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诉衷情·柳腰空舞翠裙烟

先秦 / 李璜

"毒龙衔日天地昏,八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处,
暮天还巢翼,明日陨叶柯。高谢岩谷人,鹿衣带女萝。
"欲住村西日日慵,上山无水引高踪。
布褐离床带雨痕。夏满寻医还出寺,晴来晒疏暂开门。
"相府旌旄重,还邀上客行。今朝郭门路,初彻蔡州城。
水国逾千里,风帆过万艘。阅川终古恨,惟见暮滔滔。"
林中长老唿居士,天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔,
"与君同在苦空间,君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔,
"绝妙江南曲,凄凉怨女诗。古风无手敌,新语是人知。
"一斋难过日,况是更休粮。养力时行道,闻钟不上堂。
"忽启新缄吟近诗,诗中韵出碧云词。
下拥肿而上辚菌,桷不桷兮轮不轮。
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。
躞蹀仙峰下,腾骧渭水湾。幸逢时偃武,不复鼓鼙间。"
此处相逢倾一醆,始知地上有神仙。"
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月,笑谈华发镜中秋。
"曲江晴望好,近接梵王家。十亩开金地,千林发杏花。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟拼音解释:

.du long xian ri tian di hun .ba hong ai dai sheng chou yun .qin yuan zou lu wu cang chu .
mu tian huan chao yi .ming ri yun ye ke .gao xie yan gu ren .lu yi dai nv luo .
.yu zhu cun xi ri ri yong .shang shan wu shui yin gao zong .
bu he li chuang dai yu hen .xia man xun yi huan chu si .qing lai shai shu zan kai men .
.xiang fu jing mao zhong .huan yao shang ke xing .jin chao guo men lu .chu che cai zhou cheng .
shui guo yu qian li .feng fan guo wan sou .yue chuan zhong gu hen .wei jian mu tao tao ..
lin zhong chang lao hu ju shi .tian xia shu sheng yang da ren .jiu qie shu ping bei yi kuo .
.yu jun tong zai ku kong jian .jun de kong men wo ai xian .jin zu yi jiao xiu yan ta .
.jue miao jiang nan qu .qi liang yuan nv shi .gu feng wu shou di .xin yu shi ren zhi .
.yi zhai nan guo ri .kuang shi geng xiu liang .yang li shi xing dao .wen zhong bu shang tang .
.hu qi xin jian yin jin shi .shi zhong yun chu bi yun ci .
xia yong zhong er shang lin jun .jue bu jue xi lun bu lun .
hua yin wan dao bu shu bian .yu qin xian ba kan shan zuo .tong dian chang pu yu ke mian .
xie die xian feng xia .teng xiang wei shui wan .xing feng shi yan wu .bu fu gu pi jian ..
ci chu xiang feng qing yi zhan .shi zhi di shang you shen xian ..
wan jing sang yu le jiu you .yin dui qing zun jiang shang yue .xiao tan hua fa jing zhong qiu .
.qu jiang qing wang hao .jin jie fan wang jia .shi mu kai jin di .qian lin fa xing hua .

译文及注释

译文
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
不能把美好的(de)月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河(he)是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手(shou)以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作(zuo)客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就(jiu)点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。

注释
名。乐曲着意表现虚无缥缈的仙境和仙女形象。
拟:假如的意思。
“双蝶”句:罗裙上绣着双飞的蝴蝶。
⑸斯人:指谢尚。
问津:问路,这里是探访,访求的意思。津:本义渡口。
象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。

赏析

  此诗首联两句从贬官一事说起,安慰朋友不要伤怀过度,并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上,向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留,匈奴王诈称苏武已死,汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝,匈奴王无法推托,只好放苏武回国,故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读,言一路都是崇山峻岭,云雾缭绕莫要说起,而且还有山林中的毒气(瘴疠)时刻会侵蚀人身,危及生命。云山合,有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”,本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐,加倍地害人。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  “瑶池西赴王母宴,七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游,明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志,刺当时帝王,文锋犀利。
  诗的一开头点出登亭(deng ting)。第一句写自下而上望去,西亭高出鸟外,从登前写亭高。第二句写登临后向四周望,身与浮云相齐,从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影,千村万落和眼前的苍天,脚下的群山烘托“亭高”,并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”,都符合夏末秋初天气特征,从而暗示(an shi)“早秋”。一“挂”一“过”,一静一动,景象十分生动;而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写,尤其符合登高的特点,场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观,均从颜色着笔来写,陡峭“青壁”,弯弯“绿溪”,加上“洒榼”、“瓜田”,把山上山下风光写得别有风致。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  “滞留才难尽,艰危气益增”:即使遭遇苦境停滞无法前行,心中的雄才大略也不会消退;艰难和危险反而更加激励气魄壮(po zhuang)大,临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料,变化有鲲鹏”句以图南,鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层,至此,诗歌的情境推向最高潮,并与前段的宏伟景色遥相呼应,似断犹续,首尾相照。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  颈联上句检书恬淡虚静,下句看剑引杯挥洒灵动,表现出夜宴气氛渐趋热烈,而宾主欢洽之情透在字间,“顾宸曰:一章之中,鼓琴看剑,检书赋诗,乐事皆兴”(《杜诗详注》),正是此意。
  《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》,跟他同时期的许多诗文都有所不同,格外豁达、乐观,不再为自己的处境而烦恼,不再为日后的前程而困扰,给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神,和勇往直前、积极进取的人生态度,才使得困居“南荒”的十年,成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期,铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
  其次,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。”
  这篇文章是1566年(嘉靖四十五年)海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代,明王朝已趋于衰落,土地大量集中,阶级矛盾日益尖锐化,军备不整,俺答(鞑靼族首领)、倭寇不断侵扰,官吏贪污成风,百姓困苦不堪,而作为最高统治者的明世宗朱厚熜,却一心修道,不理朝政。海瑞眼看这种情况,怀着满腔愤激,写成这篇历史上出名的奏疏。
  结句“情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲”,风景虽好,但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”,天色已晚,“住不得”说出了心中的无奈,薄暮催人回,车马也劳顿了一天了。
  “请君试问东流水,别意与之谁短长?”
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮(xi),伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城(chang cheng)王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故(yuan gu)也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。

创作背景

  乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

  

李璜( 先秦 )

收录诗词 (1958)
简 介

李璜 宋扬州江都人,字德劭,号檗庵居士。少负隽才,耻从进士举。后流寓四明,师宏智禅师。有《檗庵居士集》。

金凤钩·送春 / 史迁

"吴王上国长洲奢,翠黛寒江一道斜。
"酒肠虽满少欢情,身在云州望帝城。
千里隔烟波,孤舟宿何处。遥思耿不眠,淮南夜风雨。
好酒盈杯酌,闲诗任笔酬。凉风从入户,云水更宜秋。
玉壶贮天地,岁月亦已长。若用壶中景,东溟又堪伤。
风沙去国远,雨雪换衣频。若问凉州事,凉州多汉人。"
老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"
时见街中骑瘦马,低头只是为诗篇。"


雁门太守行 / 邱和

寒蛩遍草啼。噪鸦啼树远,行雁帖云齐。岩光翻落日,
"樽前别楚客,云水思萦回。秦野春将尽,商山花不开。
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千官。
公非刺史材,当坐岩廊地。处士魁奇姿,必展平生志。
"帝里谁无宅,青山只属君。闲窗连竹色,幽砌上苔文。
海上归难遂,人间事尽虚。赖师方便语,渐得识真如。"
苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"
战贼即战贼,为吏即为吏。尽我所有无,惟公之指使。


游岳麓寺 / 陆扆

君恩讵肯无回时。"
"白发生来三十年,而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟,
晨思小山桂,暝忆深潭月。醉忆剖红梨,饭思食紫蕨。
草烟连野烧,溪雾隔霜钟。更遇樵人问,犹言过数峰。"
蓬莱宫殿压鳌头。夕郎夜直吟仙掖,天乐和声下禁楼。
明日放归归去后,世间应不要春风。"
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。
洛城欢会忆车公。笛愁春尽梅花里,簟冷秋生薤叶中。


谒金门·秋夜 / 师颃

自知毛骨还应异,更请孙阳仔细看。"
"闻健朝朝出,乘春处处寻。天供闲日月,人借好园林。
须寻最近碧霄处,拟倩和云买一峰。"
"云愁鸟恨驿坡前,孑孑龙旗指望贤。
几见桑海变,莫知龟鹤年。所憩九清外,所游五岳巅。
"柳枝谩蹋试双袖,桑落初香尝一杯。金屑醅浓吴米酿,
萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕,
始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"


满江红 / 蓝方

愿盛黄金膏,寄与青眼郎。路远莫知意,水深天苍苍。"
春雨连淮暗,私船过马迟。离心可惆怅,为有入城期。"
"亭与溪相近,无时不有风。涧松生便黑,野藓看多红。
旁有一杯酒,欢然如对客。月光久逾明,照得笔墨白。
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"
境胜才思劣,诗成不称心。"
雪照巴江色,风吹栈阁声。马嘶山稍暖,人语店初明。
无奈一声天外绝,百年已死断肠刀。"


美人对月 / 章至谦

讵能辉绣服,安得似芸香。所报何珍重,清明胜夜光。"
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过,断崖曾向壁中禅。
"谁怜被褐士,怀玉正求沽。成器终期达,逢时岂见诬。
律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"
我来心益闷,欲上天公笺。"
莫遣净名知我笑,休将火艾灸浮云。"
"一斋难过日,况是更休粮。养力时行道,闻钟不上堂。
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主,井邑家家父母君。


满江红·拂拭残碑 / 吴承福

散满萝垂带,扶疏桂长轮。丹青写不尽,宵梦叹非真。
"南宗尚许通方便,何处心中更有经。
羌管吹杨柳,燕姬酌蒲萄。银含凿落盏,金屑琵琶槽。
欲知源上春风起,看取桃花逐水来。"
万里枯沙不辨春。浴谷气寒愁坠指,断崖冰滑恐伤神。
四时如车马,转此今与昔。往叹在空中,存事委幽迹。
知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。"
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健,老大看花意却勤。


题李凝幽居 / 陈锐

丁宁莫遣春风吹,留与佳人比颜色。"
胆为隳肝竭,心因沥血枯。满帆摧骇浪,征棹折危途。
"春至金河雪似花,萧条玉塞但胡沙。
四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。
有时风卷鼎湖浪,散作晴天雨点来。
秋风一奏沈湘曲,流水千年作恨声。"
冲网忽见羁,故山从此辞。无由碧潭饮,争接绿萝枝。"


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 黄大舆

好是照身宜谢女,嫦娥飞向玉宫来。"
古老传童歌,连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣,苦不愿年长。"
由来不是求名者,唯待春风看牡丹。"
"最忆楼花千万朵,偏怜堤柳两三株。
山际凝如雾,云中散似尘。萧萧下碧落,点点救生民。
云水巴南客,风沙陇上儿。屈原收泪夜,苏武断肠时。
"柳老春深日又斜,任他飞向别人家。
"夏天多忆此,早晚得秋分。旧月来还见,新蝉坐忽闻。


浪淘沙·写梦 / 季方

"析析檐前竹,秋声拂簟凉。病加阴已久,愁觉夜初长。
晚入东城谁识我,短靴低帽白蕉衫。"
"曾攀芳桂英,处处共君行。今日杏园宴,当时天乐声。
朝日诏书添战马,即闻千骑取河湟。
宽裁夹乌帽,厚絮长白裘。裘温裹我足,帽暖覆我头。
锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。
别后嫌宵永,愁来厌岁芳。几看花结子,频见露为霜。
初映钩如线,终衔镜似钩。远澄秋水色,高倚晓河流。