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蝶恋花·窈窕燕姬年十五

金朝 / 徐放

焚却蜀书宜不读,武侯无可律余身。"
"出去归来旅食人,麻衣长带几坊尘。开门草色朝无客,
"阁临偏险寺当山,独坐西城笑满颜。四野有歌行路乐,
"湘岸初晴淑景迟,风光正是客愁时。幽花暮落骚人浦,
"人生行止在知己,远佐诸侯重所依。绿绶便当身是贵,
家山望几遍,魏阙赴何时。怀古心谁识,应多谒舜祠。"
向为情爱缚,未尽金仙旨。以静制猿心,将虞瞥然起。
佳节足丰穰,良朋阻游集。沉机日寂寥,葆素常唿吸。
天籁思林岭,车尘倦都邑。诪张夙所违,悔吝何由入。
"衣多苔藓痕,犹拟更趋门。自夏虽无病,经秋不过原。
"云埋阴壑雪凝峰,半壁天台已万重。人度碧溪疑辍棹,
往来三市无人识,倒把金鞭上酒楼。"
"回车在门前,欲上心更悲。路傍见花发,似妾初嫁时。
东道违宁久,西园望不禁。江生魂黯黯,泉客泪涔涔。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五拼音解释:

fen que shu shu yi bu du .wu hou wu ke lv yu shen ..
.chu qu gui lai lv shi ren .ma yi chang dai ji fang chen .kai men cao se chao wu ke .
.ge lin pian xian si dang shan .du zuo xi cheng xiao man yan .si ye you ge xing lu le .
.xiang an chu qing shu jing chi .feng guang zheng shi ke chou shi .you hua mu luo sao ren pu .
.ren sheng xing zhi zai zhi ji .yuan zuo zhu hou zhong suo yi .lv shou bian dang shen shi gui .
jia shan wang ji bian .wei que fu he shi .huai gu xin shui shi .ying duo ye shun ci ..
xiang wei qing ai fu .wei jin jin xian zhi .yi jing zhi yuan xin .jiang yu pie ran qi .
jia jie zu feng rang .liang peng zu you ji .chen ji ri ji liao .bao su chang hu xi .
tian lai si lin ling .che chen juan du yi .zhou zhang su suo wei .hui lin he you ru .
.yi duo tai xian hen .you ni geng qu men .zi xia sui wu bing .jing qiu bu guo yuan .
.yun mai yin he xue ning feng .ban bi tian tai yi wan zhong .ren du bi xi yi chuo zhao .
wang lai san shi wu ren shi .dao ba jin bian shang jiu lou ..
.hui che zai men qian .yu shang xin geng bei .lu bang jian hua fa .si qie chu jia shi .
dong dao wei ning jiu .xi yuan wang bu jin .jiang sheng hun an an .quan ke lei cen cen .

译文及注释

译文
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵(qian)肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
假(jia)使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只(zhi)能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见(jian)外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷(mi)蒙不清。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
假舟楫者 假(jiǎ)

注释
15 约:受阻。
⑶长恨复长恨二句:长恨,即《长恨歌》。白居易《长恨歌》:“天长地久有时进,此恨绵绵无绝期。”《短歌行》,乐府平调曲名。《乐府解题》:“魏武帝‘对酒当歌,人生几何。’晋陆机‘置酒高堂,悲来临觞。’皆言当及时为乐。”
①六箸:古人博戏用的器具,类似于棋子,共十二枚,黑白各六枚,以此争胜。
⑨争知:怎知。 向此:来到这里,指天长县。
1.选自《姑溪词》,作者李之仪。
⑹昆仑山:指今甘肃酒泉南的祁连山主峰。
(3)柳子:作者柳宗元自称。

赏析

  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳(hong fang)”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同(shi tong)情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  李白以变化莫测的笔法,淋漓尽致地刻画了蜀道之难,艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌,描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化(wen hua)的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。
  从写作特点来看,本文通过曲折生动的故事,围绕矛盾(mao dun)冲突来阐明道理,凸显人物性格。当墨子到楚国见到《公输(gong shu)》墨子及弟子 古诗盘,经过道义上的一番谴责之后,《公输》墨子及弟子 古诗盘“服”了。它似乎意味着矛盾得以解决。其实不然。当墨子指出:你既然“服”了,何以不停止攻宋呢?这么一问,《公输》墨子及弟子 古诗盘却把责任转嫁于楚王。这既说明他口是心非,又引出了与楚王的新矛盾。为解决它,墨子去见楚王,从道义上把楚王驳得体无完肤,致使楚王称“善”。看来矛盾该是解决了。其实不然。楚王同《公输》墨子及弟子 古诗盘一样,只不过是耍了个花招罢了。他在称“善”之后用“虽然”二字一转,又把责任推到《公输》墨子及弟子 古诗盘身上,说什么“《公输》墨子及弟子 古诗盘为我为云梯,必取宋”。这样一来,矛盾就更加复杂化了。又是与楚王的矛盾,又是与《公输》墨子及弟子 古诗盘的矛盾,二者错综交织在一起。面对这样顽固而又狡诈的敌人,如果还采取先前那种从道义上揭露的办法对付他们,显然是不能奏效的。那么究竟怎样解决这一矛盾,既是摆在墨子面前的一个十分艰巨的课题,也是读者想要急切知道的。出自墨子的机智多谋,来了个以眼还眼,以牙还牙。既然楚王和《公输》墨子及弟子 古诗盘都仗恃云梯这一攻城之械来攻宋,就需要把云梯这个迷信予以彻底摧毁。于是墨子便在战术上与《公输》墨子及弟子 古诗盘来一次较量。较量的结果,《公输》墨子及弟子 古诗盘彻底失败,屈服了。然而,矛盾非但没有解决,且向纵深发展。《公输》墨子及弟子 古诗盘在黔驴技穷的情况下,竟想下毒手把墨子这个劲敌杀掉,妄图扫清攻宋道路上的障碍。但是这一阴谋不但未能得逞,反被墨子一眼看穿进而一针见血地当面揭露。墨子还严正告诉他们:“臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。虽杀(sui sha)臣,不能绝也。”最后在实力的对比和威慑之下,楚王才被迫说出“善哉!吾请无攻宋矣”的话来。矛盾终于得以解决。试看故事是多么曲折生动!矛盾冲突犹如波浪起伏,滚滚向前推进。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼不尽。
  这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时,因对眼前景物有所感触,即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
  其一

创作背景

  李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年(851)秋病故。是年秋冬之际,李商隐赴东川节度使柳仲郢幕府,前后凡五年。大中十年(856)冬,柳仲郢被命入朝,李商隐随柳氏返京。第二年春上抵达长安。《冯谱》谓其“似十一年春初方还京”,是也。大中十二年(858)春,李商隐已病殁于郑州。由此推之,此篇当为李商隐大中十一年(857)秋暮独游曲江之作。

  

徐放( 金朝 )

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简 介

徐放 营州柳城人,字达夫。徐知仁孙。宪宗元和初,官祠部员外郎。武元衡领蜀,辟为从事。入朝为屯田员外郎。六年,出为台州刺史。九年,移衢州刺史。能诗工书,所书《徐偃王碑》极有楷法。

临江仙·一番荷芰生池沼 / 方以智

弦管开双调,花钿坐两行。唯君莫惜醉,认取少年场。"
倚棹冰生浦,登楼雪满山。东风不可待,归鬓坐斑斑。"
不知机务时多暇,还许诗家属和无。"
缵祖功宜急,贻孙计甚勤。降灾虽代有,稔恶不无因。
无端晚吹惊高树,似袅长枝欲下来。"
露滴阴虫苦,秋声远客悲。晚营严鼓角,红叶拂旌旗。
"车书混一业无穷,井邑山川今古同。
"紫府静沈沈,松轩思别琴。水流宁有意,云泛本无心。


论诗三十首·其五 / 汤思退

终南与清都,烟雨遥相通。安知夜夜意,不起西南风。
晚来漱齿敲冰渚,闲读仙书倚翠幢。"
怜君更抱重泉恨,不见崇山谪去时。"
"年来不自得,一望几伤心。风转蕙兰色,月移松桂阴。
"燕台基坏穴狐蛇,计拙因循岁月赊。兵革未销王在镐,
涔浦纵孤棹,吴门渺三千。回随衡阳雁,南入洞庭天。
"林下中餐后,天涯欲去时。衡阳过有伴,梦泽出应迟。
鸿多霜雪重,山广道途难。心事何人识,斗牛应数看。"


红蕉 / 傅宗教

试上方坦望春野,万条杨柳拂青天。"
谢胱离都日,殷公出守年。不知瑶水宴,谁和白云篇。"
低扉碍轩辔,寡德谢接诺。丛菊在墙阴,秋穷未开萼。
只因七夕回天浪,添作湘妃泪两行。"
去留二教分黄缁。庆山污潴石瓮毁,红楼绿阁皆支离。
有时过静界,在处想空林。从小即行脚,出家来至今。"
蜀王有遗魄,今在林中啼。淮南鸡舐药,翻向云中飞。
"丁东细漏侵琼瑟,影转高梧月初出。簇簌金梭万缕红,


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 陈何

两眼昏昏手战跳。满酌浓酹假颜色,颜色不扬翻自笑。
传家有天爵,主祭用儒衣。何必劳知己,无名亦息机。
"名高身未到,此恨蓄多时。是夕吟因话,他年必去随。
"行行与君别,路在雁门西。秋色见边草,军声闻戍鼙。
蝶衔红蕊蜂衔粉,共助青楼一日忙。"
"柳弱湖堤曲,篱疏水巷深。酒阑初促席,歌罢欲分襟。
"静想追兵缓翠华,古碑荒庙闭松花。
"虏马崩腾忽一狂,翠华无日到东方。


南岐人之瘿 / 寇泚

稍稍落蝶粉,班班融燕泥。飐萍初过沼,重柳更缘堤。
宿雨回为沼。春沙淀作汀。鱼罾栖翡翠,蛛网挂蜻蜓。
"原野正萧瑟,中间分散情。吏从甘扈罢,诏许朔方行。
不应长啄潢污水,早晚归飞碧落云。"
"买得龙媒越水濆,轻桃细杏色初分。秋归未过阳关日,
心已同猿狖,不闻人是非。
"俱识孙公与谢公,二年歌哭处还同。已叨邹马声华末,
花时未免人来往,欲买严光旧钓矶。


夜到渔家 / 尹式

云山堪眺望,车马必裴回。问以何为待,惭无酒一杯。"
"路岐长不尽,客恨杳难通。芦荻晚汀雨,柳花南浦风。
落日收病马,晴天晒阵图。犹希圣朝用,自镊白髭须。"
掩灯遮雾密如此,雨落月明俱不知。"
"紫陌尘多不可寻,南溪酒熟一披襟。山高昼枕石床隐,
"爽气变昏旦,神皋遍原隰。烟华久荡摇,石涧仍清急。
火烧冈断苇,风卷雪平沙。丝竹丰州有,春来只欠花。"
势引长云断,波轻片雪连。汀洲杳难到,万古覆苍烟。"


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 庾肩吾

"馆娃宫伴千年寺,水阔云多客到稀。
玉集胡沙割,犀留圣水磨。斜门穿戏蝶,小阁锁飞蛾。
郎君官贵施行马,东阁无因再得窥。"
云卷四山雪,风凝千树霜。谁家游侠子,沉醉卧兰堂。"
"三闾一去湘山老,烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在,
"拂烟披月羽毛新,千里初辞九陌尘。曾失玄珠求象罔,
临高神虑寂,远眺川原布。孤帆逗汀烟,翻鸦集江树。
"初岁娇儿未识爷,别爷不拜手咤叉。


生查子·三尺龙泉剑 / 陈瑞球

歌惭渔浦客,诗学雁门僧。此意无人识,明朝见李膺。"
花前独立无人会,依旧去年双燕来。"
"箭头破帖浑无敌,杖底敲球远有声。马走千蹄朝万乘,
"一别杜陵归未期,只凭魂梦接亲知。
君向远乡犹未归。化石早曾闻节妇,沉湘何必独灵妃。
"莫恃金汤忽太平,草间霜露古今情。空煳赪壤真何益,
分薄嵇心懒,哀多庾鬓班。人惭公干卧,频送子牟还。
翠霭隔岩猿有声。日出空江分远浪,鸟归高木认孤城。


曲池荷 / 黄畿

发寒衣湿曲初罢,露色河光生钓舟。"
金沟残熘和缨緌.上皇宽容易承事,十家三国争光辉。
朝容萦断砌,晴影过诸邻。乱掩宫中蝶,繁冲陌上人。
大舟不相载,买宅令委住。莫道留金多,本非爱郎富。"
"溪里晚从池岸出,石泉秋急夜深闻。
将谓便长于此地,鸡声入耳所堪愁。"
"抱杖立溪口,迎秋看塞门。连山互苍翠,二水各清浑。
李杜操持事略齐,三才万象共端倪。


蝶恋花·眼底风光留不住 / 高瑾

应笑内兄年六十,郡城闲坐养霜毛。"
官清仍齿壮,儿小复家贫。惆怅天难问,空流泪满巾。"
别时旧路长清浅,岂肯离情似死灰。"
"北望高楼夏亦寒,山重水阔接长安。修梁暗换丹楹小,
只应既斩斯高后,寻被樵人用斧斤。"
凿破苍苔地,偷他一片天。白云生镜里,明月落阶前。
新破毗昙义,相期卜夜论。(梦得句云云,因续成十韵)
古木含风久,平芜尽日闲。心知两愁绝,不断若寻环。"