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折桂令·九日

未知 / 饶希镇

一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
萎蕤缀蓝瑛。庖霜脍玄鲫, ——韩愈
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
肃杀三边劲,萧条万里空。元戎咸服罪,馀孽尽输忠。
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。
萍连浦中屿,竹绕山下村。 ——颜颛
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
忘机同一祖,出语离三乘。 ——杨鼎夫
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户,碧玉湘筠映绮疏。


折桂令·九日拼音解释:

yi qu kuang ge liang xing lei .song jun jian ji gu xiang shu ..
wei rui zhui lan ying .pao shuang kuai xuan ji . ..han yu
wei you he bian shuai liu shu .chan sheng xiang song dao yang zhou ..
jian you chen ai shu you du .xi nian xin shi gong shui lun ..
su sha san bian jin .xiao tiao wan li kong .yuan rong xian fu zui .yu nie jin shu zhong .
.bie ye wu hu shang .chun can qu lu she .huan xun jiu shan shui .zhong dao gu ren jia .
qiang jin pei yu qu dan bi .zong shi he geng zuo li cai .
.yi zi li xiang guo .shi nian zai xian qin .qi jin bian he xue .bu feng yi gu ren .
ping lian pu zhong yu .zhu rao shan xia cun . ..yan zhuan
zhu qiang qi yi shu .shan niao ru gong tian .wei chuang gu yun shi .kong si bai ge nian ..
.jing nian li jun shao huan yu .wei xi gan ge jian yin tu .
wang ji tong yi zu .chu yu li san cheng . ..yang ding fu
xi xiang yi xing zhi ya chi .hui dao jian po cheng jiang se .chou nian yin zhen xin shou feng .
qi hai xu shang lao chen shu .huang jin shu liu long zhu hu .bi yu xiang jun ying qi shu .

译文及注释

译文
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
分别是(shi)你总是神色匆匆,总说能(neng)来相见多么不易。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已(yi)逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族(zu)都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众(zhong),他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还(huan)来不及,哪里还能够祝贺呢?"
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
听到这悲伤的别离曲(qu),驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
  累世都光荣尊显,深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才,在这个王国降生。王国得以成长发展,他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂,《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。

注释
数:屡次,频繁。以上二句是说,针刺和药物虽然痛于肤,苦于口,因其是治病的,可以常常忍受,愁思连续不断却难以忍受。
意:同"臆",估计,怀疑,猜想。
⑿戎旃(zhān):战旗,一说为军帐。
①松峦峰:山名,浙江遂昌、河北平泉、辽宁锦州等地均有之,此处可能指浙江。
(9)潜:秘密地。
133.姚:舜的姓,这里指舜的父亲。

赏析

  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条(xiao tiao),在风雨中独上(shang)高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。
  可见此诗句意深婉,题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽,其用意与好处都易看出;而“作绝句必须涵括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄意无尽,然后可谓之能手,比古诗当然为难”(陶明濬《诗说杂记》),此诗即以含蓄手法抒情,从淡语中见深旨,故能短语长事,愈读愈有味。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  “力拔山兮气盖世”一句,项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子,少年气盛,力能扛鼎,才气超群。他胸怀大志,面对不可一世的秦始皇,敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄,23岁跟随叔父项梁起兵反秦,率领江东八千子弟投入起义的大潮,成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战,项羽破釜沉舟,与几倍于己的秦军进行浴血奋战,奇迹般地灭了秦军主力,被各路诸侯推举为“上将军”。此后,项所向披靡,直至进军咸阳,自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出,项羽夸大了个人的力量,这是他失败的一个重要原因。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示(jie shi)他内心沉重的忧怨(yuan)之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如(chen ru)疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依(gui yi)、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者(xing zhe)”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
  大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发,元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄?”作品起笔劈头一问,大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首,往往能吸引读者的注意,并为全文的铺开拓出地步。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  尾联拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人,往往是人到老年,追思以往:深憾青春易逝,功业无成,光阴虚度,碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人,则事在当初,就早已先知先觉到了,却无可奈何,无限之惘然若失。这就是诗人李商隐,借《锦瑟》李商隐 古诗而自况了。
  江淹早岁以一介寒士受(shi shou)知于宋建平王刘景素,景素爱好文学之士,江淹在南兖州做过景素的僚属,后淹因事系狱,自狱中上书,“景素览书,即日出之”(《南史》本传)。景素出镇荆州,江淹从之镇,其时约当公元472年(明帝泰豫元年)至公元474年(后废帝元徽二年)间,江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处,不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。

  

饶希镇( 未知 )

收录诗词 (1535)
简 介

饶希镇 饶希镇,大埔人。明末人。事见清康熙《埔阳志》卷五。

江夏别宋之悌 / 黄炎

投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
只自倾心惭煦濡,何曾将口恨蹉跎。 ——陆羽
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:
"近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,


拟挽歌辞三首 / 任玠

岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
枯树槎。乌梢蛇,墨老鸦。"
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
"好道君王遇亦难,变通灵异几多般。


琴歌 / 柳庭俊

绿水夹时龙影来。风触有声含六律,露沾如洗绝浮埃。
阐提墨师,睹而面之。寸念不生,未遇乎而。 ——段成式"
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。


六州歌头·少年侠气 / 莫若晦

遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
"绝粒空山秋复春,欲看沧海化成尘。
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。


于郡城送明卿之江西 / 郑耕老

"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。
或颂燕然,或赞麟阁。 ——汤衡


惜黄花慢·菊 / 陈之遴

明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。
沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。"
征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
离思春冰泮,烂漫不可收。 ——韩愈
发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折,溪边闲点戏鱼沈。
游方依地僻,卜室喜墙连。 ——谢良辅


楚江怀古三首·其一 / 朱煌

"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
四足疑云灭,双瞳比镜悬。为因能致远,今日表求贤。"
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"
如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。
年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"


别赋 / 永璥

昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"
"曾闻半偈雪山中,贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力,
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得,一灶屯蒙火细红。
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,
莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"


贺进士王参元失火书 / 俞本

犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
恣韵激天鲸。肠胃绕万象, ——孟郊
"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
与春为别近,觉日转行迟。 ——刘禹锡
当并舂陵发,应开圣历长。微臣时一望,短羽欲飞翔。"


秋夜月·当初聚散 / 韩缜

太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"
不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"
夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。
兴饶行处乐,离惜醉中眠。 ——崔彧
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。