首页 古诗词 雁儿落过得胜令·忆别

雁儿落过得胜令·忆别

五代 / 谢元汴

"击髆舞,恨满烟光无处所。泪如雨,欲拟着辞不成语。
山月吟时在,池花觉后香。生涯无一物,谁与读书粮。"
"身坐众香国,蒲团诗思新。一贫曾累我,此兴未输人。
"穷居稀出入,门户满尘埃。病少闲人问,贫唯密友来。
远分临海雨,静觉掩山城。此地秋吟苦,时来绕菊行。"
"征马汉江头,逢君上蔡游。野桥经亥市,山路过申州。
谷鸟鸣还艳,山夫到更狂。可怜游赏地,炀帝国倾亡。
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。
五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。
从此无人访穷病,马蹄车辙草青青。"
君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。
楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影,梦绕清猿月下愁。
不看人面免低眉。居士室间眠得所,少年场上饮非宜。
坐久钟声尽,谈馀岳影回。却思同宿夜,高枕说天台。"


雁儿落过得胜令·忆别拼音解释:

.ji bo wu .hen man yan guang wu chu suo .lei ru yu .yu ni zhuo ci bu cheng yu .
shan yue yin shi zai .chi hua jue hou xiang .sheng ya wu yi wu .shui yu du shu liang ..
.shen zuo zhong xiang guo .pu tuan shi si xin .yi pin zeng lei wo .ci xing wei shu ren .
.qiong ju xi chu ru .men hu man chen ai .bing shao xian ren wen .pin wei mi you lai .
yuan fen lin hai yu .jing jue yan shan cheng .ci di qiu yin ku .shi lai rao ju xing ..
.zheng ma han jiang tou .feng jun shang cai you .ye qiao jing hai shi .shan lu guo shen zhou .
gu niao ming huan yan .shan fu dao geng kuang .ke lian you shang di .yang di guo qing wang .
qi wang wu su gong fen you .ye bei yang mu cheng jie shi .lin ji yi sang gu suo qiu .
wu geng lou xia yue .shi li guo zhong yan .hou ta song ting hou .qian shan heng ge qian .
cong ci wu ren fang qiong bing .ma ti che zhe cao qing qing ..
jun jin cai chu shen .sa shuang an ma chun .feng ren hua tian ming .zi zhong ru qian jun .
chu xiang ren wu fu deng lou .shu shen han yan yun bian ying .meng rao qing yuan yue xia chou .
bu kan ren mian mian di mei .ju shi shi jian mian de suo .shao nian chang shang yin fei yi .
zuo jiu zhong sheng jin .tan yu yue ying hui .que si tong su ye .gao zhen shuo tian tai ..

译文及注释

译文
淮南子(zi)有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的(de)(de)诗情。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发(fa)斑斑。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
  (她(ta))奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要(yao)亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便(bian)要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
水边沙地树少人稀,
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。

注释
老鱼跳波:鱼随着乐声跳跃。源自《列子·汤问》:“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”
非子房其谁全之:不是张良,谁又能来保全他呢?
7.银字笙:管乐器的一种。调笙,调弄有银字的笙。
220、先戒:在前面警戒。
(80)箪食壶浆:形容人民群众热情迎接和款待自己所爱戴的军队。
(8)职:主要。

赏析

  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税(zu shui)从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过(jing guo)如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读(wei du)者提供的独特的情景上下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
  诗一开篇,就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物,勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作,勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其(yu qi)说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太(hu tai)没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
综述

创作背景

  唐武宗会昌二年(842),作者四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。这首诗约作于这个时期。

  

谢元汴( 五代 )

收录诗词 (7764)
简 介

谢元汴 谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清干隆修《潮州府志》卷二九有传。

渌水曲 / 巧茜如

"此花莫遣俗人看,新染鹅黄色未干。
会且有归。静固胜热,安每虑危。将憩于盘,止亦先机。
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
"老去愧妻儿,冬来有劝词。暖寒从饮酒,冲冷少吟诗。
芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋,一衰一盛何悠悠。
君应天上听云韶。时和始见陶钧力,物遂方知盛圣朝。
今生多病恼,自晓至黄昏。唯寐方无事,那堪梦亦喧。"
右持妓兮左夫人,态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑,


怨郎诗 / 邢铭建

"正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。
"安康虽好郡,刺史是憨翁。买酒终朝饮,吟诗一室空。
奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"
僻地人行涩,荒林虎迹稠。殷勤话新守,生物赖诸侯。"
老向欢弥切,狂于饮不廉。十年闲未足,亦恐涉无厌。"
君子纵我思,宁来浣溪里。"
傍人不知梦中事,唯见玉钗时坠枕。"
"岧岧香积凌空翠,天上名花落幽地。


红窗月·燕归花谢 / 裴甲申

锦文江一色,酒气雨相连。众说君平死,真师易义全。"
秋磬数声天欲晓,影堂斜掩一灯深。"
归去不论无旧识,子孙今亦是他人。
负心不报春光主,几处偷看红牡丹。"
松倚苍崖老,兰临碧洞衰。不劳邻舍笛,吹起旧时悲。
"忆求无何乡,了在赤谷村。仙人居其中,将往问所存。
捧持且惊叹,不敢施笔墨。或恐先圣人,尝用修六籍。
"碧池萍嫩柳垂波,绮席丝镛舞翠娥。


烈女操 / 富察柯言

罢钓临秋水,开尊对月华。自当蓬阁选,岂得卧烟霞。"
瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。
"未向燕台逢厚礼,幸因社会接馀欢。
十五锐行走,快马不能追。二十入山林,一去无还期。
"稻黄扑扑黍油油,野树连山涧自流。
"云南路出陷河西,毒草长青瘴色低。
"天网初开释楚囚,残骸已废自知休。
"花边春水水边楼,一坐经今四十秋。望月桥倾三遍换,


九月九日登长城关 / 乐正修真

"天下无双将,关西第一雄。授符黄石老,学剑白猿翁。
初学箜篌四五人,莫愁独自声前足。"
欢娱非老大,成长是婴儿。且尽尊中物,无烦更后期。"
见说与君同一格,数篇到火却休焚。"
"西园最多趣,永日自忘归。石濑流清浅,风岑澹翠微。
尊酒与君称寿毕,春风入醉绮罗筵。"
可惜亭台闲度日,欲偷风景暂游春。
风鸣云外钟,鹤宿千年松。相思杳不见,月出山重重。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 寸红丽

酒满心聊放。丱发此淹留,垂丝匪闲旷。青山不可上,
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。
少妇听时思旧曲,玉楼从此动云韶。"
此游惬醒趣,可以话高人。"
皮开凤彩出,节劲龙文现。爱此守坚贞,含歌属时彦。"
"无奈牧童何,放牛吃我竹。隔林唿不应,叫笑如生鹿。
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
不妨春暖更经过。翁居山下年空老,我得人间事校多。


幽州胡马客歌 / 权醉易

"座上辞安国,禅房恋沃州。道心黄叶老,诗思碧云秋。
谷鸟自啼猿自叫,不能愁得定中人。"
园中春尚早,亭上路非赊。芳景堪游处,其如惜物华。"
"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)
高是连幽树,穷应到曲池。纱巾灵寿杖,行乐复相宜。"
纷纷塞外乌蛮贼,驱尽江头濯锦娘。"
新秋月满南溪里,引客乘船处处行。"
卧理黔川守,分忧汉主恩。惨伤因有暇,徒御诫无喧。


误佳期·闺怨 / 盘瀚义

南山宾客东山妓,此会人间曾有无。"
"秋天欲霜夜无风,我意不在天地中。雪山世界此凉夜,
"官散有闲情,登楼步稍轻。窗云带雨气,林鸟杂人声。
壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"
"天上琼花不避秋,今宵织女嫁牵牛。
"雨晴江馆柳依依,握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆,
声急奔前侣,行低续后群。何人寄书札,绝域可知闻。"
圣日麻双下,洪炉柄共操。宠荣连雨露,先后比萧曹。


除夜长安客舍 / 机惜筠

"欲速意何成,康庄欲砥平。天衢皆利往,吾道泰方行。
骑吏缘青壁,旌旗度白云。剑铭生藓色,巴字叠冰文。
"銮舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
尔勿嘶:素,素,尔勿啼。骆反厩,素反闺。吾疾虽作,
万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患,雨露曾沾自不枯。
春禽犹竞啭,夏木忽交阴。稍觉秋山远,俄惊冬霰深。
窗里风清夜,檐间月好时。留连尝酒客,句引坐禅师。
始信人生如一梦,壮怀莫使酒杯干。


折杨柳歌辞五首 / 靖秉文

云髻凤文细,对君歌少年。万金酬一顾,可惜十千钱。
"四十年来真久故,三千里外暂相逢。
蜀乡异青眼,蓬户高朱戟。风度杳难寻,云飘讵留迹。
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯,临风不羡潘锦舒。
"科名继世古来稀,高步何年下紫微。帝命几曾移重镇,
斑多筒簟冷,发少角冠清。避暑长林下,寒蝉又有声。"
"衣冠零落久,今日事堪伤。厨起青烟薄,门开白日长。
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,