译文
早上的霜露刚刚附着(zhuo)在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前(qian)荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都(du)是当时有名的大官(guan)。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显(xian)示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒(sa)。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳(liu)树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
注释
③金兽:兽形的香炉。
昏德:昏乱的行为。祀:年。与“载”同义。
④阁笔:放下笔。阁,同“搁”放下。评章,评议的文章,这里指评议梅与雪的高下。
琼瑶(qióng yáo):美玉。这两句是借用《诗经·木瓜》的话。《诗经·木瓜》有云: “投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。”“投我以木桃。报之以琼瑶。匪报也,水以为好也。”意思是要拿更好的东西来报答对方。诗人,指《木瓜》的作者。
⑵茅檐:茅屋的屋檐。
走:驰骋。这里喻迅速。