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春怨 / 伊州歌

明代 / 丁复

有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却,何处花枝不把看。
城中曲江水,江上江陵城。两地新秋思,应同此日情。"
早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有,累囚成贯案成堆。
光摇金醆有精神。能销忙事成闲事,转得忧人作乐人。
繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
"树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱,
旌旗遮屿浦,士女满闉阇.似木吴儿劲,如花越女姝。
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"
忽忆咸阳原,荒田万馀顷。土厚圹亦深,埋魂在深埂。
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名,领出长安乘递行。
萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。
烦君对杯酒,为我一咨蹉。"
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。
遥想六宫奉至尊,宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者,
湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。


春怨 / 伊州歌拼音解释:

you niao you niao qun cui bi .mao yu duan chang xin bing zhai .jie zeng tou shi lu chi yu .
wu nian feng yue yong jiang can .ji shi jiu zhan zeng pao que .he chu hua zhi bu ba kan .
cheng zhong qu jiang shui .jiang shang jiang ling cheng .liang di xin qiu si .ying tong ci ri qing ..
zao ya cai tui mu ya cui .ting qian jie shang he suo you .lei qiu cheng guan an cheng dui .
guang yao jin zhan you jing shen .neng xiao mang shi cheng xian shi .zhuan de you ren zuo le ren .
fan lv yin quan he .shuai hong zhan jian nan .feng guang yi tai ju .you de zan shi kan ..
.shu shen teng lao zhu hui huan .shi bi zhong zhong jin cui ban .su ke kan lai you jie ai .
jing qi zhe yu pu .shi nv man yin du .si mu wu er jin .ru hua yue nv shu .
ke shi chan fang wu re dao .dan neng xin jing ji shen liang ..
hu yi xian yang yuan .huang tian wan yu qing .tu hou kuang yi shen .mai hun zai shen geng .
zhao xi dong nan wu yu yue .huang yi xiao shi lu xing ming .ling chu chang an cheng di xing .
xiao liao fa wei sheng .ban ye ming yue qian .han shan sa sa yu .qiu qin ling ling xian .
fan jun dui bei jiu .wei wo yi zi cuo ..
bi yun he chu jia ren lai .tuo yan yi xiao yao tao zhan .qing yin shu sheng han yu ai .
yao xiang liu gong feng zhi zun .xuan hui xue ye yu tang chun .yu lu zhi en bu ji zhe .
pen shui cong dong lai .yi pai ru jiang liu .ke lian si ying dai .zhong you sui feng zhou .

译文及注释

译文
玄乌高飞送来其卵,简狄如(ru)何便有身孕?
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
代秦郑(zheng)(zheng)卫(wei)四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄(xiong)心壮志仍然是能够驰骋千里。
难道我没有父母高堂?我的家乡也(ye)都是亲人。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
魂啊不要去(qu)北方!
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。

注释
海甸:海滨。
⑷海岱:东海、泰山。古诗:“浮云蔽白日。”海岱青徐,与兖州接壤。《禹贡》:“海岱惟青州。”
烟霏:烟气浓重。霏,散扬。
①乙卯:指1195年,宋宁宗庆元元年,作者71岁,在家乡绍兴隐居。重五:因是五月五日,故曰“重五”,即端午节。因这天古人以兰草汤沐浴,又称“浴兰节”。又因这天少女须佩灵符,替榴花,还称“女儿节”
(16)张仪:魏人,主张“连横”,游说六国事奉秦国,为秦惠王所重。详:通“佯”。委:呈献。质:通“贽”,信物。
(9)若知其职乎:你知道他们的职责吗?若:你。其:指代“凡吏于土者”。
⑶自可:自然可以,还可以。
1、齐孝公:齐桓公的儿子。鄙:边远地方。

赏析

  仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与(yu)边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  这首诗描写的是一位采莲姑娘腼腆的情态和羞涩的心理。前两句写风中婀娜舞动的荷叶荷花,从荷花的深处有小船飞梭,画面充满了动感。后两句转入人物描写,采莲姑娘遇到自己的情郎,正想说话却又怕人笑话而止住,羞涩得在那里低头微笑,不想一不小心,头上的碧玉簪儿落入了水中。诗人抓住人物的神情和细节精心刻画,一个大胆含羞带笑的鲜亮形象宛如就在我们眼前。
  这是一首饯别抒怀诗。在诗中,诗人感怀万端,既满怀豪情逸兴,又时时掩抑不住郁(zhu yu)闷与不平,感情回复跌宕,一波三折,表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
  诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去,西亭高出鸟外,从登前写亭高。第二句写登临后向四周望,身与浮云相齐,从登后写字高。三、四两句开(ju kai)始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影,千村万落和眼前的苍天,脚下的群山烘托“亭高”,并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”,都符合夏末秋初天气特征,从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”,一静一动,景象十分生动;而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写,尤其符合登高的特点,场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观,均从颜色着笔来写,陡峭“青壁”,弯弯“绿溪”,加上“洒榼”、“瓜田”,把山上山下风光写得别有风致。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静,先点明别墅坐落在深山幽僻之处,再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落,开篇即点明主旨。以下,就从各个角度写景抒情,具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
  此诗含蓄委婉,笔调看似轻快,实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。
  第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合,儿童们那种双手扑扑打打,两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了,反映了儿童们的天真活泼。
  《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定,作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化,在短短的一百字中,将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
  作者在两联中,一句写李、一句写王,然后一句写王、一句写李,错综交织,而井然不乱,并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法,在一联中上句隐含着下句,下句隐含着上句,“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉,下句说要多通音信,表面看是对李、王分开讲的,实际上是对两人共同而言。同样,“青枫江”一联上句说流连光景,下句说寻访古迹,实际也是对二人共同讲的。这样,在精炼的字句中,包含了丰富的内容,既照顾到了二人不同的地点,又表达了对双方一致的情意,诗人巧妙的处理,使写分送二人的困难迎刃而解,收到了很好的效果。
  纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨,“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出,自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”,后析“理”,双管齐下。论“情”,则由秦及赵丝丝入扣,抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失(de shi)策。析“理”,则先破后立多方设想,辩清“曲”“直”两字,证明“使舍人怀而逃之,而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后,意有轻重,作者思路清晰可见。
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人(de ren)叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。
  比喻新颖,精用典故,妥帖自然,不着痕迹,也是这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月,紫气排斗牛”、“可使寸寸折,不能绕指柔”、“愿快直士心,将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故,加强了诗的形象性,使诗句内涵更深刻、丰富。
  除夕之夜,传统的习惯是一家欢聚,“达旦不眠,谓之守岁”(《风土记》)。诗题《《除夜作》高适 古诗》,本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆,然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
  起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大,园圃却极清幽,因为作者非常喜爱这个地方,所以常常免去属吏的例行参见,留连其中。“幽圃”不仅指地方僻静,主要还在于这里吏民不到,没有官事打扰,能使人得到心灵上的平静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官,报告公事,叫“衙参”,也省称“衙”。说“常教”,就不是完全免除,不理政务,而是无事报告时,即免去虚套,用字很有分寸。这两句总掣全篇,又引起下文,下面各联,即分别从景、事、情三个方面,作具体描绘。
  《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋,通篇骈四俪六,抽黄对白,词藻络绎奔会,语言清新流丽,声律婉谐,虽多次换韵,读之仍然音韵铿锵,琅琅上口。全赋以人喻树,以树喻人,借树木由荣到枯,喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受,苍凉深婉,老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。

创作背景

  此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中,乐具有特殊重要的地位,而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章,《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”,郑笺以“王者治定制礼,功成作乐”释之,正反映了礼乐并重的传统观念。

  

丁复( 明代 )

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简 介

丁复 元台州天台人,字仲容。仁宗延祐初游京师。被荐,不仕,放情诗酒。晚年侨居金陵。其诗自然俊逸,不事雕琢。有《桧亭集》。

千秋岁·苑边花外 / 方云翼

身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。
遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。
远路事无限,相逢唯一言。月色照荣辱,长安千万门。
池晚莲芳谢,窗秋竹意深。更无人作伴,唯对一张琴。
此外吾不知,于焉心自得。"


点绛唇·云透斜阳 / 李子卿

闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
何言此处同风月,蓟北江南万里情。"
红筵铺待舞人来。歌声怨处微微落,酒气熏时旋旋开。
炎瘴蒸如火,光阴走似车。为忧鵩鸟至,只恐日光斜。
"君多务实我多情,大抵偏嗔步月明。
合声歌汉月,齐手拍吴歈.今夜还先醉,应烦红袖扶。"
今之主人翻尔疑,何事笼中漫开口。
怜君古人风,重有君子儒。篇咏陶谢辈,风流嵇阮徒。


论诗三十首·十三 / 陈藻

林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对,伊水黄金线一条。
"汉法戎施幕,秦官郡置监。萧何归旧印,鲍永授新衔。
烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
爱风岩上攀松盖,恋月潭边坐石棱。
哭送咸阳北原上,可能随例作灰尘。"
"南省去拂衣,东都来掩扉。病将老齐至,心与身同归。
芰叶迎僧夏,杨花度俗春。空将数行泪,洒遍塔中尘。"
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。


满江红·秋日经信陵君祠 / 廖唐英

"南宫鸳鸯地,何忽乌来止。故人锦帐郎,闻乌笑相视。
词海跳波涌,文星拂坐悬。戴冯遥避席,祖逖后施鞭。
诚合知止足,岂宜更贪饕。默默心自问,于国有何劳。"
唯馀耽酒狂歌客,只有乐时无苦时。"
秋冷先知是瘦人。幸有琴书堪作伴,苦无田宅可为邻。
朝见宠者辱,暮见安者危。纷纷无退者,相顾令人悲。
况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿,欲灭窗灯却复明。


芙蓉楼送辛渐 / 杨宗瑞

科试铨衡局,衙参典校厨。月中分桂树,天上识昌蒲。
"贤侯辟士礼从容,莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏,
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。
四十着绯军司马,男儿官职未蹉跎。"
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身,前困蒺藜后臲卼.
"清晨承诏命,丰岁阅田闾。膏雨抽苗足,凉风吐穗初。
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。
"年来数出觅风光,亦不全闲亦不忙。放鞚体安骑稳马,


紫芝歌 / 柴元彪

前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
"南方饶竹树,唯有青槐稀。十种七八死,纵活亦支离。
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
"八月凉风吹白幕,寝门廊下哭微之。
悠悠蓝田路,自去无消息。计君食宿程,已过商山北。
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
莫道两都空有宅,林泉风月是家资。"
平地才应一顷馀,阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟,


游岳麓寺 / 秦观女

道路日乖隔,音信日断绝。因风欲寄语,地远声不彻。
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
索绠飘蚊蚋,蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草,微俸封渔租。
云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。"
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。
"幽独辞群久,漂流去国赊。只将琴作伴,唯以酒为家。


夜下征虏亭 / 罗岳

琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力,望阙难伸蝼蚁情。
回观亲旧中,举目尤可嗟。或有终老者,沉贱如泥沙。
近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
芦笋锥犹短,凌澌玉渐融。数宗船载足,商妇两眉丛。
更待城东桃李发,共君沉醉两三场。"


水调歌头·中秋 / 彭鹏

"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变,忽见诗来意绪浓。
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
"今朝三月尽,寂寞春事毕。黄鸟渐无声,朱樱新结实。
公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。
不知彼何德,不识此何辜。"
冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,
昨日共君语,与余心膂然。此道不可道,因君聊强言。"


雨不绝 / 释今无

"翠幕红筵高在云,歌钟一曲万家闻。
"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,
"晓月笼云影,莺声馀雾中。暗芳飘露气,轻寒生柳风。
顾我潜孤愤,何人想独怀。夜灯然檞叶,冻雪堕砖阶。
朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。
面苦桄榔裛,浆酸橄榄新。牙樯迎海舶,铜鼓赛江神。
怜君别我后,见竹长相忆。长欲在眼前,故栽庭户侧。