译文
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
僧人告诉我说,古壁佛画真(zhen)堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在(zai)太多!
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
瑶草多么碧绿,春天来到了(liao)武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
步骑随从分列两旁。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架(jia)上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向(xiang)往仰慕他。
在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
注释
行戍稿:在戍边时所写的稿子。
107.穆穆:此指和睦互相尊重的样子。
聚散:离开。
235、祸福之门:招致祸福的门径。
【塘】堤岸
53.衍:余。