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上山采蘼芜

唐代 / 曾孝宽

牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,


上山采蘼芜拼音解释:

ya gen she gen shui di han .shan hu chui da hong lang gan .dan kong lian hua qi duo yi shi zhe .
lin hua bing zhu xi liu xia .yu shang long chi tong bu tong ..
.zhu si xie bie he ling ling .shi man hong jian yue man ting .
.ji shi feng liu zai .chuan xin xiang yi deng .wang yun cai na guan .wan xue bu hua neng .
.san jin lv ming ci yi gong .yi zhong ban zhan shi bu tong .
e mei kong yue zai ta sheng .yi cong chan zu can zhen xing .gan xiang shi jia ren hao ming .
tong ai wu shi yi fa chang .tao ling zui duo zhao bu de .xie gong xin luan ru wu fang .
chan ke xiang feng zhi dan zhi .ci xin neng you ji ren zhi ..
luo hua niao xian lai .yong ri xiang yin yun .zhong qi jiang er cao .gui qu mi lu qun ..
wu lao duo shu ke .chuang bei lu shan ji .jin lai xiong zhong wu .yi si shu yao li .
.zhi fan cang lang zhao wei huan .xi feng fang suo ye chan chan .chun pei xiang fu you xian dong .

译文及注释

译文
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想(xiang)不出救国的良策。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄(xi)。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然(ran)一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽(sui)然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方(fang),一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回(hui)萦。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。

注释
82. 过之:逾越常礼。之:代词,指向侯生“遍赞宾客”一事。
[4]才为世出:语出苏武《报李陵书》:“每念足下才为世生,器为时出。”此喻陈才能杰出于当世。
15、断不:决不。孤:辜负。
43.长戟二句:长戟,兵器名,此代指士卒。凶渠,指叛军将领。《旧唐书·哥舒翰传》:“引师出关,……军既败,翰与数百骑驰而西归,未火拔归仁执降于贼。”二句即指哥舒翰投降安禄山之事。
53、比:等到。陈,秦时县名,今河南淮阳。
52、陟降:陟是上升,降是下降。古籍里“陟降”一词往往只用偏义,或谓上升或谓下降。这里是降临的意思。
(43)如其: 至于
6.走:奔跑。

赏析

  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天(you tian)上地下之别,《孟子·梁惠王上(wang shang)》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”,“已诉征求贫到骨”,便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
  其三,用字准确、生动,全诗音调响亮。诗中的动词,如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等,不仅准确,而且由于它们的频繁出现,便使本来静的景物有了动势,也使本来各不相干的景物相互融为一体,起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等,也恰到好处,例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音,真是维妙维肖,准确到不可移易的程度。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词,读来流利自然,声韵和谐,增添了语言的音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底,他调动多方面的艺术手段,把东湖的自然美景表现得极为生动逼真,一片闲适之情,也充溢于字里行间,令人神往。
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学(bao xue)卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”
  景象全部消失,《山市》蒲松龄 古诗景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应,给《山市》蒲松龄 古诗增加了神秘感。
  前4句是写景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权贵,与门第低微的寒族,两相对比,喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。
  颈联中,诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎,归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己,表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情,寓情于物,含蕴深沉。
  然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐,就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物,咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活,这是怎样的不公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作诗人的诉说,不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
  陈师道中年受知于苏轼,由苏轼推荐为徐州教授。两年后,苏轼因党祸被贬杭州;陈师道不避流俗横议,不顾上官阻拦,托病请假,送苏轼直到南京(今河南商丘)。五年之后,苏轼再贬为宁海军节度副使,惠州安置,栖身岭南;陈师道也被定为苏门余党,撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆,世人皆欲杀之,一人被撤职,潦倒穷愁之际,有一位苏轼的崇拜者吴远游,准备到惠州看望苏轼,陈师道作此诗以寄意。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  最后二句,这“幽人”,既指庞德公,也是自况,因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛,躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内,柴扉半掩,松径之下,自辟小径。这里没有尘世干扰,唯有禽鸟山林为伴,隐者在这里幽居独处,过着恬淡而寂寥的生活。
  杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛,反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年(759年)秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥(花门即回纥),其诗曰:“高秋马肥健,挟矢射汉月。自古以为患,诗人厌薄伐……胡为倾国至?出入暗金阙……公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左铺,百里见积雪……田家最恐惧,麦倒桑枝折。……胡尘逾太行,杂种抵京宝。花门即须留,原野转萧瑟。”
  诗的开头两句:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴,诗人独自来到清澈的小溪旁,顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历,如同在绵绵的春雨之中,走过了许许多多的弯路,终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句:“引杖试荒泉,解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉,忍不住举起手中的拐杖去试探深浅;并且将自己身上的带子解下,把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白:虽然独自一人被贬到永州,但是他并没有灰心丧气,而是利用手中的笔,去试探清泉的“深浅”,什么毁谤、诬陷与攻击,统统撇在了脑后;同时,还要对那(dui na)些后学晚辈之类“嫩竹”,尽力给予关照与扶持。

创作背景

  南宋后期,民族矛盾和阶级矛盾同样严重、尖锐。宋孝宗隆兴元年(1163)符离一战以后,金朝因内部政变,无力南进,南宋习于偏安,当然更无雄心北伐。双方维持和平的局面经历了几十年之久。有时也发生小规模的战争,但对全局牵动不大。南宋统治阶级拼命压榨人民,以供挥霍及向金朝进贡,利用官职和金钱来麻醉没有雄心壮志的知识分子,一种苟且偷生、得过且过的风气影响到文学,逃避现实、雕琢词藻的形式主义的作品一天天多起来。有些人躲进书丛,寻章摘句;有些人讲究乐律,陶醉于自然景物,不问政治;有些人只着眼于个人的离愁别恨,发泄无可奈何的伤感情绪。此词正是在这样的社会背景下所写出的抒发离愁别恨之作。

  

曾孝宽( 唐代 )

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简 介

曾孝宽 泉州晋江人,字令绰。曾公亮子。以荫知咸平县,民诣府诉雨伤麦,因亲赴田里,辨其虚实,得蠲赋。除秘阁修撰、提点开封府界镇县。时保甲法行,孝宽榜十七县,揭赏告捕煽惑者。累迁枢密都承旨。后以端明殿学士知河阳,徙郓州。复以吏部尚书召,道卒,年六十六。

朝中措·清明时节 / 叔戊午

更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"


大道之行也 / 靖雪绿

始信大威能照映,由来日月借生光。"
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。


水龙吟·西湖怀古 / 东郭倩云

不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"


诫兄子严敦书 / 宰父巳

齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"


广宣上人频见过 / 于香竹

贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
歌尽路长意不足。"
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,


梁甫行 / 慕容嫚

霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"


子产坏晋馆垣 / 勤书雪

野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 微生晓彤

众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。


舟中晓望 / 东郭宏赛

华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"


别诸弟三首庚子二月·其三 / 钟离胜民

崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,