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迷神引·贬玉溪对江山作

元代 / 张肃

"缚戎人,缚戎人,耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀,
"翠华黄屋未东巡,碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹,
胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。"
瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地,风流合在紫微天。
月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
"前池秋始半,卉物多摧坏。欲暮槿先萎,未霜荷已败。
岸暗鸟栖后,桥明月出时。菱风香散漫,桂露光参差。
"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。
"清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚。
石叠青棱玉,波翻白片鸥。喷时千点雨,澄处一泓油。
百吏瞻相面,千夫捧拥身。自然闲兴少,应负镜湖春。"
"汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。


迷神引·贬玉溪对江山作拼音解释:

.fu rong ren .fu rong ren .er chuan mian po qu ru qin .tian zi jin lian bu ren sha .
.cui hua huang wu wei dong xun .bi luo qing song fu da chen .di cheng gao qing duo shui zhu .
hu wei lian chao shi .bu qu gui yan luo .qing shan cun bu di .zi wen xin ru he ..
ping li you shi jin .jiang bian wu chu gu .bu zhi cui tai shou .geng you ji lai wu ..
bai zhu ci xian nei jing pian .yun cai wu ju qing suo di .feng liu he zai zi wei tian .
yue luo yu ming qian .ma si chu bie hou .hao hao an chen zhong .he you jian hui shou ..
wen zhang zhuo luo sheng wu di .feng gu ying ling mo you shen .
.qian chi qiu shi ban .hui wu duo cui huai .yu mu jin xian wei .wei shuang he yi bai .
an an niao qi hou .qiao ming yue chu shi .ling feng xiang san man .gui lu guang can cha .
.quan er zhu seng hao hu chi .bu xu chui diao yin qing si .
.qing ge qie ba chang .hong mei yi ting wu .zhao sou bao wu xian .wan zhuan dang xiong fu .
shi die qing leng yu .bo fan bai pian ou .pen shi qian dian yu .cheng chu yi hong you .
bai li zhan xiang mian .qian fu peng yong shen .zi ran xian xing shao .ying fu jing hu chun ..
.han wu di .chu sang li fu ren .fu ren bing shi bu ken bie .si hou liu de sheng qian en .

译文及注释

译文
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官(guan)显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告(gao)诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝(chao)廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积(ji),青苔蔓延整个台阶。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷(yin)殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯(feng)狂相。

注释
⑦白草:枯萎而不凋谢的白草。
⑷僵卧:躺卧不起。这里形容自己穷居孤村,无所作为。僵,僵硬。
[10]阖闾:一作阖庐,即姬光。他派专诸刺杀吴王璙,代立为王,屡败楚兵,曾攻入楚都郡。后为越王勾践战败。夫差:吴王阖闾之子。继位后,誓报父仇。在夫椒大败越兵,后又被越王勾践所攻灭。
⑤悼子是亲近大臣,死了还没下葬,这忌讳应当大于桀纣之忌。
蜀:今四川省西部。

赏析

  整首诗描述了变化的画面,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把独钟给了葵花,不难发现诗人非独爱葵花,而是言在此而意在彼。诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,不愿诗人本人"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了葵花,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处。诗人托物言志,意即对皇帝忠贞不贰,会永远像葵一样忠心于国家。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况(kuang),大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  末句“行到安西更向西”,宕开诗笔,另拓诗境,表现天地本自无边无涯,地外仍有地,天外仍有天,过了大漠还在向西方延伸,以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思,如李益的《征人歌》所说:“塞外征行无尽日”,虽然已经抵达安西,征行还不会结束。
  “饥劬不自苦,膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体(zhe ti)现了中国“天人合一”的思想。
  首联提挈全篇,“万方多难”,是全诗写景抒情的出发点。在这样一个万方多难的时候,流离他乡的诗人愁思满腹,登上此楼,虽然繁花触目,诗人却为国家的灾难重重而忧愁,伤感,更加黯然心伤。花伤客心,以乐景写哀情,和“感时花溅泪”(《春望》)一样,同是反衬手法。在行文上,先写诗人见花(jian hua)伤心的反常现象,再说是由于万方多难的缘故,因果倒装,起势突兀;“登临”二字,则以高屋建瓴之势,领起下面的种种观感。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  此文,把写景、抒情、记事、议论熔为一炉,浑然天成。作者叙事简括有法,而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节,不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》,一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感,另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意,体验自然和人生。
  《戏赠看花诸君子》:刘禹锡此诗,通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗(kan shi)描写人们去玄都观看桃花的情景,实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花,喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵;看花人,喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门,就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出,这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的,所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”,《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
  在对古人的一番追思之后,诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向此刻的人生:“悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。”
  此诗开头两句写自己胸怀壮志,寻找救国救民的革命真(ming zhen)理。接着四句转入正题,就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命,誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长,却情辞激越,令人为之动容。光绪三十三年(1907年)秋瑾在浙江绍兴起义,失败后不幸被捕,在绍兴轩亭口英勇就义,她以自己的热血履行了自己的誓言。
  在杜甫看来,诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华,建立不朽功业,是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事,实在抒情,是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用,满腹的学问不能发挥,难以报效朝廷的感叹。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。

创作背景

  本文写的是明末天启六年(1626)三月苏州市民反抗阉党的斗争。

  

张肃( 元代 )

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简 介

张肃 张肃,字君矫,张松的兄长,蜀郡乃至益州世家大族,益州别驾从事,刘璋的部下。长得很伟岸,气度威严。曾奉命出使结交曹操,被辟为丞相府椽,拜广汉太守。后来,他发现弟弟张松密谋卖主,联络刘备,害怕牵连自己,于是告发,张松因此被杀。刘备入蜀后曾效命于帐下,后弃用。

周颂·清庙 / 樊从易

铅钝丁宁淬,芜荒展转耕。穷通须豹变,撄搏笑狼狞。
"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,
非君固不可,何夕枉高躅。"
杭越风光诗酒主,相看更合与何人。"
"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
久为京洛客,此味常不足。且食勿踟蹰,南风吹作竹。"
西日凭轻照,东风莫杀吹。明朝应烂漫,后夜更离披。
"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。


拟古九首 / 稽乙卯

生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。"
相马须怜瘦,唿鹰正及饥。扶摇重即事,会有答恩时。"
江南别有楼船将,燕颔虬须不姓杨。"
小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
四十馀月客长安。长安古来名利地,空手无金行路难。
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"
"庭前尽日立到夜,灯下有时坐彻明。
唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"


九歌·湘夫人 / 东方景景

久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老。
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。
"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
黔娄固穷士,妻贤忘其贫。冀缺一农夫,妻敬俨如宾。
鱼鲁非难识,铅黄自懒持。心轻马融帐,谋夺子房帷。
后会既茫茫,今宵君且住。"
酒军诗敌如相遇,临老犹能一据鞍。"


贺新郎·梦冷黄金屋 / 单于国磊

"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
何因相顾两裴回。共疑过去人间世,曾作谁家夫妇来。"
"荒凉满庭草,偃亚侵檐竹。府吏下厅帘,家僮开被幞.
经年不上江楼醉,劳动春风飏酒旗。"
垂老休吟花月句,恐君更结后身缘。"
百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。
天明西北望,万里君知否。老去无见期,踟蹰搔白首。"
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"


赋得秋日悬清光 / 信壬午

歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。
自是未能归去得,世间谁要白须翁。"
归来嵩洛下,闭户何翛然。静扫林下地,闲疏池畔泉。
分明寄取原头路,百世长须此路行。"
"职散优闲地,身慵老大时。送春唯有酒,销日不过棋。
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。


之零陵郡次新亭 / 东方海宇

犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。
闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
含此隔年恨,发为中夜吟。无论君自感,闻者欲沾襟。"
一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,
中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"
幽姿得闲地,讵感岁蹉跎。但恐厦终构,藉君当奈何。
"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 公羊松峰

太常三卿尔何人。"
"晓鼓声已半,离筵坐难久。请君断肠歌,送我和泪酒。
"战马春放归,农牛冬歇息。何独徇名人,终身役心力。
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉,陌上柳枝年少折。
宋晋郑女歌声发,满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身,
何以洗我耳,屋头飞落泉。何以净我眼,砌下生白莲。
歌声凝贯珠,舞袖飘乱麻。相公谓四座,今日非自夸。
斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。


叔于田 / 钞天容

东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
我闻望江县,麹令抚茕嫠。在官有仁政,名不闻京师。
此时方自悟,老瘦亦何妨。肉轻足健逸,发少头清凉。
起登西原望,怀抱同一豁。移座就菊丛,糕酒前罗列。
江馆连沙市,泷船泊水滨。骑田回北顾,铜柱指南邻。
呜呜暗熘咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨,
不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。


采桑子·海天谁放冰轮满 / 司寇海霞

"百岁几回同酩酊,一年今日最芳菲。
嵌空华阳洞,重叠匡山岑。邈矣仙掌迥,呀然剑门深。
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
晚花新笋堪为伴,独入林行不要人。"
自问有何才,两入承明庐。又问有何政,再驾朱轮车。
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
"向夕搴帘卧枕琴,微凉入户起开襟。偶因明月清风夜,
网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 马佳文亭

"香醅浅酌浮如蚁,雪鬓新梳薄似蝉。
所遇皆如此,顷刻堪愁绝。回念入坐忘,转忧作禅悦。
"行年四十五,两鬓半苍苍。清瘦诗成癖,粗豪酒放狂。
觉来身体汗,坐卧心骨悲。闪闪灯背壁,胶胶鸡去埘。
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
官闲离忧责,身泰无羁束。中人百户税,宾客一年禄。
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。"