首页 古诗词 浣溪沙·湖上朱桥响画轮

浣溪沙·湖上朱桥响画轮

元代 / 邵希曾

"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
见王正字《诗格》)"
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。


浣溪沙·湖上朱桥响画轮拼音解释:

.shu ye huan ru jiu .he zeng cheng zai cheng .shui bian wu ban li .tian ji you shan heng .
duo duo si jun xin di bai .you kong tian feng chui tian hua .bin fen ru yu piao jia sha .
yi jian ying qiong di .ning qing he dao yuan .wei jun yin suo ji .nan shen zhi wang quan ..
shan zhuo hu long shen jian fei .hao ping shen shi mo xiang wei .
ye su yi yun se .chen zhai jiu shui sheng .he nian chi bei ye .que dao han jia cheng ..
hu xiao tian hun zhu .long yin di po lai .you ren ming ci dao .li shi fan ying hai .
jian wang zheng zi .shi ge ...
.er ya jian er mi .yin yin zhi zi yi .la gao yun ji xiu .mao gu hua shi yi .
wen zhang gao zhen hai tao sheng .song tang wu shi diao qin zhen .jun ge he fang zui yu gong .
yan qing du de jian qiu hao .chan sheng wan cu zhi zhi ji .yun ying qing fen pian pian gao .
ben si zhong jiang wai .you fang er shi xi .pei hui lian zhi ji .ri xi cao qi qi ..
dong shan dong pan hu xiang feng .wo shou ding ning yu si zhong .
.ji liu long lin dong .jun chen dao yi shen .wan nian xuan hou jing .yi pian han gao xin .
lu shao jiu zhuan yao xin cheng .xin zhong yi de huang ting shu .tou shang ying wu bai fa sheng .
fen lie shen xian si .fu yang qi yi zhen .tian hu zi da bao .tai yi jian zhong chen .
xian si song du ti shi ban .yi ri ping lan dao ye xiu ..
zhi chi dong fang xian jing zai .mo sui bo lang mei guang yin .

译文及注释

译文
盘根错节的(de)树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
魂魄归来吧!
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天(tian)王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就(jiu)是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使(shi)它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发(fa)开来。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足(zu)矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦(qin)国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷(ting)对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。

注释
233. 许诺:答应。
绣轴:绘有彩饰的车轴。此指车驾之华贵。
⑸蚕:农家养蚕女。渌(lù):水清而深的样子。
①共工:传说中的部落领袖,炎帝的后裔。
8.更:替、换。(不是通常理解的“再”的意思)

赏析

  此诗貌似信手拈来的生活实况,其实质寓意深远,诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境(jing)界的生命赞歌。
  诗的前六句为第一段,以古柏兴起,赞其高大,君臣际会。“云来”十句为第二段,由夔州古柏,想到成都先主庙的古柏,其中“落落”两句,既写树,又写人,树人相融。“大厦”八句为第三段,因物及人,大发感想。最后一句语意双关,抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
  文章眉目清晰,次序井然。其结构类似议论文,开宗明义,点出题目,列出论点:“黯然销魂者,唯别而已矣。”首段总起,泛写人生离别之悲,”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别,以“别虽一绪,事乃万族”铺陈各种别离的情状,写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结,在以悲为美的艺术境界中,概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的(zhong de)ABA形式,首尾呼应,以突出主旨。
  这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效(qi xiao)果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  碧磵驿所在不详,据次句可知,是和诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿舍。诗中所写的,全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例,首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事,表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿,这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比,充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象,写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔,深知当年汉成帝宠爱班氏,邀其同坐一辇之上,是何等地荣耀,而其以“圣贤之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏,又是何等贤明。正因如此,班婕妤最后“含情泣团扇”的结局,才更加令人扼腕叹息。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉,而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的,这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
  此诗开头两句,诗人先勾勒出一幅(yi fu)秋日行旅图,把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”,用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪:“长亭酒一瓢”,用叙事传出客子旅途况味,用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关,逢魏扶东归”,这个材料,可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。

创作背景

  此诗当作于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间李林甫当政时。天宝三载(744年)后王维买下宋之问位于辋川山谷(今陕西蓝田县西南10余公里处)的辋川山庄,并在其基础上营建园林别墅,作为他母亲奉佛修行的隐居之地。根据传世的《辋川集》中王维和他的好友裴迪所赋诗句,对照后人所摹的《辋川图》,可以推测《辋川别业》王维 古诗的大致结构。辋川有胜景二十处,王维和裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,《《辋川别业》王维 古诗》是其中的一首。

  

邵希曾( 元代 )

收录诗词 (1957)
简 介

邵希曾 邵希曾,字鲁斋,号用云,仁和人。干隆己酉举人,官桐柏知县。有《松凫室吟草》。

新婚别 / 鲜于宁

思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。


投赠张端公 / 枝未

雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,


送友人 / 谈宏韦

溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,


凤凰台次李太白韵 / 萨乙丑

时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。


感遇十二首·其二 / 苑丁未

先生先生莫外求,道要人传剑要收。
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"


外科医生 / 佟幻翠

向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。


小雅·白驹 / 尤甜恬

何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。


被衣为啮缺歌 / 屈梦琦

莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)


薄幸·淡妆多态 / 段干半烟

统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。


燕归梁·凤莲 / 锺离一苗

"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,