未怪及时少年子，扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零，
空林有雪相待，古道无人独还。"
"往岁衣褐见，受服金马门。拟将忠与贞，来酬主人恩。
万骑争歌杨柳春，千场对舞绣骐驎。
伊人今独步，逸思能间发。永怀掩风骚，千载常矻矻.
"门外水流何处？天边树绕谁家？
"君不见益州城西门，陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼，
逸群绝足信殊杰，倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突，
裴子尘表物，薛侯席上珍。寄书二傲吏，何日同车茵。
秦帝昔经此，登临冀飞翻。扬旌百神会，望日群山奔。
"满庭多种药，入里作山家。终日能留客，凌寒亦对花。
水宿已淹时，芦花白如雪。颜容老难赪，把镜悲鬓发。
金鞍谁家子，上马鸣角弓。自是幽并客，非论爱立功。"
考室晋山下，归田秦岁初。寒云随路合，落照下城馀。
wei guai ji shi shao nian zi .yang mei jie yi huang jin tai .ji hu wu sheng he piao ling .
kong lin you xue xiang dai .gu dao wu ren du huan ..
.wang sui yi he jian .shou fu jin ma men .ni jiang zhong yu zhen .lai chou zhu ren en .
wan qi zheng ge yang liu chun .qian chang dui wu xiu qi lin .
yi ren jin du bu .yi si neng jian fa .yong huai yan feng sao .qian zai chang ku ku .
.men wai shui liu he chu .tian bian shu rao shui jia .
.jun bu jian yi zhou cheng xi men .mo shang shi sun shuang gao dun .gu lai xiang chuan shi hai yan .
yi qun jue zu xin shu jie .ti tang quan qi nan ju lun .lei lei dui fu cang ben tu .
pei zi chen biao wu .xue hou xi shang zhen .ji shu er ao li .he ri tong che yin .
qin di xi jing ci .deng lin ji fei fan .yang jing bai shen hui .wang ri qun shan ben .
.man ting duo zhong yao .ru li zuo shan jia .zhong ri neng liu ke .ling han yi dui hua .
shui su yi yan shi .lu hua bai ru xue .yan rong lao nan cheng .ba jing bei bin fa .
jin an shui jia zi .shang ma ming jiao gong .zi shi you bing ke .fei lun ai li gong ..
kao shi jin shan xia .gui tian qin sui chu .han yun sui lu he .luo zhao xia cheng yu .
译文
蟋蟀哀鸣欲断魂，
一弯月牙照人间，多少人家欢乐，多少人家忧愁。
在鄂州城的西南角，有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说：“费祎成仙，曾经骑着黄鹤返回在这(zhe)里休息，于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情(qing)记载在《神仙传》上，事迹保存在《述异记》上。观看(kan)黄鹤楼这座矗立着的楼宇，高大(da)雄伟，高高耸立。它顶端靠着银河，底部临近大江。两层屋檐，飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色，低头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要(yao)去濑乡的老子祠，去东阳的八咏楼，这里就可以观赏景色、会集神仙了。 刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁，他一上任就把政事治理得很好，一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩，有时他登车在此把客人送到很远的地方，他游览一定来这里，设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江，可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候，可以来此读到王粲的《登楼赋》，如果想寻找仙人的踪迹，来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说：“在荣华富贵之时，人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼，等到衰败的时候，看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔，在这坚硬的石头上写下了这段文字。 时间是皇唐永泰元年，太岁纪年为大荒落，四月二十七日。
韩愈等候回音(yin)已四十多天了。上了两次书而(er)心愿不能够表达，三次登门，却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽，不知道逃隐山林，所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察！古代的读书人，只要有三个月不作官任职，相互之间就要慰问，所以他们只要走出本国疆界，车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因，是因为他们在周不被任用，就可以离开到鲁国去；在鲁不被任用，就离开到齐国去；在齐国不被任用，就离开到宋国去，到郑国去，到秦国去，到楚国去。现在天下只有一个君主，四海之内统一为一个国家，舍弃这里，那就是夷狄了，就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人，不被朝廷用，就只有入山林当隐士了。隐居山林，只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居，如果他有忧天下的心思，就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧，频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已，心里经常惶恐不安，唯恐不能够出在您这样的大贤人门下，也望您稍加体察。冒犯了您的威严，内心惶恐不已。韩愈再拜。
永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。 有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。 我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？” 蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？” 我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
终于被这片浮云挡住啊，下面就黑暗不见光彩。
登上蛾眉亭凭栏望远，只见牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飞瀑千尺悬空奔流，泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨，到什么时候才能消散？
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。（本句亦是对“华年”的阐释。）
平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽(mao)子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
翠华：用翠鸟羽毛装饰的旗帜，皇帝仪仗队用。司马相如《上林赋》：建翠华之旗，树灵鼍之鼓。百余里：指到了距长安一百多里的马嵬坡。
⑽倩：请。
欹（qī）：倾斜。
（5）度：duó ，量，计算，此处为丈量土地。
⑤叹新丰孤馆人留：用唐代初期大臣马周的故事。新丰：在陕西新丰镇一带。马周年轻时，生活潦倒，外出时曾宿新丰旅舍，店主人见他贫穷，供应其他客商饭食，独不招待他，马周命酒一斗八升，悠然独酌。
⑵安：疑问词，哪里，怎么。
唐肃宗乾元二年（759年）春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作《下江陵》。
殷少野 生卒年不详。天宝十二载(753)进士及第，萧颖士门人。萧颖士赴东府，少野作《送萧夫子赴东府得散字》诗送之。生平事迹略见《唐诗纪事》卷二七。《全唐诗》存其诗1首。
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶，滟滪堆边起白波。
"惭君从弱岁，顾我比诸昆。同事元戎久，俱承国士恩。
"夫子方寸里，秋天澄霁江。关西望第一，郡内政无双。
"劝酒论心夜不疲，含情有待问谁思。
社稷苍生计必安，蛮夷杂种错相干。
干元元年春，万姓始安宅。舟也衣彩衣，告我欲远适。
"君不见汉家失统三灵变，魏武争雄六龙战。
居常耻前王，不思天子游。意欲出明堂，便登浮海舟。
马援征行在眼前，葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚，
"上才生下国，东海是西邻。九译蕃君使，千年圣主臣。
"贤有不黔突，圣有不暖席。况我饥愚人，焉能尚安宅。
"常日好读书，晚年学垂纶。漆园多乔木，睢水清粼粼。
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲，再平水土犀奔茫。"
"一心求妙道，几岁候真师。丹灶今何在，白云无定期。
沉沉积冤气，寂寂无人知。良牧怀深仁，与君建明祠。
"迎亲辞旧苑，恩诏下储闱。昨见双鱼去，今看驷马归。
城郭悲笳暮，村墟过翼稀。甲兵年数久，赋敛夜深归。
上枝摩皇天，下根蟠厚地。巨围雷霆坼，万孔虫蚁萃。
高门知庆大，子孝觉亲荣。独揽还珠美，宁唯问绢情。
有同枯棕木，使我沈叹久。死者即已休，生者何自守。
孔明多故事，安石竟崇班。他日嘉陵涕，仍沾楚水还。
海岸耕残雪，溪沙钓夕阳。客中何所有，春草渐看长。
即事须尝胆，苍生可察眉。议堂犹集凤，正观是元龟。
吾祖诗冠古，同年蒙主恩。豫章夹日月，岁久空深根。
迥然碧海西，独立飞鸟外。始知高兴尽，适与赏心会。
"肃肃湘妃庙，空墙碧水春。虫书玉佩藓，燕舞翠帷尘。
在今气磊落，巧伪莫敢亲。介立实吾弟，济时肯杀身。
清江空旧鱼，春雨馀甘蔗。每望东南云，令人几悲咤。"
大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑，玉案晨餐直万钱。
稻米炊能白，秋葵煮复新。谁云滑易饱，老藉软俱匀。
卷轴来何晚，襟怀庶可凭。会期吟讽数，益破旅愁凝。
且乐神仙道，终随鸳鹭群。梅生寄黄绶，不日在青云。"
劝君且杜门，勿叹人事隔。"
水光壁际动，山影浪中摇。不见李元礼，神仙何处要。"
直讶杉松冷，兼疑菱荇香。雪云虚点缀，沙草得微茫。
急雨捎溪足，斜晖转树腰。隔巢黄鸟并，翻藻白鱼跳。
回廊映密竹，秋殿隐深松。灯影落前谿，夜宿水声中。
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛，满堂宾客皆回头。
"万里平沙一聚尘，南飞羽檄北来人。
"郑侯应凄惶，五十头尽白。昔为南昌尉，今作东郡客。
幸曾趋丹墀，数得侍黄屋。故人尽荣宠，谁念此幽独。
底绥静难巧可拟，嗟叹不足声成文。他时代天育万物，
秦女去已久，仙台在中峰。箫声不可闻，此地留遗踪。
春来更有新诗否。"
"古寺传灯久，层城闭阁闲。香花同法侣，旌旆入深山。
今夜孤舟行近远，子荆零雨正霏霏。"
烟火军中幕，牛羊岭上村。所居秋草净，正闭小蓬门。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓，武城刺蜜未可餐。
"携手登临处，巴陵天一隅。春生云梦泽，水溢洞庭湖。
清朝遣婢仆，寄语逾崇冈。西成聚必散，不独陵我仓。
暮春鸳鹭立洲渚，挟子翻飞还一丛。"
"木落苍山空，当轩秋水色。清旦振衣坐，永吟意何极。
鸂鶒双双舞，猕猿垒垒悬。碧萝长似带，锦石小如钱。
遂令一夫唱，四海欣提矛。吾闻古贤君，其道常静柔。
万事皆逐东流去。此水东流无尽期，水声还似旧来时。
"白羽逐青丝，翩翩南下时。巴人迎道路，蛮帅引旌旗。
非不见其心，仁惠诚所望。念之何可说，独立为凄伤。"
步趾咏唐虞，追随饭葵堇。数杯资好事，异味烦县尹。
"君家旧淮水，水上到扬州。海树青官舍，江云黑郡楼。
"挂帆早发刘郎浦，疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘，
秋花危石底，晚景卧钟边。俯仰悲身世，溪风为飒然。
封陨下泽中，作山防逸流。船舲状龙鹢，若负宫阙浮。
"南去秋江远，孤舟兴自多。能将流水引，更入洞庭波。
甲兵分圣旨，居守付宗臣。早发云台仗，恩波起涸鳞。"
"秋风淅淅吹巫山，上牢下牢修水关。吴樯楚柁牵百丈，
贤非梦傅野，隐类凿颜坯。自古江湖客，冥心若死灰。"
夫子廊庙器，迥然青冥姿。阃外佐戎律，幕中吐兵奇。
浮名何足道，海上堪乘桴。"
暮雨山开少，秋江叶落迟。功成益地日，应见竹郎祠。"
举杯挹山川，寓目穷毫芒。白鸟向田尽，青蝉归路长。
卷帘见西岳，仙掌明朝暾。昨夜闻春风，戴胜过后园。
兴缘芳草积，情向远峰多。别日归吴地，停桡更一过。"
托君紫阳家，路灭心更远。梯云创其居，抱犊上绝巘.
草青青兮春更秋。苦竹林，香枫树，樵子罛师几家住。
秋晚岳增翠，风高湖涌波。鶱腾访知己，淮海莫蹉跎。"
"大国非不理，小官皆用才。欲行宣城印，住饮洛阳杯。
生知七曜历，手画三军势。冰雪净聪明，雷霆走精锐。
只应结茅宇，出入石林间。"
"叔父朱门贵，郎君玉树高。山居精典籍，文雅涉风骚。
肃宗登宝位，塞望势敦迫。公时徒步至，请罪将厚责。