韵,而且生动地再现了她征战十二年的戎马生涯。接着诗人进一步把笔触深入到人物的内心世界:“梦里曾经与画眉”。木兰姑娘虽身着戎装,南征北战,在血与火的考验中,不愧为英雄好汉。然而另一方面,她何尝不希望早日结束征战生涯,向往和平宁静的少女生活。“梦里”、“画眉”形象地表达了英雄的女儿情怀和对美好生活追求的憧憬。如果说,“弯弓征战”是表现这位巾帼英雄外在的“阳刚”之美,那么,“梦里”、“画眉”则是表示英雄内在的少女本色,使得对人物的描写入木三分,有血有肉,增强了诗的艺术魅力。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主(ming zhu)才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

石世英( 魏晋 )

收录诗词 (4825)
简 介

石世英 石世英,尝知温州(清干隆《瑞安县志》卷九)。

菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 申颋

东西南北皆垂泪,却是杨朱真本师。"
"山空叶复落,一径下新安。风急渡溪晚,雪晴归寺寒。
歌惭渔浦客,诗学雁门僧。此意无人识,明朝见李膺。"
潮落九疑迥,雨连三峡昏。同来不同去,迢递更伤魂。"
"何故谒司空,云山知几重。碛遥来雁尽,雪急去僧逢。
"心知受恩地,到此亦裴回。上路移时立,中轩隔宿来。
"宿雨洗秦树,旧花如新开。池边草未干,日照人马来。
病久欢情薄,乡遥客思孤。无心同落帽,天际望归途。"


送从兄郜 / 赵滂

"尽是离宫院中女,苑墙城外冢累累。
"多为裁诗步竹轩,有时凝思过朝昏。篇成敢道怀金璞,
"南斋梦钓竿,晨起月犹残。露重萤依草,风高蝶委兰。
同是沙堤避路人。威凤偶时因瑞圣,应龙无水谩通神。
行岐逢塞雨,嘶马上津船。树影高堂下,回时应有蝉。"
偏是此生栖息者,满衣零泪一时干。"
浴鸟翻荷叶,惊蝉出柳丝。翠烟秋桧耸,红露晓莲披。
子母钱成岂患贫。年长每劳推甲子,夜寒初共守庚申。


女冠子·元夕 / 顾大典

自叹离通籍,何尝忘叫阍。不成穿圹入,终拟上书论。
溪鸟引雏蒲稗深。帆势依依投极浦,钟声杳杳隔前林。
亦作歌词乞采莲。北榭远峰闲即望,西湖残景醉常眠。
"我来从北鄙,子省涉西陵。白发初相识,秋山拟共登。
倦程山向背,望国阙嵯峨。故念飞书及,新欢借梦过。
石家金谷水空流。光阴自旦还将暮,草木从春又到秋。
"扫君园林地,泽我清凉襟。高鸟云路晚,孤蝉杨柳深。
石路寻芝熟,柴门有鹿来。明王下征诏,应就碧峰开。"


大子夜歌二首·其二 / 刘青莲

答迟礼涉傲,抱疾思加涩。仆本胡为者,衔肩贡客集。
"水客夜骑红鲤鱼,赤鸾双鹤蓬瀛书。轻尘不起雨新霁,
角悲临海郡,月到渡淮船。唯以一杯酒,相思高楚天。"
年年锦字伤离别。彩毫一画竟何荣,空使青楼泪成血。"
鳞翼思风水,青云方阻修。孤灯冷素艳,虫响寒房幽。
"相思边草长,回望水连空。雁过当行次,蝉鸣复客中。
回首故园红叶外,只将多病告医王。"
"酷烈复离披,玄功莫我知。青苔浮落处,暮柳间开时。


游南阳清泠泉 / 宋温舒

绣毂千门妓,金鞍万户侯。薄云欹雀扇,轻雪犯貂裘。
"因思上党三年战,闲咏周公七月诗。竹帛未闻书死节,
"芳草渡头微雨时,万株杨柳拂波垂。蒲根水暖雁初浴,
五年老,知奈何?来日少,去日多。金锤锤碎黄金镊,
羽书正急征兵地,须遣头风处处痊。"
官自文华重,恩因顾问生。词人求作称,天子许和羹。
"是非处处生尘埃,唯君襟抱无嫌猜。收帆依雁湓浦宿,
"月浪冲天天宇湿,凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬,


将进酒·城下路 / 董其昌

家在山亭每日中。叠果盘餐丹橘地,若花床席早梅风。
望稼周田隔,登楼楚月生。悬知蒋亭下,渚鹤伴闲行。"
仆射峰西几千骑,一时迎着汉将军。
命俾赋之,牢应声而作,见《纪事》)"
惟有寄书书未得,卧闻燕雁向南飞。"
绿头江鸭眠沙草。"
"九华深翠落轩楹,迥眺澄江气象明。不遇阴霾孤岫隐,
"千里东归客,无心忆旧游。挂帆游□水,高枕到青州。


车邻 / 许乃普

耀若花前境,清如物外身。细飞斑户牖,干洒乱松筠。
道僻惟忧祸,诗深不敢论。扬雄若有荐,君圣合承恩。
"昔年曾伴玉真游,每到仙宫即是秋。
金膏洗拭鉎涩尽,黑云吐出新蟾蜍。人言此是千年物,
唯有茂陵多病客,每来高处望南山。"
"莫将凡圣比云泥,椿菌之年本不齐。度世无劳大稻米,
"大夏资轻策,全溪赠所思。静怜穿树远,滑想过苔迟。
行尽崎岖路,惊从汗漫游。青天豁眼快,碧海醒心秋。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 李奇标

好是仙家羽衣使,欲教垂涕问何人。"
绮罗魂断玉楼空。往年人事伤心外,今日风光属梦中。
荒冢春风变木根。漠漠兔丝罗古庙,翩翩丹旐过孤村。
野渡云初暖,征人袖半垂。残花不足醉,行乐是何时。"
草径虫鸣急,沙渠水下迟。却将波浪眼,清晓对红梨。"
开箧拣书卷,扫床移褐衣。几时同买宅,相近有柴扉。"
"清时无事奏明光,不遣当关报早霜。中禁词臣寻引领,
"卉醴陀花物外香,清浓标格胜椒浆。


闾门即事 / 释子涓

"一树浓姿独看来,秋庭暮雨类轻埃。不先摇落应为有,
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。惟将一童子,又欲过天台。"
辛苦文场久,因缘戚里深。老迷新道路,贫卖旧园林。
"爽气变昏旦,神皋遍原隰。烟华久荡摇,石涧仍清急。
苏小横塘通桂楫,未应清浅隔牵牛。"
"碧草径微断,白云扉晚开。罢琴松韵发,鉴水月光来。
白璧堪裁且作环。子夜休歌团扇掩,新正未破剪刀闲。
自是谢公心近得,登楼望月思依依。"


晚次鄂州 / 安经德

平乐馆前斜日时。锢党岂能留汉鼎,清谈空解识胡儿。
"万家相庆喜秋成,处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨,
"是非处处生尘埃,唯君襟抱无嫌猜。收帆依雁湓浦宿,
莺花潜运老,荣乐渐成尘。遥忆朱门柳,别离应更频。"
钟远清霄半,蜩稀暑雨前。幽斋如葺罢,约我一来眠。"
"云压松枝拂石窗,幽人独坐鹤成双。
枕边云起剡溪山。吴江水色连堤阔,越俗舂声隔岸还。
何能更涉泷江去,独立寒流吊楚宫。"