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如梦令·道是梨花不是

近现代 / 赵文哲

不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
"一雨西城色,陶家心自清。山衔中郭分,云卷下湖程。
"谁家朱阁道边开,竹拂栏干满壁苔。野水不知何处去,
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
"买骨须求骐骥骨,爱毛宜采凤凰毛。
"建造上方藤影里,高僧往往似天台。
也是先皇能罪己,殿前频得触龙鳞。"
肉红宫锦海棠梨。因狂得病真闲事,欲咏无才是所悲。
"日日惊身事,凄凄欲断魂。时清不自立,发白傍谁门。
斜送阴云入古厅。锁却暮愁终不散,添成春醉转难醒。
"寂寂栖心向杳冥,苦吟寒律句偏清。云凝止水鱼龙蛰,
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,


如梦令·道是梨花不是拼音解释:

bu fu jing zhou liu chi gu .lv shui you yu xian yi de .qing sang ru gai rui xian fu .
.yi yu xi cheng se .tao jia xin zi qing .shan xian zhong guo fen .yun juan xia hu cheng .
.shui jia zhu ge dao bian kai .zhu fu lan gan man bi tai .ye shui bu zhi he chu qu .
.tian han gao mu jing .yi qing ge chuan wen .ding shui kan shan ji .tai xiang sao xue fen .
.mai gu xu qiu qi ji gu .ai mao yi cai feng huang mao .
.jian zao shang fang teng ying li .gao seng wang wang si tian tai .
ye shi xian huang neng zui ji .dian qian pin de chu long lin ..
rou hong gong jin hai tang li .yin kuang de bing zhen xian shi .yu yong wu cai shi suo bei .
.ri ri jing shen shi .qi qi yu duan hun .shi qing bu zi li .fa bai bang shui men .
xie song yin yun ru gu ting .suo que mu chou zhong bu san .tian cheng chun zui zhuan nan xing .
.ji ji qi xin xiang yao ming .ku yin han lv ju pian qing .yun ning zhi shui yu long zhe .
.gong dao ci shi ru bu de .zhao ling tong ku yi sheng xiu ...bei meng suo yan .yun .
.kan bian hua wu sheng ci hua .jian yun pi xue zhan dan sha .kai dang qing lv er san yue .

译文及注释

译文
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了(liao)。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方(fang)。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限(xian);不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲(ao)自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖(hu)之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”

注释
⑴楚:泛指南方。
⒀闻者:白居易自指。为(wèi)悲伤:为之悲伤(省略“之”)。
111.秬(jù)黍:黑黍。
(5)清庙:即祖庙,因其肃穆清静,故称。
⑴渭川:一作“渭水”。渭水源于甘肃鸟鼠山,经陕西,流入黄河。田家:农家。
23、本:根本;准则。
9.月:以月喻地。

赏析

  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  这首诗可以分为两个部分,前四个短句为一部分,后面的为一部分。前面写郊外踏春,后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽,乡间的景色清新如洗,飘着落花的流水明洌,对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花,诗里人想到了时间的珍贵,想到了聚少离多的世事,更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情,也终究有一天会烟消云散,好高骛远不如抓住目前,珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(geng wu)(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
  虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作,颂圣之品,但皆鲜润清朗,充满了自然野趣,仙风道气,展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
  第二首,起句直抒胸臆,由台阶前的落叶引发出作者之悲,一个“悲”字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对(chu dui)友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  玄云黯以凝结兮,集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮,途泞溺而难遵 ,于彤云密雨、路途泥泞的描写中,隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
  在对话中,宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比,增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动:“定伯担鬼著肩上,急执之。鬼大呼,声咋咋然,索下。不复听之,径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上,生动逼真。
  可见作者用语何等准确。如写山顶的风,作者不用烘托或渲染的方法,只用“大风扬(yang)积雪击面”七个字,便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉,而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出,使读者有感同身受的体会。日观亭以东,“自足下皆云漫”,“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”,抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”,抓住了它瞬间的变化。而且静动有序,有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
  大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句,诗人淡淡地说出一个事实:“入春才七日,离家已二年”。笔调平淡,似乎不带什么感情,然而低吟之际,就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实:今天是正月初七,是新年的第七天。然而一个“才”字,则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日,在作者的主观感受中新年已过去很久了,但是仔细一算,诗人只能不禁失望地说:原来入春才七天呀!——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡,好像不带什么感情,但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品,可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”,进入了第二年。到了“人日”,入春不过才七天,不能算长。但从旧年到新春,已经跨了两个年头,因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实,又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比,短短的七日已让人难以忍受,离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢!这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗含下联时不我待、人将衰老的感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
  最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事,妻子能烹制美餐孝敬婆婆,儿子能读诗书,女儿能织丝麻,家中无内顾之忧,可以好好烹茶读书,安居自适。王郎曾经考进士不第,这时又没有做官,闲居家中,所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适,组句仍求精炼,表现了黄诗所追求的“理趣”。
  “三五”两句并非写月,而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月,因而又激起愁思:夜夜看星星、看月亮,盼到“三五”(十五)月圆,丈夫没有回来;又挨到“四五”(二十)月缺,丈夫还是没有回来!如此循环往复,

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

赵文哲( 近现代 )

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简 介

赵文哲 (?—1773)江苏上海人,字升之、损之,号璞庵、璞函。干隆二十七年南巡召试赐举人,授内阁中书,在军机章京上行走,官至户部主事。缅甸之役,从阿桂军。还至四川,入温福幕,预大金川之役。三十八年,木果木之战,大营覆没,从温福死难。赠光禄寺少卿。工诗文,早年即有盛名,从军之后,得江山之助,所作尤变化新奇。有《媕雅堂集》、《娵隅集》等。

浣溪沙·一向年光有限身 / 陈德荣

月明午夜生虚籁,误听风声是雨声。"
"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
扰扰尘中犹未已,可能疏傅独能休。"
古岩雕素像,乔木挂寒灯。每到思修隐,将回苦不能。"
宿馆明寒烧,吟船兀夜波。家山春更好,越鸟在庭柯。"
才被槌埋更有声。过县已无曾识吏,到厅空见旧题名。
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
还应先照西楼。忆泪因成恨泪,梦游常续心游。


永王东巡歌·其二 / 吴廷华

"却到山阳事事非,谷云谿鸟尚相依。阮咸贫去田园尽,
"蔓草萧森曲岸摧,水笼沙浅露莓苔。更无蔟蔟红妆点,
"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。
"本无踪迹恋柴扃,世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得,
"思量前事不堪寻,牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路,
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。


清平乐·别来春半 / 王传

良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
登龙不敢怀他愿,只望为霖致太平。"
恨无长剑一千仞,划断顽云看晴碧。"
"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。
葬礼难求备,交情好者贫。惟馀旧文集,一览一沾巾。"
"却将憔悴入都门,自喜青霄足故人。万里有家留百越,
"年年模样一般般,何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露,
何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"


西江月·日日深杯酒满 / 钟昌

佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
"念尔辛勤岁已深,乱离相失又相寻。
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
"江城无宿雪,风物易为春。酒美消磨日,梅香着莫人。
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
白日才离沧海底,清光先照户窗前。(灵岩广化寺,
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"


夜书所见 / 包尔庚

社稷俄如缀,雄豪讵守株。忸怩非壮志,摆脱是良图。
"一室清羸鹤体孤,气和神莹爽冰壶。
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
失计方期隐,修心未到僧。云门一万里,应笑又担簦。"
三主礼闱年八十,门生门下见门生。"
他日朱门恐难扫,沙堤新筑必无尘。"
"嫩如新竹管初齐,粉腻红轻样可携。


登飞来峰 / 王日杏

都是支郎足情调,坠香残蕊亦成吟。"
恭显诚甘罪,韦平亦恃权。畏闻巢幕险,宁寤积薪然。
"别离终日心忉忉,五湖烟波归梦劳。凄凉身事夏课毕,
"每每樵家说,孤坟亦夜吟。若重生此世,应更苦前心。
都缘有意重熏裛,更洒江毫上玉堂。"
理必资宽勐,谋须藉典刑。与能才物论,慎选忽天庭。
"春在门阑秋未离,不因人荐只因诗。半年宾馆成前事,
碓喧春涧满,梯倚绿桑斜。自说年来稔,前村酒可赊。"


哀江头 / 绵愉

"四方骚动一州安,夜列樽罍伴客欢。觱栗调高山阁迥,
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
莫见繁华只如此,暗中还换往来人。"
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
暝天寒极雁行低。浊醪最称看山醉,冷句偏宜选竹题。
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
便须含泪对残秋。折钗伴妾埋青冢,半镜随郎葬杜邮。


虞美人·银床淅沥青梧老 / 陈德武

慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
水浮天地寄虚空。劫灰聚散铢锱黑,日御奔驰茧栗红。
山色不离眼,鹤声长在琴。往来谁与熟,乳鹿住前林。"
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
自与烟萝结野情。龙镇古潭云色黑,露淋秋桧鹤声清。
"满轴编新句,翛然大雅风。名因五字得,命合一言通。
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。


招隐二首 / 柳贯

甃石回泉脉,移棋就竹阴。触丝蛛堕网,避隼鸟投林。
争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,
踏遗兰署迹,听起石门思。用表丰年瑞,无令扫玉墀。"
传闻殊不定,銮辂几时还。俗易无常性,江清见老颜。
一年虚白少年头。山螀啼缓从除架,淮雁来多莫上楼。
"穷荒始得静天骄,又说天兵拟渡辽。圣主尚嫌蕃界近,
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
许依龙虎借风云。命奇未便乘东律,言重终期雪北军。


旅宿 / 陈布雷

河阳县远,清波地遥。丝缠露泣,各自无憀."
国界波穷处,乡心日出时。西风送君去,莫虑到家迟。"
"献捷灵州倅,归时宠拜新。论边多称旨,许国誓亡身。
"已有清阴逼座隅,爱声仙客肯过无。
争买鱼添价,新篘酒带浑。船头对新月,谁与共清论。"
前代休怜事可奇,后来还出有光辉。
"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。
"巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。