雉朝飞
如何汉宣帝，却得唿韩臣。"
一夫若有德，千古称其英。陶潜虽理邑，崔烈徒台衡。
男儿自古多离别，懒对英雄泪满巾。"
野蔓垂缨细，寒泉佩玉清。满林游宦子，谁为作君卿。"
鸟声浑欲转，草邑固应知。与看平湖上，东流或片澌。"
"边寇日骚动，故人音信稀。长缨惭贾谊，孤愤忆韩非。
"九华巉崒荫柴扉，长忆前时此息机。黄菊倚风村酒熟，
潮田五万步，草屋十馀楶.微宦不能去，归来坐如刖。
叠见云容衬，棱收雪气昏。裁诗曾困谢，作赋偶无孙。
便泛扁舟应未得，鸱夷弃相始垂名。"
雉朝飞拼音解释:
ru he han xuan di .que de hu han chen ..
yi fu ruo you de .qian gu cheng qi ying .tao qian sui li yi .cui lie tu tai heng .
nan er zi gu duo li bie .lan dui ying xiong lei man jin ..
ye man chui ying xi .han quan pei yu qing .man lin you huan zi .shui wei zuo jun qing ..
niao sheng hun yu zhuan .cao yi gu ying zhi .yu kan ping hu shang .dong liu huo pian si ..
.bian kou ri sao dong .gu ren yin xin xi .chang ying can jia yi .gu fen yi han fei .
.jiu hua chan zu yin chai fei .chang yi qian shi ci xi ji .huang ju yi feng cun jiu shu .
chao tian wu wan bu .cao wu shi yu jie .wei huan bu neng qu .gui lai zuo ru yue .
die jian yun rong chen .leng shou xue qi hun .cai shi zeng kun xie .zuo fu ou wu sun .
bian fan bian zhou ying wei de .chi yi qi xiang shi chui ming ..
译文及注释
译文
您的战(zhan)马佩着银饰的马鞍，勒着镶玉的肚带，军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡(lv)次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
我虽然还没有和主人交谈，却已经领悟到清净的道理。
我虽然胸怀匡国之志，也有郭元振《宝剑篇》那(na)样充满豪气的诗篇，但却不遇明主，长期羁旅在外虚度华年。
遥想那世外桃源，更加想到自己生活的世界真是太差了。
不忍心登高遥看远方，眺望渺茫遥远的故乡，渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪，为什么苦苦地长期停留在异乡？想起美人，正在华丽的楼上抬头凝望，多少次错(cuo)把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我，倚着栏杆，愁思正如此的深重。
美丽的黄莺啊你若有泪水，请为我洒向最高枝的娇花。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴，夕阳就要落山，带来悲凉的苦意。
寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜(ye)深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发都变白了；战士们久戍边塞，也流(liu)下了伤心的眼泪。
很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。
自从分别以后，不知几个春天没有回家了，又是个温暖的春日，隔窗望去，樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来，开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断，悲痛欲绝。女子头发浓密如云，因为她愁绪万千，像旋风吹动雪花那样绵绵不断，她实在懒得梳理。去年寄书回来，就说要回来了；今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊，你捎去女子的思念，使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归，实在是百无聊赖，只见满地落花堆积，青苔蔓延整个台阶。
敌虏可(ke)摧，胡星将灭，要将胡虏彻底消灭。
注释
⑨醒：清醒。
（4）东山客：东晋谢安曾隐居会稽东山，借指綦毋潜。
①野外：郊野。罕：少。人事：指和俗人结交往来的事。陶渊明诗里的“人事”、“人境”都有贬义，“人事”即“俗事”，“人境”即“尘世”。这句是说住在田野很少和世俗交往。
⑵溷乱：混乱。
280. 袖：藏在袖子里，名词用作动词。
④垒然：形容臃肿的样子。
⑭罗裳，女子所穿的衣服。此句是说此少女不主动向丈夫示爱，而丈夫却按捺不住，主动去为此少女脱衣服。
⑹凭：徒步渡过河流。
赏析
此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔，表现出作者于孔子神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”，写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情，立意集于以“叹”代“赞”，既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情，又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。
首联“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵(zhen zhen)轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
南宋高宗初立，迫于军民抗金情绪高涨，起用著名的抗战派李纲为相，似乎要有所作为，但他内心畏敌，只图(zhi tu)苟安，并无抗金决心。不久，李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
岁寒三友，竹居其中。人们之所以看重它，或者因为它“翠叶与飞雪争采，贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质（齐·王俭《灵丘竹赋》）；或者因为它“未出土时便已有节，直到凌云高处依然虚心”的君子之风（管桦《竹颂》）。传说它的竹实只为凤凰所食；竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士，便以它的“所欣高蹈客，未待伶伦吹”慨然自许（陈·贺循《赋得夹池修竹》）；遇上才高位卑者流，便又借它发出“谁能制长笛，当为吐龙吟”的孤傲啸叹（齐·刘孝先《竹诗》）。这样咏竹自无不可，只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥，就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”；爱有所偏，便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为(you wei)难了。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
“从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。
“去国登兹楼，怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感，用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致，以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛，能起到点明题旨、升华主题的作用。
这个反问，比第一个反问更为有力。如果说，前一个反问中还带有劝导的成分，那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥，揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力，使对方没(fang mei)有辩解的余地。
此诗的后两章很善于借景寄情，方玉润云：“纯是一种阴幽荒凉景象，写来可畏。所谓亡国之音哀以思，诗境至此，穷仄极矣。”（同上）诚哉斯言。
尾联诗人引用典故，劝勉友人，回应了前文，让人顿感诗意浑成。
诗的后两句叙事抒情。诗人说：为何要把琼玉般的白雪踏碎？是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间(shi jian)。柳宗元自公元805年（永贞元年）被贬永州至公元808年（元和三年），未有故旧大臣给他写信，后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外，几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂，怀人泪垂。就在这时，接到了早年朋友王涯寄来的诗，他无比高兴。这一“蹈”字，极传神地描绘出他的欣喜之情。
【其六】
“怨”是《《击鼓(ji gu)》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理，行为与集 体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。
此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》，全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作，今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物，其“作五弦之琴以歌南风”，很可能是小说家笔法。不过据考证，《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴，咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后，此诗传行已久。谓为王肃伪作，非是。”（《先秦汉魏晋南北朝诗》）王力则从音韵学的角度指出：此诗“以‘时’‘财’为韵，这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”（《汉语诗律学》）。当然，这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》，也不可能是舜帝时代的原作，而是在口耳相传的过程中，经过了后人的加工和润色的。
首联“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵(zhen zhen)轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
南宋高宗初立，迫于军民抗金情绪高涨，起用著名的抗战派李纲为相，似乎要有所作为，但他内心畏敌，只图(zhi tu)苟安，并无抗金决心。不久，李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
岁寒三友，竹居其中。人们之所以看重它，或者因为它“翠叶与飞雪争采，贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质（齐·王俭《灵丘竹赋》）；或者因为它“未出土时便已有节，直到凌云高处依然虚心”的君子之风（管桦《竹颂》）。传说它的竹实只为凤凰所食；竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士，便以它的“所欣高蹈客，未待伶伦吹”慨然自许（陈·贺循《赋得夹池修竹》）；遇上才高位卑者流，便又借它发出“谁能制长笛，当为吐龙吟”的孤傲啸叹（齐·刘孝先《竹诗》）。这样咏竹自无不可，只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥，就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”；爱有所偏，便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为(you wei)难了。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
“从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。
“去国登兹楼，怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感，用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致，以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛，能起到点明题旨、升华主题的作用。
这个反问，比第一个反问更为有力。如果说，前一个反问中还带有劝导的成分，那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥，揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力，使对方没(fang mei)有辩解的余地。
此诗的后两章很善于借景寄情，方玉润云：“纯是一种阴幽荒凉景象，写来可畏。所谓亡国之音哀以思，诗境至此，穷仄极矣。”（同上）诚哉斯言。
尾联诗人引用典故，劝勉友人，回应了前文，让人顿感诗意浑成。
诗的后两句叙事抒情。诗人说：为何要把琼玉般的白雪踏碎？是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间(shi jian)。柳宗元自公元805年（永贞元年）被贬永州至公元808年（元和三年），未有故旧大臣给他写信，后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外，几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂，怀人泪垂。就在这时，接到了早年朋友王涯寄来的诗，他无比高兴。这一“蹈”字，极传神地描绘出他的欣喜之情。
【其六】
“怨”是《《击鼓(ji gu)》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理，行为与集 体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。
此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》，全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作，今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物，其“作五弦之琴以歌南风”，很可能是小说家笔法。不过据考证，《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴，咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后，此诗传行已久。谓为王肃伪作，非是。”（《先秦汉魏晋南北朝诗》）王力则从音韵学的角度指出：此诗“以‘时’‘财’为韵，这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”（《汉语诗律学》）。当然，这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》，也不可能是舜帝时代的原作，而是在口耳相传的过程中，经过了后人的加工和润色的。
创作背景
二、鹊喻弃妇，鸠喻新妇，这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇，以鸠（布谷）喻新妇，则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇，那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营，创立家室的结发妻子，却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇，致使新妇占了旧妇之位，恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨，因作此诗，以责备丈夫另娶新妇，新妇占据其家：我辛辛苦苦终于经营了一个家，现 在丈夫却将我抛弃，用盛大的车队去接新人了，而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳，却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多，如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象，这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉，获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法：”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说：”（这是）召南的一个国君废了原配夫人，另娶一个新夫人，作者写这首诗叙其事，有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为：召南的一个国君和他的两个夫人。
冬夕寄青龙寺源公
内政由股肱，外政由诸侯。股肱政若行，诸侯政自修。
有是有非还有虑，无心无迹亦无猜。
世只论荣落，人谁问等衰。有巅从日上，无叶与秋欺。
"人若憎时我亦憎，逃名最要是无能。
春风未借宣华意，犹费工夫长绿条。"
松轩休舞但悲风。丹台旧氅难重缉，紫府新书岂更通。
嗟为楼上人，望望不相近。若作辙中泥，不放郎车转。
孤竹宁收笛，黄琮未作瑊.作羊宁免狠，为兔即须毚。
减字木兰花·烛花摇影
"卷箔群峰暮，萧条未掩关。江流嶓冢雨，路入汉家山。
"山头兰若石楠春，山下清明烟火新。
旗头指处见黄埃，万马横驰鹘翅回。剑戟远腥凝血在，
"行人卜去期，白发根已出。执君青松枝，空数别来日。
"三皇不书，五帝不纪。有圣有神，风销日已。何教何师，
"笋石清琤入紫烟，陆云题处是前年。
"酌坐对芳草，东风吹旅衣。最嫌驱马倦，自未有山归。
劲质如尧瘦，贞容学舜霉.势能擒土伯，丑可骇山祇.
頍弁
鹤发四垂烟阁远，此生何处拜仪形。
惆怅复惆怅，几回新月出。"
一炷玄云拔，三寻黑槊奇。狼头gR窣竖，虿尾掘挛垂。
"万家无事锁兰桡，乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭，
坏堑生鱼沫，颓檐落燕儿。空将绿蕉叶，来往寄闲诗。
柘步舆竿系隐书。绛树实多分紫鹿，丹沙泉浅种红鱼。
"雪中敲竹户，袖出岳僧诗。语尽景皆活，吟阑角独吹。
"荣枯虽在目，名利不关身。高出城隍寺，野为云鹤邻。
清平乐·六盘山
寂寥闻蜀魄，清绝怨湘弦。岐路在何处，西行心渺然。"
田家相去远，岑寂且纵傲。出户手先筇，见人头未帽。
才见规模识方寸，知君立意象沧溟。"
"春尽未离关，之官亦似闲。不嫌请薄俸，为喜带名山。
兼之星斗藏，独有神仙期。初闻锵镣跳，积渐调参差。
"魏驮山前一朵花，岭西更有几千家。
"祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生。
"江上偶分袂，四回寒暑更。青山无路入，白发满头生。
论诗三十首·十三
闲步偏宜舞袖迎，春光何事独无情。
"高高起华堂，远远引流水。粪土视金珍，犹嫌未奢侈。
何期遇訾毁，中道多左迁。天下皆汲汲，乐天独怡然。
智者与愚者，尽归北邙山。唯有东流水，年光不暂闲。"
至今汨罗水，不葬大夫骨。"
莲堕宁唯华，玉焚堪小昆。倒松微发罅，飞瀑远成痕。
"且将丝wf系兰舟，醉下烟汀减去愁。
"行人何彷徨，陇头水呜咽。寒沙战鬼愁，白骨风霜切。
浣溪沙·霜日明霄水蘸空
移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋，乳管逢春落石床。
看山怀古翻惆怅，未胜遥传不到时。"
贫觉家山不易归。别岸客帆和雁落，晚程霜叶向人飞。
岂无致君术，尧舜不上下。岂无活国方，颇牧齐教化。
断肠思故国，啼血溅芳枝。况是天涯客，那堪□□眉。"
"地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。孤标百尺雪中见，
日苦几多心下见，那堪岁晏又无成。
"石砌蛩吟响，草堂人语稀。道孤思绝唱，年长渐知非。
月夜
横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。
蜂供和饵蜜，人寄买溪钱。紫燕长巢硐，青龟忽上莲。
暑销嵩岳雨，凉吹洞庭波。莫便闲吟去，须期接盛科。"
蛇然史裾。瞠瞠而视，逶逶而窭。翘笔当面，决防纳污。
棘篱何日免重来。三条烛尽钟初动，九转丹成鼎未开。
台前过雁盈千百，泉石无情不寄书。
磔索珊瑚涌，森严獬豸窥。向空分荦指，冲浪出鲸鬐.
弦索紧快管声脆，急曲碎拍声相连。主人怜才多倾兴，
水夫谣
一朝蒙翦伐，万古辞林麓。若遇燎玄穹，微烟出云族。"
床前垂文竿，巢边登轻舟。虽无东皋田，还生鱼乎忧。"
"知君意不浅，立马问生涯。薄业无归地，他乡便是家。
更见南来钓翁说，醉吟还上木兰舟。"
自禹及文武，天机嗒然弛。姬公树其纲，贼之为圣智。
"从事不从事，养生非养生。职为尸禄本，官是受恩名。
潼关一败吴儿喜，簇马骊山看御汤。"
"赤壁征文聘，中台拜郄诜。官资参令仆，曹署辖星辰。
清江引·托咏
真遇英雄始醒心。王莽弄来曾半破，曹公将去便平沈。
"生自苍崖边，能谙白云养。才穿远林去，已在孤峰上。
"非唯孤峭与世绝，吟处斯须能变通。物外搜罗归大雅，
孤舟有客归未得，乡梦欲成山鸟啼。"
"项籍鹰扬六合晨，鸿门开宴贺亡秦。
"阔处只三尺，翛然足吾事。低篷挂钓车，枯蚌盛鱼饵。
气兼河岳带商声。闲寻绮思千花丽，静想高吟六义清。
坐久吟移调，更长砚结凘.文人才力薄，终怕阿戎欺。"
清明宴司勋刘郎中别业
可堑溺颠陷，可夭札迷冥。曾忘鏖剪，自意澄宁。
杜甫栗亭诗，诗人多在口。悠悠二甲子，题纪今何有。
"侵深寻嵚岑，势厉卫睥睨。荒王将乡亡，细丽蔽袂逝。
绝壑只怜白羽傲，穷溪唯觉锦鳞痴。
稳凭船舷无一事，分明数得鲙残鱼。"
皮肤坼甲胄，枝节擒貙犴。罅处似天裂，朽中如井眢。
"魏驮山前一朵花，岭西更有几千家。
"语玄人不到，星汉在灵空。若使无良遇，虚言有至公。