采葛
王铎作相，逢有诗云云，铎怨之）"
南村小路桃花落，细雨斜风独自归。
极浦清相似，幽禽到不虚。夕阳庭际眺，槐雨滴疏疏。"
空将方寸荷知己，身寄烟萝恩未酬。"
"来暮亦何愁，金貂在鹢舟。旆随寒浪动，帆带夕阳收。
"禁钟声尽见栖禽，关塞迢迢故国心。
"南国多情多艳词，鹧鸪清怨绕梁飞。甘棠城上客先醉，
欲知恨恋情深处，听取长江旦暮流。"
拂树花仍落，经林鸟自惊。几牵萝蔓动，潜惹柳丝轻。
声繁乍离籁，洒急不成沤。经夕江湖思，烟波一钓舟。"
"外家虽是帝，当路且无亲。（《读书志》）
采葛拼音解释:
wang duo zuo xiang .feng you shi yun yun .duo yuan zhi ..
nan cun xiao lu tao hua luo .xi yu xie feng du zi gui .
ji pu qing xiang si .you qin dao bu xu .xi yang ting ji tiao .huai yu di shu shu ..
kong jiang fang cun he zhi ji .shen ji yan luo en wei chou ..
.lai mu yi he chou .jin diao zai yi zhou .pei sui han lang dong .fan dai xi yang shou .
.jin zhong sheng jin jian qi qin .guan sai tiao tiao gu guo xin .
.nan guo duo qing duo yan ci .zhe gu qing yuan rao liang fei .gan tang cheng shang ke xian zui .
yu zhi hen lian qing shen chu .ting qu chang jiang dan mu liu ..
fu shu hua reng luo .jing lin niao zi jing .ji qian luo man dong .qian re liu si qing .
sheng fan zha li lai .sa ji bu cheng ou .jing xi jiang hu si .yan bo yi diao zhou ..
.wai jia sui shi di .dang lu qie wu qin ...du shu zhi ..
译文及注释
译文
创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人(ren)最希望好人犯错误。
你用野蔬充饥却说食物甘美，你用落叶作薪你用枯枝做炊。
速度快如风驰电掣，隐约之中宛如有白虹腾空。
脚被地(di)面热气熏蒸，背烤着火辣的阳光。
在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
吕甥、郤芮害怕受到威逼，要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见，文公令(ling)人训斥他，并且拒绝接见，说：“蒲城的战役，君王命你第二天赶到，你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎，你替惠公前来谋杀我，惠公命你三天后赶到，你过了第二天就到了。虽然有君王的命令，怎么那样快呢？在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧！”披回答说：“小臣以为君王这次返国，大概已懂得了为君之道。如果还没有懂，恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心，这是古代的制(zhi)度。除掉国君所憎恶的人，就看自己有多大的力量，尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人，对于我又有什么关系呢？现在您即位为君，难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗？从前齐桓公抛弃射钩之仇，而让管仲辅佐自己，您如果改变桓公的做法，又何必辱蒙您下驱逐的命令？这样，要逃走的人就会很多了，岂只受刑的小臣我一人？”于是文公接见了披，他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天，晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公，于是逃跑到黄河边上，秦穆公诱他们过河把他们杀了。
世人只晓听曲不懂得欣赏，乐人就像独行于暴风之中。
如今那些卖奴婢的人，给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子，然后关进交易奴婢的栏中，这种服饰是古代王后穿的，只是进庙祭祀才穿平时都不穿的，但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子，薄细绢作里子的花边衣服，是古代天子的衣服，如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省，今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰，低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰，这样做而要天下的财源不穷尽，恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服，而那些富民却用华丽的绣织(zhi)品去装饰房屋墙壁，皇后用来装饰衣领的高级丝绸，平民的小妾(qie)却用来装饰鞋子，这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎，还不够—个富人穿用，要想使天下人免受寒冷，怎么能够办到呢？一个农夫耕作，却有十个人不劳而获，要想使天下人不饥饿，是不可能的。天下百姓饥寒交迫，要想使他们不做违法犯上的事，是不可能的。国家既已贫穷，盗贼在等待时机，然而进谏的人却说“不要变动”，这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候，然而进谏的人却说“不要作为”，这是应该为之深深叹息的。
如果我们学道成功，就一起携手游览仙山琼阁。
注释
⑷清禁：皇宫。苏辙时任翰林学士，常出入宫禁。
⑥“更长门”句：用陈皇后失宠事。
②花宫：佛教中，花为6种供物之一。花皆可开敷结实，以譬万行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好，可以之庄严法身。花又从慈悲生义，花有柔软之德。花之取义甚丰，因此，寺院多以花装饰，诗中称之为“花宫”。《碧岩录》三十九则曰：“僧问云门：‘如何是清静法身？’门云：‘花药栏。’”
罥：通“盘”。
32.则其天者全而其性得矣：那么树木的生长规律可以保全而它的本性得到了。则：那么，连词。者：助词，无义。
赏析
诗人(shi ren)在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖，并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物，可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦，这是一种王者之风的胜利，项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表，并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
一提起“初唐四杰”，人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句(ming ju)：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。” “海内存知己，天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》，杨炯9岁被奉为神童，王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是，对于卢照邻，知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作，但因其未能尽脱六朝藻绘余习，流传也并不广。其实，卢照邻同样才华过人，除擅长七言歌行外，其五言格律诗十分精致，特别是登临送别类的小诗，更是别具一格。
末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗：“唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水，还在傍驿流着，好像在怀念诸葛亮。
若仅用一种事物来形容宾主无间的感情，读起来不免单调，也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中，笔锋一扬，将读者的视线从水中引向陆地，为读者描绘了另一场景：枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤，藤上缀满了大大小小的葫芦，风过处，宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位，端庄的气度；藤蔓紧紧缠绕着高大的树木，颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景，又有琼浆佳肴，不能不使人手之舞之、足之蹈之。
刘邦不无忧虑地死去，活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害，双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了，如意被毒死，戚夫人被砍了手脚，挖眼熏耳，扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相，连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂：“此非人所为！”
抒写这样的伤痛和悲哀，本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起，初看似与词旨全无关涉，其实均与后文的情感抒发脉络相连：月光笼盖悲情，为全诗敷上了凄清的底色;促织(cu zhi)鸣于东壁，给幽寂增添了几多哀音；“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰，“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思；然后从草露、蝉鸣中，引出时光流驶之感，触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步，“妙在忽蒙上文‘众星历历’，借箕、斗、牵牛有名无实，凭空作比，然后拍合，便顿觉波澜跌宕”（张玉谷《古诗赏析》）。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处，那感叹、愤激、伤痛和悲哀，始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
《铜雀妓》是乐府诗题名，也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台，在邺城（今河北临漳县）。公元210年（建安十五年）曹操建造，台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗，多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载，曹操命其子将其葬在邺之西岗；妾妓都住在铜雀台上，早晚设酒食祭奠，每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼；诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
“即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字，然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因生活无着，还须出入于官僚之门，察言观色，养活一家老小。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来，忧伤满怀，而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性，这是全诗主线，它与诗题相呼应，又因往昔境遇凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此出发，为以下具体描写家贫先写一笔，可谓启下。“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿(chi er)不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫(lao fu)老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃，经过诗人的具体描写，其忧伤痛苦之状，如在眼前。为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以“十五”比“五十”，就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟，“一日”上树“千回”，来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”，就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”，用“走复来”对比“少行立”，用“强作笑语”对比“悲见生涯”，更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅如实地表现了自己的凄凉处境，而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态，非常富于人情味。
《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境”的道理。
这个诗题下的两首诗，虽可相对独立，但就思想内容而言，前一首要有后一首才更高，后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水，追踪许由，那还只是一般诗人的手笔，而到了第二首把诗意翻进一层，才是李白(li bai)所独到的境界。第二首起句便好：“君思颍水绿，忽复归嵩岑。”前一句的意思是：“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象，抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”，“忽复”两字表现出人的个性和情态，十分洒落、爽快，看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。”许由洗耳的典故，用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士，临时拉来指桑骂槐，这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人，大有人在。李白很鄙视这种假隐士，所以他说不洗心而只洗耳，是矫情作伪，欺世盗名。诗人认为不论是进是退，是隐居还是出世，只有真正有经世济民的抱负和才干的人，才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安，正是这种典型。“谢公终一起，相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言，相互劝勉、慰藉之词，洋溢着积极向上的精神。
一提起“初唐四杰”，人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句(ming ju)：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。” “海内存知己，天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》，杨炯9岁被奉为神童，王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是，对于卢照邻，知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作，但因其未能尽脱六朝藻绘余习，流传也并不广。其实，卢照邻同样才华过人，除擅长七言歌行外，其五言格律诗十分精致，特别是登临送别类的小诗，更是别具一格。
末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗：“唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水，还在傍驿流着，好像在怀念诸葛亮。
若仅用一种事物来形容宾主无间的感情，读起来不免单调，也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中，笔锋一扬，将读者的视线从水中引向陆地，为读者描绘了另一场景：枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤，藤上缀满了大大小小的葫芦，风过处，宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位，端庄的气度；藤蔓紧紧缠绕着高大的树木，颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景，又有琼浆佳肴，不能不使人手之舞之、足之蹈之。
刘邦不无忧虑地死去，活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害，双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了，如意被毒死，戚夫人被砍了手脚，挖眼熏耳，扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相，连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂：“此非人所为！”
抒写这样的伤痛和悲哀，本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起，初看似与词旨全无关涉，其实均与后文的情感抒发脉络相连：月光笼盖悲情，为全诗敷上了凄清的底色;促织(cu zhi)鸣于东壁，给幽寂增添了几多哀音；“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰，“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思；然后从草露、蝉鸣中，引出时光流驶之感，触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步，“妙在忽蒙上文‘众星历历’，借箕、斗、牵牛有名无实，凭空作比，然后拍合，便顿觉波澜跌宕”（张玉谷《古诗赏析》）。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处，那感叹、愤激、伤痛和悲哀，始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
《铜雀妓》是乐府诗题名，也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台，在邺城（今河北临漳县）。公元210年（建安十五年）曹操建造，台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗，多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载，曹操命其子将其葬在邺之西岗；妾妓都住在铜雀台上，早晚设酒食祭奠，每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼；诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
“即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字，然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因生活无着，还须出入于官僚之门，察言观色，养活一家老小。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来，忧伤满怀，而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性，这是全诗主线，它与诗题相呼应，又因往昔境遇凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此出发，为以下具体描写家贫先写一笔，可谓启下。“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿(chi er)不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫(lao fu)老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃，经过诗人的具体描写，其忧伤痛苦之状，如在眼前。为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以“十五”比“五十”，就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟，“一日”上树“千回”，来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”，就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”，用“走复来”对比“少行立”，用“强作笑语”对比“悲见生涯”，更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅如实地表现了自己的凄凉处境，而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态，非常富于人情味。
《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境”的道理。
这个诗题下的两首诗，虽可相对独立，但就思想内容而言，前一首要有后一首才更高，后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水，追踪许由，那还只是一般诗人的手笔，而到了第二首把诗意翻进一层，才是李白(li bai)所独到的境界。第二首起句便好：“君思颍水绿，忽复归嵩岑。”前一句的意思是：“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象，抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”，“忽复”两字表现出人的个性和情态，十分洒落、爽快，看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。”许由洗耳的典故，用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士，临时拉来指桑骂槐，这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人，大有人在。李白很鄙视这种假隐士，所以他说不洗心而只洗耳，是矫情作伪，欺世盗名。诗人认为不论是进是退，是隐居还是出世，只有真正有经世济民的抱负和才干的人，才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安，正是这种典型。“谢公终一起，相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言，相互劝勉、慰藉之词，洋溢着积极向上的精神。
创作背景
金哀宗正大二年，即公元1225年，当时诗人家住登封县，他自己在汴京任国史院编修官，来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕，看到元夕之时京都的繁华，写下了这首诗。
马端( 未知 )
收录诗词 (2776) 首
简 介
马端 马端，早年参与司马光幕府，仁宗庆历二年（一○四二），因司马光荐赐同进士出身，为郾城令。三年，以太常博士通判延州，换内藏库使、知丹州。事见《续资治通鉴长编》卷一三七、一四二。
秋晓行南谷经荒村
病来先忆楚江鱼。长闻季氏千金诺，更望刘公一纸书。
从兹加敬重，深藏恐失遗。"
闲倚绣帘吹柳絮，日高深院断无人。"
"檀槽一抹广陵春，定子初开睡脸新。
"整襟收泪别朱门，自料难酬顾念恩。
后山鹤唳断，前池荷香发。境寂凉夜深，神思空飞越。"
必拟和残漏，宁无晦暝鼙。半将花漠漠，全共草萋萋。
明日定知同相印，青衿新列柳间营。"
菩萨蛮·书江西造口壁
"吴僧诵经罢，败衲倚蒲团。钟韵花犹敛，楼阴月向残。
"十二层城阆苑西，平时避暑拂虹霓。云随夏后双龙尾，
"碧落风微月正明，霜毛似怨有离情。莓苔石冷想孤立，
龙麝薰多骨亦香，因经寒食好风光。
"昔去真无奈，今还岂自知。青辞木奴橘，紫见地仙芝。
何如此幽居，地僻人不争。嘉树自昔有，茅屋因我成。
泪落故山远，病来春草长。知音逢岂易，孤棹负三湘。"
"万里不辞劳，寒装叠缊袍。停车山店雨，挂席海门涛。
荆轲刺秦王
在乡身亦劳，在边腹亦饱。父兄若一处，任向边头老。
键闭诸蛮屏帝都。西蹙犬戎威北狄，南吞荆郢制东吴。
角咽猕猴叫，鼙干霹雳来。去年新甸邑，犹滞佐时才。"
避路来华省，抄诗上彩笺。高斋久不到，犹喜未经年。"
从来受知者，会葬汉陵东。"
浴鸟翻荷叶，惊蝉出柳丝。翠烟秋桧耸，红露晓莲披。
"古僧精进者，师复是谁流。道贵行无我，禅难说到头。
蜀江雪浪西江满，强半春寒去却来。"
青玉案·春寒恻恻春阴薄
班姬入后宫，飞燕舞东风。青娥中夜起，长叹月明里。"
溪户无人谷鸟飞，石桥横木挂禅衣。
"静谈云鹤趣，高会两三贤。酒思弹琴夜，茶芳向火天。
妙理三乘达，清才万象供。山高横睥睨，滩浅聚艨艟。
石路寻僧去，此生应不逢。"
几回举手抛芳饵，惊起沙滩水鸭儿。"
"活色生香第一流，手中移得近青楼。
白杨落日悲风起，萧索寒巢鸟独奔。"
上堂开示颂
折简能荣瘁，遣簪莫弃捐。韶光如见借，寒谷变风烟。"
裴徊偏起旧枝恋，半夜独吟孤烛残。"
"偶背雕笼与我违，四方端伫竟忘归。谁家白日云间见，
"不教荣乐损天机，愿逐鸾皇次第飞。明月满时开道帔，
春丛定见饶栖鸟，饮罢莫持红烛行。"
"飘来鸡树凤池边，渐压琼枝冻碧涟。银阙双高银汉里，
古岸崩将尽，平沙长未休。（见《吟窗杂录》）。
"中秋期夕望，虚室省相容。北斗生清漏，南山出碧重。
赠汪伦
剩肯新年归否，江南绿草迢迢。"
常恐画工援笔写，身长七尺有眉毫。"
荣辱尘中无了年。山簇暮云千野雨，江分秋水九条烟。
"持戈簇边日，战罢浮云收。露草泣寒霁，夜泉鸣陇头。
不应长啄潢污水，早晚归飞碧落云。"
不无濠上思，唯食圃中蔬。梦幻将泡影，浮生事只如。"
"欲入卢家白玉堂，新春催破舞衣裳。
"乡井从离别，穷边触目愁。生人居外地，塞雪下中秋。
山人劝酒
身是龙钟应是分，水曹芸阁枉来篇。"
长亭岁尽雪如波，此去秦关路几多。
"贳酒携琴访我频，始知城市有闲人。君臣药在宁忧病，
朔色晴天北，河源落日东。贺兰山顶草，时动卷帆风。"
细草翻惊雁，残花伴醉人。杨朱不用劝，只是更沾巾。"
"红灯初上月轮高，照见堂前万朵桃。觱栗调清银象管，
降虏将军思，穷秋远客情。何人更憔悴，落第泣秦京。"
树阴终日扫，药债隔年还。犹记听琴夜，寒灯竹屋间。"
在军登城楼
"欲构中天正急材，自缘烟水恋平台。
乐府闻桃叶，人前道得无。劝君书小字，慎莫唤官奴。
红漾轻纶野水天。不为伤离成极望，更因行乐惜流年。
心期荣辱外，名挂是非中。岁晚亦归去，田园清洛东。"
"停车祀圣女，凉叶下阴风。龙气石床湿，鸟声山庙空。
万点水萤秋草中。门掩竹斋微有月，棹移兰渚淡无风。
未知谁与传金箓，独向仙祠拜老君。"
黄河淹华岳，白日照潼关。若值乡人问，终军贱不还。"
减字木兰花·花
坠珥时流盻，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。"
揠苗方灭裂，成器待陶钧。困坂思回顾，迷邦辄问津。
积翠含微月，遥泉韵细风。经行心不厌，忆在故山中。"
"衣多苔藓痕，犹拟更趋门。自夏虽无病，经秋不过原。
一樽花下酒，残日水西树。不待管弦终，摇鞭背花去。"
静中无伴侣，今亦独随缘。昨夜离空室，焚香净去船。
玉珂声琐琐，锦帐梦悠悠。微笑知今是，因风谢钓舟。"
"西风静夜吹莲塘，芙蓉破红金粉香。摘花把酒弄秋芳，
早朝大明宫呈两省僚友
"晓用云添句，寒将雪命篇。良辰多自感，作者岂皆然。
群鸟喧时鹤一声。朱阁簟凉疏雨过，碧溪船动早潮生。
镜写三秦色，窗摇八水光。问云征楚女，疑粉试何郎。
的的三年梦，迢迢一线縆.明朝楚山上，莫上最高层。"
月盈期重宿，丹熟约相分。羡入秋风洞，幽泉仔细闻。"
浮华与朱紫，安可迷心田。"
万里阔分袂，相思杳难申。桂水秋更碧，寄书西上鳞。"
"固有楼堪倚，能无酒可倾。岭云春沮洳，江月夜晴明。