咏芭蕉
"身为郢令客，心许楚山云。文墨应经世，林泉漫诱君。
处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。"
"影刹西方在，虚空翠色分。人天霁后见，猿鸟定中闻。
谁道淳风去不还。三百正声传世后，五千真理在人间。
如今柳巷通车马，唯恐他时立棘垣。"
连山翠霭笼沙溆，白鸟翩翩下夕阳。
粘粉为题栖凤竹，带香因洗落花泉。（同上）"
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。
相思路渺渺，独梦水悠悠。何处空江上，裴回送客舟。"
"官居鼎鼐古今无，名世才臣独一余。
咏芭蕉拼音解释:
.shen wei ying ling ke .xin xu chu shan yun .wen mo ying jing shi .lin quan man you jun .
chu shi bu sheng wu xia meng .xu lao shen nv xia yang tai ..
.ying sha xi fang zai .xu kong cui se fen .ren tian ji hou jian .yuan niao ding zhong wen .
shui dao chun feng qu bu huan .san bai zheng sheng chuan shi hou .wu qian zhen li zai ren jian .
ru jin liu xiang tong che ma .wei kong ta shi li ji yuan ..
lian shan cui ai long sha xu .bai niao pian pian xia xi yang .
zhan fen wei ti qi feng zhu .dai xiang yin xi luo hua quan ..tong shang ..
jin bi lan guang shao shu jian .xiong mang yi qi ce bu de .shi wo zhi zhu cheng kuang dian .
xiang si lu miao miao .du meng shui you you .he chu kong jiang shang .pei hui song ke zhou ..
.guan ju ding nai gu jin wu .ming shi cai chen du yi yu .
译文及注释
译文
叹君也是个倜傥之才，气质品格冠群英。
诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为(wei)这只是世间寻常的父子情。
进献先祖先妣尝，
我独自在板桥浦(pu)对月饮酒，古人中谁可以与我共酌？
你身怀美玉而不露(lu)，心有高才而不显。
与君辞别前往天姥，抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
相见不谈世俗之事，只说田园桑麻(ma)生长。
不知寄托了多少秋凉悲声！
依仗华山之险为城，紫渊之深为池，平定天下的雄图大业已经完成，而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木，又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇，风雨无情，三十年的红颜转瞬逝，只落的个茫然使心惊！戍客断魂之日，却已魂归西天......
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压，高明之位会让神鬼都深感厌恶。
清明扫墓的时候，有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。（因为他们的后人在战乱中死去了）
满城灯火荡漾着一片春烟，
我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！
向朝廷举荐的品德高尚(shang)因孝顺而闻名的人，真实的情况是父母长辈被赶出家门，无所依靠。
明妃即将离去的时候，仰天长叹，叹身世不争，更叹这世间无情。
南中的景象虽娱心悦目，但我留恋北方的思绪却更长了。
项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！
秋天的南塘里她摘着莲子，莲花长得高过了人头。
等到想要低声唤你，又怕深情凝望，叫别人看见。想要一诉离愁，可你已转过身去，只能拔下玉钗在回阑轻(qing)叩。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花，她们的美态就如玉树那样秀丽，流光溢彩，清雅别致。
注释
轻舟：轻便的小船。短棹：划船用的小桨。西湖：指颍州西湖。在今安徽省太和县东南，是颍水和其他河流汇合处。宋时属颍州。
25．怳怳：同“恍恍”，心神不定的样子。外淫：指走神。淫：浸润，游走。
②逐：跟随。
46．“罗丰茸”二句：谓梁上的柱子交错支撑。罗：集。丰茸（róng）：繁饰的样子。游树：浮柱，指屋梁上的短柱。离楼：众木交加的样子。梧：屋梁上的斜柱。
子，古代对对方的尊称，表示“您”。
赏析
这首怀旧诗，通篇只点染景物，不涉具体情事，也没有一处直接抒写怀旧之情，全借景物暗示、烘托，境界朦胧。
第一首，前六句写“秋”，后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”，写秋阴透入屋里。“细细”二字，既蒙上“秋阴”，表示其不浓；又作(you zuo)下面“压”的状语，表示不断沁透，用字细微。“压”字称得上是“诗眼”，“细”而能“压”，颇出奇，是积渐的力量，有此一字，全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”，写虫声。着“昨夜”二字，表明诗所写的是翌日的白天；“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”；写雨后芭薰的开放。“新间旧”，新叶与旧叶相间，可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”，写风吹竹声作响。筼筜，竹名；“撼”，指风力大，摇动出声；“宫”、“商”都是五音之一，以之写竹声，表现其有音乐性，可见作者体察事物之美。第五六句：“砧声已急不可缓，檐景既短难为长。”古代妇女，多在秋天捣洗新布，替家人做御寒的衣服，故捣衣的“石砧”的声音四起，便是秋天到来的象征；秋天日短，故屋檐外日影（景即影）不长。砧声到了“急不可缓”，便是秋意已深，寒衣应该赶制了。第七八句：“狐裘断缝弃墙角，岂念晏岁多繁霜！”承上“砧声”而来。户外捣衣声急，触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补，这一是作客在外，一是为官清贫，四字意含两层。“弃墙角”，不自收拾，接以不念岁晚（岁晏）严霜多，难以对付，更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐，但却是作者曲述自己心情的洒脱，因为在作者的心目中，所谓“达者”对待未来之事，是不应该戚戚于怀，多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景，一句写声，幽美中带点凄清，渐渐从不相干处写到切身之事；写怀又把切身的事排开，用达观的态度对待它，使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁，凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致，交代事件发生的起因和背景，“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”，喧染出战争气氛，仿佛让人置身其中。
第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年（311），前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳，怀帝被俘，士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠，掘陵墓，焚宫庙，将洛阳变成一片废墟。是年，汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今，李白游金陵之时，自范阳起兵的安禄山已攻陷长安，玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡，避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此，这一句诗犹如惊雷劈空而来，撼人心魄，表明了当时唐王朝已面临山(lin shan)河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”，饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地，今日依然是歌舞昇平气象，这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面，他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”的情景，想象当时长安的悲惨境地。
诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言(yu yan)流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感，意境高阔而深远，气韵直贯而又有抑扬顿挫，运笔如高山流水，奔腾直下，而又回旋跌宕，读来回肠荡气，韵味无穷。
本文题目虽称为“传”，但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧(reng jiu)民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死，大盗不止”“剖斗折衡，而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后，老百姓处于水深火热之中，苦不堪言。只有休养生息，才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”为名，广大人民既要送往迎来，应酬官吏；又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务，这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
这首诗，虽是白居易写给元稹的，却通篇都道双方的思念之情，别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处，主要是情与景的高度融合，看起来全诗句句抒情，实际上景已寓于情中，每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色，而且产生联想。当读者读了前四句，会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景，这较之实写景色更丰富、更动人。
首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具，有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱，看朱忽成碧”（《夜愁示诸宾》）为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝，眼见花红褪尽，枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处，花红叶绿不能相扶；又喻自己红颜薄命，由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
第一首，前六句写“秋”，后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”，写秋阴透入屋里。“细细”二字，既蒙上“秋阴”，表示其不浓；又作(you zuo)下面“压”的状语，表示不断沁透，用字细微。“压”字称得上是“诗眼”，“细”而能“压”，颇出奇，是积渐的力量，有此一字，全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”，写虫声。着“昨夜”二字，表明诗所写的是翌日的白天；“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”；写雨后芭薰的开放。“新间旧”，新叶与旧叶相间，可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”，写风吹竹声作响。筼筜，竹名；“撼”，指风力大，摇动出声；“宫”、“商”都是五音之一，以之写竹声，表现其有音乐性，可见作者体察事物之美。第五六句：“砧声已急不可缓，檐景既短难为长。”古代妇女，多在秋天捣洗新布，替家人做御寒的衣服，故捣衣的“石砧”的声音四起，便是秋天到来的象征；秋天日短，故屋檐外日影（景即影）不长。砧声到了“急不可缓”，便是秋意已深，寒衣应该赶制了。第七八句：“狐裘断缝弃墙角，岂念晏岁多繁霜！”承上“砧声”而来。户外捣衣声急，触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补，这一是作客在外，一是为官清贫，四字意含两层。“弃墙角”，不自收拾，接以不念岁晚（岁晏）严霜多，难以对付，更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐，但却是作者曲述自己心情的洒脱，因为在作者的心目中，所谓“达者”对待未来之事，是不应该戚戚于怀，多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景，一句写声，幽美中带点凄清，渐渐从不相干处写到切身之事；写怀又把切身的事排开，用达观的态度对待它，使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁，凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致，交代事件发生的起因和背景，“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”，喧染出战争气氛，仿佛让人置身其中。
第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年（311），前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳，怀帝被俘，士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠，掘陵墓，焚宫庙，将洛阳变成一片废墟。是年，汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今，李白游金陵之时，自范阳起兵的安禄山已攻陷长安，玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡，避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此，这一句诗犹如惊雷劈空而来，撼人心魄，表明了当时唐王朝已面临山(lin shan)河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”，饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地，今日依然是歌舞昇平气象，这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面，他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”的情景，想象当时长安的悲惨境地。
诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言(yu yan)流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感，意境高阔而深远，气韵直贯而又有抑扬顿挫，运笔如高山流水，奔腾直下，而又回旋跌宕，读来回肠荡气，韵味无穷。
本文题目虽称为“传”，但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧(reng jiu)民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死，大盗不止”“剖斗折衡，而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后，老百姓处于水深火热之中，苦不堪言。只有休养生息，才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”为名，广大人民既要送往迎来，应酬官吏；又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务，这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
这首诗，虽是白居易写给元稹的，却通篇都道双方的思念之情，别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处，主要是情与景的高度融合，看起来全诗句句抒情，实际上景已寓于情中，每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色，而且产生联想。当读者读了前四句，会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景，这较之实写景色更丰富、更动人。
首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具，有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱，看朱忽成碧”（《夜愁示诸宾》）为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝，眼见花红褪尽，枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处，花红叶绿不能相扶；又喻自己红颜薄命，由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
创作背景
前人多认为此诗的主人公是鲁庄公。《毛诗序》云：“《《猗嗟》佚名 古诗》，刺鲁庄公也。齐人伤鲁庄公有威仪技艺，而不能以礼防闲其母，失子之道，人以为齐侯之子焉。”
吴起守信
舍人不会人深意，讶道泉台不去随。"
物外好风至，意中佳客寻。虚名谁欲累，世事我无心。
"日日爱山归已迟，闲闲空度少年时。
逆徒自外至，半夜开重城。膏血浸宫殿，刀枪倚檐楹。
"物触轻舟心自知，风恬烟静月光微。
访君虽有路，怀我岂无诗。休羡繁华事，百年能几时。"
野果谁来拾，山禽独卧听。要迎文会友，时复扫柴扃。"
群机喧白昼，陆海涨黄埃。得路应相笑，无成守死灰。"
阮郎归·旧香残粉似当初
要觅金丹理，根元不易逢。三才七返足，四象九还终。
"前习都由未尽空，生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外，
常抱方外心，且纡人间迹。一朝毕婚娶，五岳遂长适。"
"自从销瘦减容光，万转千回懒下床。
"衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。
留待来年二三月，一枝和露压神仙。"
到处自凿井，不能饮常流。
山童貌顽名乞乞，放火烧畬采崖蜜。
长相思·南高峰
感子初并粮，我心正氛氲。迟回驻征骑，不觉空林醺。"
此道非君独抚膺。"
汰王滩下相思处，猿叫山山月满船。"
"之子逍遥尘世薄，格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山，
堑鸟眠堪画，庭柽夜益香。唯应蕊宫子，时到虎溪傍。"
幡灯古殿夜，霜霰大椿寒。谁见长生路，人间事万端。"
"路自中峰上，盘回出薜萝。到江吴地尽，隔岸越山多。
"虚劳营殡玉山前，殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府，
南乡子·眼约也应虚
"深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰。
中华国里亲遭遇，仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨，
争利贪前竞着鞭，相逢尽是尘中老。
既鼓铸于干坤品物，信充仞乎东西南北。
始信大威能照映，由来日月借生光。"
日向平沙出，还向平沙没。飞蓬落军营，惊雕去天末。
石室关霞嫩，松枝拂藓干。岩猿应认得，连臂下句栏。"
淫声已阕雅声来，游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开，
拟挽歌辞三首
幸逢兮君子，许结兮殷勤。分香兮剪发，赠玉兮共珍。
"支公信高逸，久向山林住。时将孙许游，岂以形骸遇。
"长安人扰扰，独自有闲心。海上山中去，风前月下吟。
送迎经几国，多化帝王心。电激青莲目，环垂紫磨金。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽，几局棋终看海干。
丹灶河车休矻矻，蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域，
野客沾恩归未得，萧萧霜叶满柴关。"
借问东邻效西子，何如郭素拟王轩。"
满江红·雨后荒园
"火云如烧接苍梧，原野烟连大泽枯。
目断魂销正惘然，九疑山际路漫漫。
"从谁得法印，不离上方传。夕磬城霜下，寒房竹月圆。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切，五字逢人价合高。
林下闲人亦何幸，也随旌旆到银尖。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路，林泉四绝是吾乡。
眺远凝清眄，吟高动白髭。风鹏心不小，蒿雀志徒卑。
扫空双竹今何在，只恐投波去不还。"
洞仙歌·冰肌玉骨
"何用梯媒向外求，长生只合内中修。
罗浮南海外，昔日已闻之。千里来游览，幽情我自知。"
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤，匣剑时磨待断鲸。
醉卧白云闲入梦，不知何物是吾身。"
来往八千消半日，依前归路不曾迷。
引猿秋果熟，藏鹤晓云深。易姓更名数，难教弟子寻。"
亲承大匠琢，况睹颓波振。错简记铅椠，阅书移玉镇。
"浮萍依绿水，弱茑寄青松。与君结大义，移天得所从。
夜渡江
终须肘后相传好，莫便乘鸾去不回。"
尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。
"相如曾作凤兮吟，昔被文君会此音。
命薄相如命，名齐李白名。不知耒阳令，何以葬先生。"
君肝在内，我身处边。荆轲拔剑，毛遂捧盘。不为则已，
请从象外推，至论尤明明。
讲席开晴垒，禅衣涉远风。闻经诸弟子，应满此门中。"
姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。
蓦山溪·自述
"永夜不欲睡，虚堂闭复开。却离灯影去，待得月光来。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞，结出长生水里银。
白发应从白，清贫但更清。梦缘丹陛险，春傍彩衣生。
香传天下口，□贵火前名。角开香满室，炉动绿凝铛。
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，
画壁披云见，禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥，没履草丰茸。
右听青女镜，左听宣尼铎。政术似蒲卢，诗情出冲漠。
宁食三斗蒜，不逢杨德干。
南歌子·有感
"积翠迸一瀑，红霞碧雾开。方寻此境去，莫问几时回。
水中亦见。道路非遥，身心不恋。又不知有返阴之龟，
"佛前香印废晨烧，金锡当门照寂寥。
"心魂役役不曾归，万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃，
影浸僧禅湿，声吹鹤梦寒。寻常风雨夜，应有鬼神看。"
护噪蝉身稳，资吟客眼明。星郎有佳咏，雅合此君声。"
"良人的的有奇才，何事年年被放回。
珍重两篇千里达，去年江上雪飞时。"