首页 古诗词 夺锦标·七夕

夺锦标·七夕

两汉 / 张建

"饿马骨亦耸,独驱出东门。少年一日程,衰叟十日奔。
一暖荷匹素,一饱荷升粟。而况大恩恩,此身报得足。
"青山辗为尘,白日无闲人。自古推高车,争利西入秦。
于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,无俟于謇謇。
绕坛旧田地,给授有等伦。农收村落盛,社树新团圆。
明日又行西蜀路,不堪天际远山重。"
金门通籍真多士,黄纸除书每日闻。"
"偕行那得会心期,先者贪前后者迟。
名雄七泽薮,国辨三苗氏。唐羿断修蛇,荆王惮青兕。
相门曾忝共登龙。迎风骚屑千家竹,隔水悠扬午夜钟。
"射策志未就,从事岁云除。箧留马卿赋,袖有刘弘书。


夺锦标·七夕拼音解释:

.e ma gu yi song .du qu chu dong men .shao nian yi ri cheng .shuai sou shi ri ben .
yi nuan he pi su .yi bao he sheng su .er kuang da en en .ci shen bao de zu .
.qing shan zhan wei chen .bai ri wu xian ren .zi gu tui gao che .zheng li xi ru qin .
yu he wan qi guang .yi zhi sui xiang wan .zhi wei shang he tong .wu si yu jian jian .
rao tan jiu tian di .gei shou you deng lun .nong shou cun luo sheng .she shu xin tuan yuan .
ming ri you xing xi shu lu .bu kan tian ji yuan shan zhong ..
jin men tong ji zhen duo shi .huang zhi chu shu mei ri wen ..
.xie xing na de hui xin qi .xian zhe tan qian hou zhe chi .
ming xiong qi ze sou .guo bian san miao shi .tang yi duan xiu she .jing wang dan qing si .
xiang men zeng tian gong deng long .ying feng sao xie qian jia zhu .ge shui you yang wu ye zhong .
.she ce zhi wei jiu .cong shi sui yun chu .qie liu ma qing fu .xiu you liu hong shu .

译文及注释

译文
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
宫殿院庭都震动受惊(jing),唱出的《激楚》歌声高昂。
临近分(fen)别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
溪水经过小桥后不再流(liu)回,
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁(sui)月的变化。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得(de)无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏(xing)黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
人们的好恶(e)本来不相同,只是这邦(bang)小人更加怪异。

注释
⑽帝旁投壶多玉女:《神异经·东荒经》载:东王公常与一玉女玩投壶的游戏,每次投一千二百支,不中则天为之笑。天笑时,流火闪耀,即为闪电。三时:早、午、晚。倏烁:电光闪耀。晦冥:昏暗。这两句暗指皇帝整天寻欢作乐,权奸和宦官弄权,朝廷政令无常。
茷骫(wěi):盘纡的样子。
⑸彭城:即徐州,汉高祖刘邦的家乡。
③《述异记》:萱草,一名紫萱,又呼为忘忧草。吴中书生呼为疗愁草,嵇中散《养生论》云:萱草忘忧。
西州:治所在今新疆吐鲁番东南哈拉和卓。
上计吏:也叫上计、计吏,是封建社会地方政府派到中央办理上报州郡年终户口、垦田、收入等事务的小吏。
江皋楼:皋,江边的高地。江皋楼,指甘露寺一带的楼阁,如清晖亭、江声阁、多景楼、祭江亭等。

赏析

  诗的第一、二句说自己心中不乐(悰,乐),故与朋友携手来《游东田》谢朓 古诗。次二句写登上耸入云霄的层层台榭,随山势望去,只见楼阁华美无比(菌阁)。接着四句继续描写远近景色,远处树木苍翠茂密,山间烟霭缭绕弥漫,“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着,诗人目光稍稍收回,只见水面上荷叶颤动,于是推想一定有游鱼在水下嬉戏,又见栖息着的鸟雀一飞而散,留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷动,鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏,此以实写虚也;“鸟散”是瞬间的景象,稍纵即逝,而“余花落”相对和缓些,诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间,显得余韵悠悠,体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时(shi)节正是初夏。诗的最后(zui hou)两句写不去饮酒取乐,而是凝神眺望城郭边的青山,诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸上,诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。
  这首诗写听幽人弹琴,借以(jie yi)慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极,但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来,可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时,言其作用可以“清虚心”,这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此,恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。    从写作上看,首写弹琴,中写琴曲,末写慨叹。在写琴曲时,诗人以《寒松吟》比《悲风》,虽是以琴曲比琴曲,却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系,因为“悲”与“寒”皆冷色字,感情色彩是一致的,“风”与“松”则使人想到松涛,并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》,传为嵇康所作,“风”与“松”相连,可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切!再者,“《白雪》乱纤手”一句,诗人不仅以一“乱”字,写出弹琴动作的特点,而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩,这样的配词,真是妙不可言!
  这首诗通篇无一字提及《柳絮》雍裕之 古诗,但读完全诗,那又轻又白的《柳絮》雍裕之 古诗,似乎就在我们眼前飞舞,它是那样具体,那样鲜明,似乎一伸手就可捉摸。全诗二十个字,如同一个精心编制的谜语。由于准确地道出了《柳絮》雍裕之 古诗的特征,那谜底叫人一猜就着。于此可见诗人体察事物之细,艺术提炼功夫之深。
  苏轼在其人物史论中写了大量的翻案文章,立意新颖深刻,高远幽邃。治国之策,行事之则;爱民之心,嫉恶之恨;他人之思,自我之省,都别出新见,发人之所未见,启人之所未思。晁错曾提出“削藩”建议,后被汉景帝所杀。“晁错之死,人多叹息”,苏轼却翻空出奇,以独特的视角,一家之言,阐述了晁错受祸原因,提出了仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难,以求成功”的主张。
  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且,更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。
  历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形,保治于未然。”必要时以死进谏,促使君主悔悟。作者所提倡的做法,显然比豫让的行为高明得多,但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末,对那些朝秦暮楚的政客提出的批评,也是由此而来。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似青 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保存这顶珍贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣,宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。
  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结,呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示着大唐帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把,只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事,而温庭筠则写出了光与人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪口呆了。以此作结,这也就足够了。
  “独有凤池上客,阳春一曲和皆难。”诗的结尾,响应贾至的倡议:唯有身居凤池的中书省贾舍人,你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难,倒不仅仅是出于对贾至的恭维,或是表现自己的谦逊,这“难”字确(zi que)实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫,都是久负盛名的大诗人,与之同和一诗确实不易。王维久任朝官,写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路;杜甫做诗刻苦,语不惊人死不休,又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌,同和一诗实寓有一较短长之意,因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳,其致胜之诀不外乎下列三点:
  附加说明:京城五百里以内为邦内;离京城五百到一千里的国为邦外;一千里到三千五百里的国为侯、卫;三千五百里到四千里的国为蛮、夷;四千里以外的国为戎、翟。甸服:为王朝服役,供应周王朝每天的宗庙祭祀;侯服:每年必须朝见周王朝,供应每月的祭祀;宾服:必须纳贡供应每季的祭祀,二到五年朝见一次;要(yāo)服:必须供应每年的祭祀,每六年朝见;荒服:每任国王必须朝见一次,表示臣服即可。
  面对实力强大的齐国军队,曹刿没有贸然行事,当齐军三次击鼓进军,才建议击鼓,一鼓作气,战胜齐军于长勺,这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘,简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过,以便使战前战后的论战(lun zhan)更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想,那么,战后论战则体现了他的战术思想,“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力,“夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之”,则体现了他谨慎的态度。
  作品不仅大量运用民间口语,吸收了不少的方言词和俗语、成语,而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格,可以说是口语的韵律化,通俗自然、生动活泼而又富于文采。
  “双袖龙钟泪不干”,意思是说思乡之泪怎么也擦不干,以至于把两支袖子都擦湿了,可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
  此诗反映了作者追念往日的政治活动,伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇,而更主要的是国家的治乱问题。因此,渗透于这首诗中的感情,主要是政治性的。

创作背景

  作者早年及第,曾任过冀州衡水(今河北衡水)县的主薄,不久因遭人诬陷而罢官,不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候,王之涣只有三十五岁。

  

张建( 两汉 )

收录诗词 (6179)
简 介

张建 张建,高宗绍兴四年(一一三四)曾题诗于凤凰岩(《东瓯金石志》卷六《凤雏石题名》)。

绝句二首·其一 / 周星誉

仰怀新霁光,下照疑忧愁。
"村店月西出,山林鹎鵊声。旅灯彻夜席,束囊事晨征。
侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。"
"一别难与期,存亡易寒燠。下马入君门,声悲不成哭。
咨汝之胄出,门户何巍巍。祖轩而父顼,未沫于前徽。
人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。
岁时易迁次,身命多厄穷。一名虽云就,片禄不足充。
"报白君,别来已渡江南春。江南春色何处好,


青青河畔草 / 霍篪

不负风光向杯酒。酒酣襞笺飞逸韵,至今传在人人口。
到时为彼岸,过处即前生。今日临岐别,吾徒自有情。"
伊我称最灵,不能女覆苫。悲哀激愤叹,五藏难安恬。
讲序居重席,群儒愿执鞭。满堂虚左待,众目望乔迁。
二三道士席其间,灵液屡进玻黎碗。忽惊颜色变韶稚,
怪君近日文锋利,新向延平看剑来。"
夙志随忧尽,残肌触瘴m5.月光摇浅濑,风韵碎枯菅。
争持节幡麾幢旒。驾车六九五十四头蛟螭虬,


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 余瀚

其良既宥,告以父母。恩柔于肌,卒贡尔有。
取之江中,枷脰械手。妇女累累,啼哭拜叩。来献阙下,
有美壮感激,无何远栖迟。摧藏变化用,掩抑扶摇姿。
举头自引刃,顾义谁顾形。烈士不忘死,所死在忠贞。
行逢里中旧,扑樕昔所嗤。一言合侯王,腰佩黄金龟。
"吾皇绍祖烈,天下再太平。诏下诸郡国,岁贡乡曲英。
人来唯仰乳,母抱未知慈。我欲拣其养,放麛者是谁。"
玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。"


题木兰庙 / 金庄

且吾闻之师,不以物自隳。孤豚眠粪壤,不慕太庙牺。
"爱君新买街西宅,客到如游鄠杜间。雨后退朝贪种树,
"夏夜雨欲作,傍砌蚯蚓吟。念尔无筋骨,也应天地心。
罗绮点成苔藓斑。江燕不能传远信,野花空解妒愁颜。
鸡三号,更五点。"
征南将军登丽谯,赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消,
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀,丝竹迥发清以哀。
郁郁芊芊拨不开。无风自偃君知否,西子裙裾曾拂来。"


七日夜女歌·其一 / 余镗

荆州白日晚,城上鼓冬冬。行逢贺州牧,致书三四封。
丹青各所尚,工拙何足恃。求此妄中精,嗟哉子华子。"
海水饶大波,邓林多惊风。岂无鱼与鸟,巨细各不同。
求得鹤来教翦翅,望仙台下亦将行。"
"武昌山下蜀江东,重向仙舟见葛洪。
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"
"东岳真人张炼师,高情雅淡世间稀。堪为列女书青简,
"春草空祠墓,荒林唯鸟飞。记年碑石在,经乱祭人稀。


高阳台·桥影流虹 / 余庆远

弦琴待夫子,夫子来不来。"
传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。
念昔未知子,孟君自南方。自矜有所得,言子有文章。
亲交谁不羡,去去翔寥廓。"
上唿无时闻,滴地泪到泉。地祇为之悲,瑟缩久不安。
"雪霁太阳津,城池表里春。河流添马颊,原色动龙鳞。
"高斋洒寒水,是夕山僧至。玄牝无关锁,琼书舍文字。
还家敕妻儿,具此煎炰烹。柿红蒲萄紫,肴果相扶檠。


国风·召南·野有死麕 / 张子坚

我初往观之,其后益不观。观之乱我意,不如不观完。
萧绶既解坼,陈印亦弃捐。竭节遇刀割,输忠遭祸缠。
教化未能敷。第一莫近人,恶人唯口腴。第一莫出境,
"长安别离道,宛在东城隅。寒草根未死,愁人心已枯。
怀人敬遗像,阅世指东流。自负霸王略,安知恩泽侯。
今年无大麦,计与珠玉滨。村胥与里吏,无乃求取繁。
如星复如月,俱逐晓风灭。本从敲石光,遂至烘天热。
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。


杨柳枝 / 柳枝词 / 史文昌

谁令汉祖都秦关,从此奸雄转相炽。"
春色若可借,为君步芳菲。"
希怨犹逢怒,多容竞忤强。火炎侵琬琰,鹰击谬鸾凰。
萧条白发且飞觞。令征古事欢生雅,客唤闲人兴任狂。
道旧与抚孤,悄然伤我神。依依见眉睫,嘿嘿含悲辛。
以智理其国,遂为国之贼。苟图容一身,万事良可恻。
枉语山中人,匄我涧侧石。有来应公须,归必载金帛。
"凡有水竹处,我曹长先行。愿君借我一勺水,


莺梭 / 王济源

尘鲤见枯浪,土鬣思干泉。感感无绪荡,愁愁作□边。
公莫舞歌者,咏项伯翼蔽刘沛公也。会中壮士,灼灼于人,故无复书;且南北乐府率有歌引。贺陋诸家,今重作公莫舞歌云。方花古础排九楹,刺豹淋血盛银罂。华筵鼓吹无桐竹,长刀直立割鸣筝。横楣粗锦生红纬,日炙锦嫣王未醉。腰下三看宝玦光,项庄掉鞘栏前起。材官小尘公莫舞,座上真人赤龙子。芒砀云端抱天回,咸阳王气清如水。铁枢铁楗重束关,大旗五丈撞双环。汉王今日须秦印,绝膑刳肠臣不论。
何以持为聘,束帛藉琳球。何以持为御,驷马驾安辀.
苦节终难辨,劳生竟自轻。今朝流落处,啸水绕孤城。"
"古寺客堂空,开帘四面风。移床动栖鹤,停烛聚飞虫。
"空留三尺剑,不用一丸泥。马向沙场去,人归故国来。
君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。"
敬兹不能寐,焚柏吟道篇。"


曲江对雨 / 王士骐

嵩洛兴不薄,稽江事难同。明年若不来,我作黄蒿翁。
席尘惜不扫,残尊对空凝。信知后会时,日月屡环縆.
"二室峰峰昔愿游,从云从鹤思悠悠。
夫岂能必然,固已谢黯黮.狂词肆滂葩,低昂见舒惨。
"高堂别馆连湘渚,长向春光开万户。
法为因缘立,心从次第修。中宵问真偈,有住是吾忧。"
"喜君眸子重清朗,携手城南历旧游。
太上道君莲花台,九门隔阔安在哉。呜唿沈君大药成,