端午三首
玉垒李太白，铜堤孟浩然。李宽包堪舆，孟澹拟漪涟。
"冷酒一杯相劝频，异乡相遇转相亲。落花风里数声笛，
常时谈笑许追陪。"
无端指个清凉地，冻杀胡僧雪岭西。
远根穿古井，高顶起凉飙。影动悬灯夜，声繁过雨朝。
"岳前大队赴淮西，从此中原息鼓鼙。
"寺处唯高僻，云生石枕前。静吟因得句，独夜不妨禅。
暖流鸂鶒戏，深树鹧鸪啼。黄犬惊迎客，青牛困卧泥。
卷里诗裁白雪高。宴罢嘉宾迎凤藻，猎归诸将问龙韬。
我今漂泊还如此，江剑相逢亦未知。"
流苏荡遥吹，斜领生轻尘。蜀彩驳霞碎，吴绡盘雾匀。
端午三首拼音解释:
yu lei li tai bai .tong di meng hao ran .li kuan bao kan yu .meng dan ni yi lian .
.leng jiu yi bei xiang quan pin .yi xiang xiang yu zhuan xiang qin .luo hua feng li shu sheng di .
chang shi tan xiao xu zhui pei ..
wu duan zhi ge qing liang di .dong sha hu seng xue ling xi .
yuan gen chuan gu jing .gao ding qi liang biao .ying dong xuan deng ye .sheng fan guo yu chao .
.yue qian da dui fu huai xi .cong ci zhong yuan xi gu pi .
.si chu wei gao pi .yun sheng shi zhen qian .jing yin yin de ju .du ye bu fang chan .
nuan liu xi chi xi .shen shu zhe gu ti .huang quan jing ying ke .qing niu kun wo ni .
juan li shi cai bai xue gao .yan ba jia bin ying feng zao .lie gui zhu jiang wen long tao .
wo jin piao bo huan ru ci .jiang jian xiang feng yi wei zhi ..
liu su dang yao chui .xie ling sheng qing chen .shu cai bo xia sui .wu xiao pan wu yun .
译文及注释
译文
共(gong)工勃然大(da)(da)怒，东南大地为何侧倾？
孔子说：“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为，《乐》用来启发和谐的感情，《书》用来叙述史事，《诗》用来表达情思，《易》用来演绎神妙的变化，《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说：天(tian)道是那样广阔，难道还不(bu)大吗？说话隐约委婉而切中事理，也可以解除纷扰。
我独自一人在南楼读道书，幽静清闲仿佛在神仙的居所。
回环缭绕吞没了铁关树，蒸腾弥漫半掩了交河戍。
或呼白喊黑，一掷干金；戴分曹赌酒，以遣时日。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起，里面倒是盛满了玉色酒汁。
有感情的人都知道思念家乡，谁的黑头发能不改变？
有的红得像朱砂，有的黑得像点点的生漆。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁(chou)。
国家将要兴盛时，必定有世代积德的大臣，做了很大的好事而没有得到福报，但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主，共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑，显赫于后汉、后周之间，先后在太祖、太宗两朝任职，文武忠孝，天下的人都期盼他能出任宰相，然而王佑由于正直不阿，不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树，说：“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公（王旦），在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相，当时朝廷政治清明，天下太平，他享有福禄荣耀十八年。
其一：
注释
结草：指报恩。
⑴《华下》司空图 古诗：即华州（今陕西华县），作者曾旅居华州。
萧时父：萧德藻之侄，姜夔妻族（内弟）。
⑽“君应”四句：万里长途，层云迷漫，千山暮景，处境凄凉，形影孤单为谁奔波呢？
（76）軨猎车：一种轻便车。
80、“兽作”句：舜时，夔作乐，百兽都一起跳舞（见《史记·五帝本纪》）。咸池，是尧的乐曲名，一说是黄帝的乐曲。
（9）疏狂：狂放不羁。
行戍稿：在戍边时所写的稿子。
赏析
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
欧阳修《六一诗话》云：“圣俞尝语余曰：‘诗家虽主意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难状之景如在目前，含不尽之意见于言外(wai)，然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰，见得除“幽径”的“独行”者而外，四野无人，一片幽寂；而“独行”者看了。“熊升树”，又看“鹿饮溪”，其心情之闲静愉悦，也见于言外。从章法上看，这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来，而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
首句“玉帐牙旗”，是说刘从谏握有重兵，为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州，靠近京城长安，军事上据有极便利的形势，所以说“得上游”。这句重笔渲染，显示刘的实力雄厚，条件优越，完全有平定宦官之乱的条件，以逼出下句，点明正意：在国家危急存亡之秋，作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意，强调的是义不容辞的责任。如改用“誓(shi)”字，就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴，下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
《《秋兴八首》杜甫 古诗》中，杜甫除采用强烈的对比手法外，反复运用了循环往复的抒情方式，把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头，相去遥远，诗中以“接”字，把客蜀望京，抚今追昔，忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆(yi)“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安，又从长安回到夔府的往复。第二首，由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安，听峡中猿啼，想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆，又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平，但诗中有“五陵衣马自轻肥”，仍然有夔府到长安的往复。第四、五首，一写长安十数年来的动乱，一写长安宫阙之盛况，都是先从对长安的回忆开始，在最后两句回到夔府。第六首，从瞿塘峡口到曲江头，从目前的万里风烟，想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功，回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首，从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实，都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式，也是它的特色。不论从夔府写到长安，还是从追忆长安而归结到夔府，从不同的角度，层层加深，不仅毫无重复之感，还起了加深感情，增强艺术感染力的作用，真可以说是“毫发无遗憾，波澜独老成”（《赠郑谏议十韵》）了。
语言简朴，明白如话，爱花之情，离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
全诗以悲怀起兴，以自求振拔结束；中间两联，对仗自然，语言清新洒落，可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意，对当时怀才未遇的志士来说，有普遍的意义。
全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴，开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章，全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德，才奠定了周人灭商建国的基础，如《鲁颂·閟宫》所言：“后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始翦商。至于文武，缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事，显示出其蒸蒸日上的景象。
最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了，许多昔日同僚因兵兴之际，被朝廷越次擢用，好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责，诗人眼见国家罹难，生民涂炭，欲为国效力而不可得，故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎，漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候，使诗人能够有机会重新回归朝廷，为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手，使诗人能够早(gou zao)日回归的心情。
此诗三句紧承二句，而四句紧承三句又回应首句，章法流走回环中有递进（从“隔彩霞”到“碧桃千树花”）。它用视觉形象写听觉感受，把五官感觉错综运用，而又避免对音乐本身正面形容，单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想，从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
欧阳修《六一诗话》云：“圣俞尝语余曰：‘诗家虽主意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难状之景如在目前，含不尽之意见于言外(wai)，然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰，见得除“幽径”的“独行”者而外，四野无人，一片幽寂；而“独行”者看了。“熊升树”，又看“鹿饮溪”，其心情之闲静愉悦，也见于言外。从章法上看，这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来，而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
首句“玉帐牙旗”，是说刘从谏握有重兵，为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州，靠近京城长安，军事上据有极便利的形势，所以说“得上游”。这句重笔渲染，显示刘的实力雄厚，条件优越，完全有平定宦官之乱的条件，以逼出下句，点明正意：在国家危急存亡之秋，作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意，强调的是义不容辞的责任。如改用“誓(shi)”字，就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴，下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
《《秋兴八首》杜甫 古诗》中，杜甫除采用强烈的对比手法外，反复运用了循环往复的抒情方式，把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头，相去遥远，诗中以“接”字，把客蜀望京，抚今追昔，忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆(yi)“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安，又从长安回到夔府的往复。第二首，由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安，听峡中猿啼，想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆，又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平，但诗中有“五陵衣马自轻肥”，仍然有夔府到长安的往复。第四、五首，一写长安十数年来的动乱，一写长安宫阙之盛况，都是先从对长安的回忆开始，在最后两句回到夔府。第六首，从瞿塘峡口到曲江头，从目前的万里风烟，想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功，回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首，从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实，都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式，也是它的特色。不论从夔府写到长安，还是从追忆长安而归结到夔府，从不同的角度，层层加深，不仅毫无重复之感，还起了加深感情，增强艺术感染力的作用，真可以说是“毫发无遗憾，波澜独老成”（《赠郑谏议十韵》）了。
语言简朴，明白如话，爱花之情，离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
全诗以悲怀起兴，以自求振拔结束；中间两联，对仗自然，语言清新洒落，可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意，对当时怀才未遇的志士来说，有普遍的意义。
全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴，开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章，全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德，才奠定了周人灭商建国的基础，如《鲁颂·閟宫》所言：“后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始翦商。至于文武，缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事，显示出其蒸蒸日上的景象。
最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了，许多昔日同僚因兵兴之际，被朝廷越次擢用，好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责，诗人眼见国家罹难，生民涂炭，欲为国效力而不可得，故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎，漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候，使诗人能够有机会重新回归朝廷，为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手，使诗人能够早(gou zao)日回归的心情。
此诗三句紧承二句，而四句紧承三句又回应首句，章法流走回环中有递进（从“隔彩霞”到“碧桃千树花”）。它用视觉形象写听觉感受，把五官感觉错综运用，而又避免对音乐本身正面形容，单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想，从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
创作背景
天宝十四年（755）十一月，安禄山起兵叛唐。次年六月，叛军攻陷潼关，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于灵武（今属宁夏），世称肃宗，改元至德。杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。
金城北楼
倚杉闲把易，烧朮静论玄。赖有包山客，时时寄紫泉。
愿狎寒水怪，不封朱毂侯。岂知烟浪涯，坐可思重裘。
"寒夜清，帘外迢迢星斗明。况有萧闲洞中客，
"千年尧舜心，心成身已殁。始随苍梧云，不返苍龙阙。
"武林春草齐，花影隔澄溪。路远无人去，山空有鸟啼。
"十哭都门榜上尘，盖棺终是五湖人。生前有敌唯丹桂，
分环破璧来往劳。黄金千镒新一宵，少年心事风中毛。
官路好禽声，轩车驻晚程。南楼山最秀，北路邑偏清。
国风·郑风·羔裘
无情走声利，有志依闲暇。何处好迎僧，希将石楼借。"
"山岭千重拥蜀门，成都别是一干坤。
暗榻尘飘满，阴檐月到稀。何年灯焰尽，风动影堂扉。"
支颐冷笑缘名出，终日王门强曳裾。
旧林无处认风飙。程途虽喜关河尽，时节犹惊骨肉遥。
"苍茫空泛日，四顾绝人烟。半浸中华岸，旁通异域船。
触目多添感，凝情足所思。羁愁难尽遣，行坐一低眉。"
"酒里藏身岩里居，删繁自是一家书。
送文子转漕江东二首
月融还似洗，云湿便堪研。寄与先生后，应添内外篇。"
怪木风吹阁，废巢时落薪。每怜吾道苦，长说向同人。"
"发枯穷律韵，字字合埙篪。日月所到处，姓名无不知。
堤柳自绵绵，幽人无恨牵。只忧诗病发，莫寄校书笺。
朱云若不直，汉帝终自由。子婴一失国，渭水东悠悠。"
"秋庭怅望别君初，折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦，
信来经险道，诗半忆皇风。何事犹高卧，岩边梦未通。"
处处霜摧稻穗低。百本败荷鱼不动，一枝寒菊蝶空迷。
晚出新亭
曲写归情向暮川。在野孤云终捧日，朝宗高浪本蒙泉。
玄箓乏仙骨，青文无绛名。虽然入阴宫，不得朝上清。
旧时僧侣无人在，惟有长松见少年。"
圣人病殁世，不患穷而蹎。我未九品位，君无一囊钱。
不是向人无用处，一枝愁杀别离情。
"万里一孤舟，春行夏方到。骨肉尽单羸，沉忧满怀抱。
狱吏相对语，簿书堆满床。敲枷打锁声，终日在目旁。
"荒林寄远居，坐卧见樵渔。夜火随船远，寒更出郡疏。
戏赠张先
"晓入清和尚袷衣，夏阴初合掩双扉。一声拨谷桑柘晚，
时游汝庐。有饭一盛，莫盐莫蔬。有繻一缇，不襟不祛。
白道穿秦甸，严鼙似戍城。邻鸡莫相促，游子自晨征。"
只应禅者无来去，坐看千山白发生。"
"汉皇提剑灭咸秦，亡国诸侯尽是臣。
寒声入烂醉，聒破西窗眠。支筇起独寻，只在墙东边。
"蟾宫虎穴两皆休，来凭危栏送远愁。多事林莺还谩语，
"万里伤心极目春，东南王气只逡巡。野花相笑落满地，
蝶恋花·画阁归来春又晚
凉随莲叶雨，暑避柳条风。岂分长岑寂，明时有至公。"
眼前只欠燕雪飞，蹄下如闻朔风起。朱崖谪掾从亡殁，
仙鹤空成万古愁。皓月隔花追款别，瑞烟笼树省淹留。
寒声入烂醉，聒破西窗眠。支筇起独寻，只在墙东边。
孤枕闻莺起，幽怀独悄然。地融春力润，花泛晓光鲜。
行纪添新梦，羁愁甚往年。何时京洛路，马上见人烟。
"南山茶事动，灶起岩根傍。水煮石发气，薪然杉脂香。
世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤，林通村径见樵人。
贫女
人间谁有□□□，聚散自然惆怅生。"
晓着衣全湿，寒冲酒不醺。几回归思静，仿佛见苏君。"
登车残月在，宿馆乱流分。若更思林下，还须共致君。"
"遥夜独不卧，寂寥庭户中。河明五陵上，月满九门东。
劳生无了日，妄念起微尘。不是真如理，何门静此身。"
家风是林岭，世禄为薇蕨。所以两大夫，天年自为伐。"
若纵干戈更深入，应闻收得到昆仑。"
"魏中义士有冯燕，游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客，
烈女操
箓字多阶品，华阳足弟兄。焚香凝一室，尽日思层城。
苹光惹衣白，莲影涵薪红。吾当请封尔，直作镜湖公。"
玉皇赐妾紫衣裳，教向桃源嫁阮郎。
具区包地髓，震泽含天英。粤从三让来，俊造纷然生。
即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味，云谣空替薤歌声。
高帆大于鸟，广墠才类蚁。就此微茫中，争先未尝已。
唯贪血食饱，但据骊珠睡。何必费黄金，年年授星使。"
倚帘高柳弱，乘露小桃夭。春色常无处，村醪更一瓢。"
三善殿夜望山灯诗
紫水风吹剑树寒，水边年少下红鸾。
尝闻咸池气，下注作清质。至今涵赤霄，尚且浴白日。
单床薄被又羁栖，待到花开亦甚迷。
"宰邑惭良术，为文愧壮图。纵饶长委命，争奈渐非夫。
更感卞峰颜色好，晓云才散便当门。
肠断雷平旧游处，五芝无影草微微。"
"若纳水輨，如转丸珠。夫岂可道，假体遗愚。
茗脆不禁炙，酒肥或难倾。扫除就藤下，移榻寻虚明。
晚过盘石寺礼郑和尚
唯有东陵守高节，青门甘作种瓜人。"
"少年容易舍樵渔，曾辱明公荐子虚。汉殿夜寒时不食，
"锦里多佳人，当垆自沽酒。高低过反坫，大小随圆瓿。
好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。"
"东风吹暖雨，润下不能休。古道云横白，移时客共愁。
"鹊衔龟顾妙无馀，不爱封侯爱石渠。
"圣主伫知宣室事，岂容才子滞长沙。随珠此去方酬德，
自尔凡十日，茫然晦林麓。只是遇滂沱，少曾逢霢霂。