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如梦令·水垢何曾相受

未知 / 陈琏

如棠名既误,钓渭日徒消。文客惊先赋,篙工喜尽谣。
"五侯恩泽不同年,叔侄朱门rV槊连。凤沼九重相喜气,
晚色连荒辙,低阴覆折碑。茫茫古陵下,春尽又谁知。"
当殿群臣共拜恩。日色遥分门下坐,露香才出禁中园。
曲渚怨鸿鹄,环洲凋兰mL.暮景回西岑,北流逝滔滔。
素风传竹帛,高价聘琳琅。楚水多兰芷,何人事搴芳。"
群行忘后先,朋息弃拘检。客堂喜空凉,华榻有清簟。
淋漓身上衣,颠倒笔下字。人生如此少,酒贱且勤置。"
春景去,此去何时回。游人千万恨,落日上高台。
黄金涂物象,雕镌妙工倕。乃令千里鲸,幺么微螽斯。
肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。
"溅溅漱幽石,注入团圆处。有如常满杯,承彼清夜露。


如梦令·水垢何曾相受拼音解释:

ru tang ming ji wu .diao wei ri tu xiao .wen ke jing xian fu .gao gong xi jin yao .
.wu hou en ze bu tong nian .shu zhi zhu men rVshuo lian .feng zhao jiu zhong xiang xi qi .
wan se lian huang zhe .di yin fu zhe bei .mang mang gu ling xia .chun jin you shui zhi ..
dang dian qun chen gong bai en .ri se yao fen men xia zuo .lu xiang cai chu jin zhong yuan .
qu zhu yuan hong gu .huan zhou diao lan mL.mu jing hui xi cen .bei liu shi tao tao .
su feng chuan zhu bo .gao jia pin lin lang .chu shui duo lan zhi .he ren shi qian fang ..
qun xing wang hou xian .peng xi qi ju jian .ke tang xi kong liang .hua ta you qing dian .
lin li shen shang yi .dian dao bi xia zi .ren sheng ru ci shao .jiu jian qie qin zhi ..
chun jing qu .ci qu he shi hui .you ren qian wan hen .luo ri shang gao tai .
huang jin tu wu xiang .diao juan miao gong chui .nai ling qian li jing .yao me wei zhong si .
ji fu sheng lin jia .yi bei ru dao lian .qi han bi mo xiu .xue dong zhi bu nian .
.jian jian shu you shi .zhu ru tuan yuan chu .you ru chang man bei .cheng bi qing ye lu .

译文及注释

译文
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
  黄初三年,我(wo)来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低(di)头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如(ru)此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也(ye)不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将(jiang)飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷(yi)击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。

注释
(10)期:期限。
2.秦王:即秦始皇嬴政,当时他还没有称皇帝。
16.赐问:指蒙武帝的垂问。自进:前去进见。
(21)公孙:指公孙述。公孙述(?-36) ,字子阳,扶风茂陵(今陕西兴平县)人。西汉末,以父官荫郎,补清水县长(在今甘肃省境内)。述熟练吏事,治下奸盗绝迹,由是闻名。王莽篡汉,述受任为江卒正(即蜀郡太守)。王莽末年,天下纷扰,群雄竞起,述遂自称辅汉将军兼领益州牧。是时公孙述僭号于蜀,时人窃言王莽称黄,述欲继之,故称白,自称“白帝”。
107.穆穆:此指和睦互相尊重的样子。
⑽聚国族:聚,聚会。国,国宾。族,宗族。
⑼年命:犹言“寿命”。 
24. 不违农时:指农忙时不要征调百姓服役。违,违背、违反,这里指耽误。

赏析

  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是(bu shi)他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风(gu feng)气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经(shi jing)通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类(bu lei)”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  诗人写《铜雀妓》诗,是为了以古喻今,针对当时幽深的宫廷生活有感而发的,通过生动的形象抒发对历史事实的评价,借曹事以讽唐(feng tang),“用意隐然,最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗,对于史事不着力显微阐幽,而能别寓兴意;不采取直抒胸臆或议论,而以歌妓的口吻自叹自哀,真情实感,分外动人。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后(yi hou),朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了(ying liao)一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。

创作背景

木兰生世关于木兰身处年代的说法,主要是两种说法:1.北魏太武帝向北大破柔然期间。2.隋恭帝义宁年间,突厥犯边。关于木兰的姓名,主要有:1. 木兰,女子名,姓氏里居不详。2.一般认为姓花,名木兰。3.此外,还有姓魏、朱之说,也有说“木兰”即是姓,无名。

  

陈琏( 未知 )

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简 介

陈琏 (1370—1454)明广东东莞人,字廷器,别号琴轩。洪武二十三年举人,入国子监。选为桂林教授。严条约,以身作则。永乐间历许州、扬州知府,升四川按察使,豪吏奸胥,悉加严惩。宣德初为南京国子祭酒。正统初任南京礼部侍郎。致仕。在乡逢黄萧养起义,建镇压制御之策。博通经史,以文学知名于时,文词典重,着作最多,词翰清雅。有《罗浮志》、《琴轩集》、《归田稿》等。

赤枣子·寄语酿花风日好 / 王崇拯

"吴郡鱼书下紫宸,长安厩吏送朱轮。二南风化承遗爱,
悠悠指长道,去去策高驾。谁为倾国谋,自许连城价。
何处深春好,春深老宿家。小栏围蕙草,高架引藤花。
世事近来还浅促。愿君看取吴门山,带雪经春依旧绿。
古镜铭文浅,神方谜语多。居贫闲自乐,豪客莫相过。
"新秋十日浣朱衣,铃阁无声公吏归。风韵渐高梧叶动,
"天下能歌御史娘,花前叶底奉君王。
万群铁马从奴虏,强弱由人莫叹时。


白梅 / 郭昭务

曹操祠犹在,濡须坞未平。海潮随月大,江水应春生。
"洛友寂寂约,省骑霏霏尘。游僧步晚磬,话茗含芳春。
枝柯已枯堪采取。斧声坎坎在幽谷,采得齐梢青葛束。
"居闲食不足,从仕力难任。两事皆害性,一生恒苦心。
纳爽耳目变,玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣,浩然吾将行。"
上怜民无食,征赋半已休。有司恤经费,未免烦征求。
拂衣屡命请中废,月照书窗归独眠。"
多才遇景皆能咏,当日人传满凤城。"


题胡逸老致虚庵 / 胡宏

清漏滴铜壶,仙厨下雕槃。荧煌仰金榜,错落濡飞翰。
"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。
学诗为众体,久乃溢笈囊。略无相知人,黯如雾中行。
逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。"
帘外月光吐,帘内树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"
残兵疑鹤唳,空垒辩乌声。一误云中级,南游湘水清。"
夜半睡独觉,爽气盈心堂。颜子甚年少,孔圣同行藏。
严霜荡群秽,蓬断麻亦折。独立转亭亭,心期凤凰别。


庆东原·西皋亭适兴 / 陈越

"愁与发相形,一愁白数茎。有发能几多,禁愁日日生。
"四面星辰着地明,散烧烟火宿天兵。
玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,
酒对青山月,琴韵白苹风。会书团扇上,知君文字工。"
"淮南悲木落,而我亦伤秋。况与故人别,那堪羁宦愁。
拥覆逃积雾,伸舒委馀暄。奇功苟可征,宁复资兰荪。
"上巳馀风景,芳辰集远垧.彩舟浮泛荡,绣毂下娉婷。
明时无外户,胜境即中华。况今舅甥国,谁道隔流沙。"


大雅·文王有声 / 张陵

"坐镇清朝独殷然,闲征故事数前贤。用才同践钧衡地,
"我本泰山阿,避地到南国。主人欲移家,我亦要归北。
"旌节下朝台,分圭从北回。城头鹤立处,驿树凤栖来。
"宿云开霁景,佳气此时浓。瑞雪凝清禁,祥烟幂小松。
慷慨张徐州,朱邸扬前旌。投躯获所愿,前马出王城。
"韦公八十馀,位至六尚书。五福唯无富,一生谁得如。
取之江中,枷脰械手。妇女累累,啼哭拜叩。来献阙下,
公衣无文采,公食少肥浓。所忧在万人,人实我宁空。


大雅·既醉 / 王实坚

我愿天子回造化,藏之韫椟玩之生光华。"
荒花穷漫乱,幽兽工腾闪。碍目不忍窥,忽忽坐昏垫。
"嘉谷不夏熟,大器当晚成。徐生异凡鸟,安得非时鸣。
世途非一险,俗虑有千结。有客步大方,驱车独迷辙。
借水洗闲貌,寄蕉书逸名。羞将片石文,斗此双琼英。"
宁知楚客思公子,北望长吟澧有兰。"
延英殿门外,叩阁仍叩头。且曰事不止,臣谏誓不休。
看此宁避雨与风。二年流窜出岭外,所见草木多异同。


苏秀道中 / 岳岱

"墙下春渠入禁沟,渠冰初破满渠浮。
"仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。
"一去潇湘头欲白,今朝始见杏花春。
离娄岂不明,子野岂不聪。至宝非眼别,至音非耳通。
却向东溪卧白云。"
"曲台送春目,景物丽新晴。霭霭烟收翠,忻忻木向荣。
江海恋空积,波涛信来稀。长为路傍食,着尽家中衣。
争芳无由缘,受气如郁纡。抽肝在郢匠,叹息何踟蹰。"


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 储方庆

夫岂能必然,固已谢黯黮.狂词肆滂葩,低昂见舒惨。
敲金摐玉凌浮云。却返顾,一双婢子何足云。
直钩之道何时行。"
意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉,何由侥幸休须臾。
燕僧摆造化,万有随手奔。补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。
相去数千里,无因同一杯。殷勤望飞雁,新自塞垣来。"
只应更使伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。"
"夏木多好鸟,偏知反舌名。林幽仍共宿,时过即无声。


小石潭记 / 林丹九

城阙沈沈向晓寒,恩当令节赐馀欢,瑞烟深处开三殿,
凊风稍改叶,卢橘始含葩。野桥过驿骑,丛祠发迥笳。
向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,
乍疑芊绵里,稍动丰茸际。影碎翻崇兰,浮香转丛蕙。
相逢满眼是凄凉。推贤有愧韩安国,论旧唯存盛孝章。
闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。
"小台堪远望,独上清秋时。有酒无人劝,看山只自知。
启圣发空洞,朝真趋广庭。闲开蕊珠殿,暗阅金字经。


周亚夫军细柳 / 赵希混

心意已零落,种之仍未休。胡为好奇者,无事自买忧。"
身弃言不动,爱才心尚惊。恨无羊角风,使尔化北溟。
岑中月归来,蟾光挂空秀。桂露对仙娥,星星下云逗。
印绶归台室,旌旗别将坛。欲知迎候盛,骑火万星攒。"
"舜欲省蛮陬,南巡非逸游。九山沉白日,二女泣沧洲。
抚俗观旧迹,行春布新书。兴亡意何在,绵叹空踌蹰。"
磨砻老益智,吟咏闲弥精。岂非山水乡,荡漾神机清。
亦独何心,嗟哉董生无与俦。"