小雅·杕杜
慕为人，劝事君。"
"早起或因携酒出，晚归多是看花回。
哭罢持此辞，吾将诘羲文。"
恋月夜同宿，爱山晴共看。野性自相近，不是为同官。"
近水风景冷，晴明犹寂寥。复兹夕阴起，野色重萧条。
"经旬不饮酒，逾月未闻歌。岂是风情少，其如尘事多。
郭外迎人月，湖边醒酒风。谁留使君饮，红烛在舟中。
四时未尝歇，一物不暂住。唯有病客心，沉然独如故。
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月，北风吹沙雪纷纷。
"人生除泛海，便到洞庭波。驾浪沉西日，吞空接曙河。
老死人间无此声。远方士，尔听五弦信为美，
小雅·杕杜拼音解释:
mu wei ren .quan shi jun ..
.zao qi huo yin xie jiu chu .wan gui duo shi kan hua hui .
ku ba chi ci ci .wu jiang jie xi wen ..
lian yue ye tong su .ai shan qing gong kan .ye xing zi xiang jin .bu shi wei tong guan ..
jin shui feng jing leng .qing ming you ji liao .fu zi xi yin qi .ye se zhong xiao tiao .
.jing xun bu yin jiu .yu yue wei wen ge .qi shi feng qing shao .qi ru chen shi duo .
guo wai ying ren yue .hu bian xing jiu feng .shui liu shi jun yin .hong zhu zai zhou zhong .
si shi wei chang xie .yi wu bu zan zhu .wei you bing ke xin .chen ran du ru gu .
ri gao zeng zhong wei fu chen .jiang cheng shan si shi yi yue .bei feng chui sha xue fen fen .
.ren sheng chu fan hai .bian dao dong ting bo .jia lang chen xi ri .tun kong jie shu he .
lao si ren jian wu ci sheng .yuan fang shi .er ting wu xian xin wei mei .
译文及注释
译文
其中有几位都是后妃的亲戚，里面有虢国和秦国二位夫人。
比干有何悖逆之处，为何遭受压制打击？
巫山之长有七百里，巴(ba)水的水流弯曲，曲折颇多。行在巴水之上，不断有阵阵悠扬的笛声传来，声调时高时低，两岸的猿啼不断，断了还续。
活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我(wo)回来寻找家乡的旧路。
淇水流趟，宛如碧玉，舟车交通繁忙，日夜奔流。
（家父）顺天地的规律而行，其辉煌的光芒如同日月一般！
汉代名将李陵身经百战，兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武，回头遥望故国远隔万里，与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风，慷慨悲歌无(wu)尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切，料想它不再悲啼清泪，而总是悲啼着鲜血。如今茂(mao)嘉弟远别，还有谁与我饮酒共醉赏明月？
想当初我刚踏上征途，那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去？眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只，差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀，我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人，我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园？只怕上司的责罚恼怒。
画阁上我黯然魂消，上高楼望断天涯，夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁，我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。
太平一统，人民的幸福无量！
当年金谷园二十四友，手把金杯听不够。
新年开始春天到来，我匆匆忙忙向南行。
真朴之念在胸中，岂被人事所约束？
潇水奔腾出九疑，临源湘水逶迤行。
天下志士(shi)幽人请你不要怨叹，自古以来大材一贯难得重用。
到天亮一夜的辛苦无处诉说，只好齐声合步吼起了拉船歌。
注释
⑷酬直：指买花付钱。直：通“值”。
[3] 党引：勾结。
⒅戏贼人稻：为了游戏破坏农民的庄稼。
①此诗作于苏轼经渑池（今属河南），忆及苏辙曾有《怀渑池寄子瞻兄》一诗，从而和之。子由：苏轼弟苏辙字子由。渑（miǎn）池：今河南渑池县。这首诗是和苏辙《怀渑池寄子瞻兄》而作。
⑥徒：徒然、白白地。在昔心：过去的壮志雄心。
2.夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明，这里指华贵而精美的酒杯。据《海内十洲记》所载，为周穆王时西胡所献之宝。
3、送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。
赏析
时间在流逝，栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴，夸耀寺里的“古壁佛画好”，并拿来火把，领客人去观看。这当儿，菜饭已经摆上了，床也铺好了，连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤，宾主感情的融洽，也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句，图画性当然不够鲜明，但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐，岂必局束为人?”相照应，又说明主人公游山，已经费了很多时间，走了不少路，因而饿得很。
下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”，顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间，依依昔人居”诗意，牵出“旧栖”。居所依依，却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！”夜间辗转难眠中，昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目，却再难重见。这既是抒情最高潮，也是全词中最感人的两句。这两句，平实的细节与意象中表现妻子的贤慧，勤劳与恩爱，以及伉俪间的相濡以沫，一往情深，读来令人哀惋凄绝，感慨万千。
尾联宕开一层。国事如此，家事如此，自己又漂泊落魄如此，诗人不由得徘徊低迷，心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人，如王粲投靠刘表一样，获得暂时的安定，也是梦想，他放眼遥天，只见到夕阳西下，孤云飘浮，不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景，也是诗人的自我写照，他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩，不知何处是归宿。这样一结语意双关，余情不尽。
男子的答话是“同是长干人，生小不相识”。话虽是出自男(zi nan)子之口，却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息，是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。
正如上文所说，《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观，它的笔锋所及，又远不止于农民军一面，同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时，违背了个人的政治同情和阶级偏见，将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出，他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二：其一是抢掠民间财物不遗余力，如后世所谓“寇来如梳，兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说：“千间仓兮万斯箱，黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马如旋风，罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离，今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟，山中更有千万家。”
这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
周昉是约早于杜牧一个世纪，活跃在盛唐、中唐之际的画家，善画仕女，精描细绘，层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰，都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
唐代边事频仍，其中有抵御外族入侵的战争，也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国(gei guo)家造成了沉重的负担，给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗，显然是对后者(hou zhe)的功诫。
从全诗艺术形象来看，前面六句诉诸视觉，最后这一句则诉诸听觉，在画面之外复又响起声音，从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到，这首诗情韵悠长，正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是，末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗，字面全同，而所写情景各异。由于陈子昂用人若己，妙过前人，因而这一诗句得以广为流传，沈约的原诗反倒少为人知了。
庾信留仕北朝后，常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象，并不一定是即目所见，而是综合若干具有北方特征的景物，再结合几个典故，构成冷落萧索的总体印象，借以抒写出心头的凄凉之感。
首先是冷眼旁观，谈古论今，思想深刻，笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的，冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏，而是要说给有识之士以及黎民百姓听的，所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑，又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨，再从古代祭祀谈到当时养官，等等，见解深刻，笔锋尖锐，鞭辟入里，抓住实质，逐步阐发主题思想，抒发作者的悲愤感慨。
下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”，顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间，依依昔人居”诗意，牵出“旧栖”。居所依依，却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！”夜间辗转难眠中，昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目，却再难重见。这既是抒情最高潮，也是全词中最感人的两句。这两句，平实的细节与意象中表现妻子的贤慧，勤劳与恩爱，以及伉俪间的相濡以沫，一往情深，读来令人哀惋凄绝，感慨万千。
尾联宕开一层。国事如此，家事如此，自己又漂泊落魄如此，诗人不由得徘徊低迷，心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人，如王粲投靠刘表一样，获得暂时的安定，也是梦想，他放眼遥天，只见到夕阳西下，孤云飘浮，不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景，也是诗人的自我写照，他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩，不知何处是归宿。这样一结语意双关，余情不尽。
男子的答话是“同是长干人，生小不相识”。话虽是出自男(zi nan)子之口，却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息，是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。
正如上文所说，《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观，它的笔锋所及，又远不止于农民军一面，同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时，违背了个人的政治同情和阶级偏见，将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出，他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二：其一是抢掠民间财物不遗余力，如后世所谓“寇来如梳，兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说：“千间仓兮万斯箱，黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马如旋风，罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离，今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟，山中更有千万家。”
这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
周昉是约早于杜牧一个世纪，活跃在盛唐、中唐之际的画家，善画仕女，精描细绘，层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰，都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
唐代边事频仍，其中有抵御外族入侵的战争，也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国(gei guo)家造成了沉重的负担，给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗，显然是对后者(hou zhe)的功诫。
从全诗艺术形象来看，前面六句诉诸视觉，最后这一句则诉诸听觉，在画面之外复又响起声音，从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到，这首诗情韵悠长，正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是，末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗，字面全同，而所写情景各异。由于陈子昂用人若己，妙过前人，因而这一诗句得以广为流传，沈约的原诗反倒少为人知了。
庾信留仕北朝后，常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象，并不一定是即目所见，而是综合若干具有北方特征的景物，再结合几个典故，构成冷落萧索的总体印象，借以抒写出心头的凄凉之感。
首先是冷眼旁观，谈古论今，思想深刻，笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的，冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏，而是要说给有识之士以及黎民百姓听的，所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑，又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨，再从古代祭祀谈到当时养官，等等，见解深刻，笔锋尖锐，鞭辟入里，抓住实质，逐步阐发主题思想，抒发作者的悲愤感慨。
创作背景
关于“成王”，毛传认为是“成是王事”，郑笺认为是“能成周王之功”，后人因而认为诗“作于康王之世”（何楷）；但大多数人认为成王是生号而非死谥（马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若）。关于“昭假”，有人认为只能用于神灵（王先谦），因而昭假的对象是上帝或先公先王，诗系“春夏祈谷于上帝也”（《毛诗序》）；但也有人认为昭假也可用于生人，诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞（袁梅、王宗石）。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假（邵各）”用法的比勘，发现昭假确实是用于神灵的，但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾，因为“藉田之谷，众神皆用，独言帝藉者，举尊言之”（《周礼》贾公彦疏）。近人也有主张诗虽写成王藉田，但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令（孙作云、郭沫若、高亨）。
刘纶( 清代 )
收录诗词 (7819) 首
简 介
刘纶 （ 1711—1773）江苏武进人，字奋涵，号绳庵。干隆元年以廪生举鸿博，授编修。官至文渊阁大学士，兼工部尚书。与刘统勋有“南刘北刘”之称。卒谥文定。工诗古文。有《绳庵内外集》。
有狐
无事抛棋侵虎口，几时开眼复联行。
伶俜独居妾，迢递长征客。君望功名归，妾忧生死隔。
门严九重静，窗幽一室闲。好是修心处，何必在深山。
朝睡足始起，夜酌醉即休。人心不过适，适外复何求。
插雾峰头没，穿霞日脚残。水光红漾漾，树色绿漫漫。
年芳与时景，顷刻犹衰变。况是血肉身，安能长强健。
"龙昌寺底开山路，巴子台前种柳林。
松门待制应全远，药树监搜可得知。（《文昌杂录》
齐天乐·蝉
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日，镜水离心又一春。
"吴中白藕洛中栽，莫恋江南花懒开。
蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐，一日风光三处心。"
归来相见泪如珠，唯说闲宵长拜乌。君来到舍是乌力，
"高高白月上青林，客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒，
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否，恐是天魔女化身。"
"天宫高阁上何频，每上令人耳目新。前日晚登缘看雪，
"偃蹇月中桂，结根依青天。天风绕月起，吹子下人间。
之宣城郡出新林浦向板桥
渐减姮娥面，徐收楚练机。卞疑雕璧碎，潘感竟床稀。
歌钟会处独思山。存神不许三尸住，混俗无妨两鬓斑。
玄宗爱乐爱新乐，梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来，
"秋花紫蒙蒙，秋蝶黄茸茸。花低蝶新小，飞戏丛西东。
花纸瑶缄松墨字，把将天上共谁开。
博望移门籍，浔阳佐郡符。时情变寒暑，世利算锱铢。
"霄汉风尘俱是系，蔷薇花委故山深。
"自惭到府来周岁，惠爱威棱一事无。
书怀
我无二人才，孰为来其间。因高偶成句，俯仰愧江山。"
右袂尚垂鞭，左手暂委辔。忽觉问仆夫，才行百步地。
匈奴互市岁不供，云蛮通好辔长em.戎王养马渐多年，
"莫愁私地爱王昌，夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得，
"怪君把酒偏惆怅，曾是贞元花下人。
村中何扰扰，有吏征刍粟。输彼军厩中，化作驽骀肉。"
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画，苦愁频变本形容。"
绮幕残灯敛，妆楼破镜飞。玲珑穿竹树，岑寂思屏帏。
永王东巡歌·其一
孔生死洛阳，元九谪荆门。可怜南北路，高盖者何人。"
如今老病须知分，不负春来二十年。"
俊造欣时用，闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々，农野绿芃芃.
至今不善名，高于磨笄山。况此笼中雉，志在饮啄间。
深扫竹间径，静拂松下床。玉柄鹤翎扇，银罂云母浆。
三十为近臣，腰间鸣佩玉。四十为野夫，田中学锄谷。
河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载，狼星四角光蓬勃。
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇，缣缃岁奉春冬劳。
小重山·一闭昭阳春又春
遇适尤兼恨，闻书喜复惊。唯应遥料得，知我伴君行。
"世欺不识字，我忝攻文笔。世欺不得官，我忝居班秩。
众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人。
劳动故人庞阁老，提鱼携酒远相寻。"
缣渐好，马渐多。阴山虏，奈尔何。"
见君五老峰，益悔居城市。爱君三男儿，始叹身无子。
道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸，飞龙但印骨与皮。
"雪消冰又释，景和风复暄。满庭田地湿，荠叶生墙根。
沁园春·雪
"朱槛在空虚，凉风八月初。山形如岘首，江色似桐庐。
"茅覆环堵亭，泉添方丈沼。红芳照水荷，白颈观鱼鸟。
灵蛇万古唯一珠，岂可抨弹千万亿。
三元推废王，九曜入乘除。廊庙应多算，参差斡太虚。
知是娥皇庙前物，远随风雨送啼痕。"
昨日老于前日，去年春似今年。
翻风驾浪拍何处，直指杭州由上元。上元萧寺基址在，
"漫漫潮初平，熙熙春日至。空阔远江山，晴明好天气。
乡村四月
"夜深犹自绕江行，震地江声似鼓声。
思拙惭圭璧，词烦杂米盐。谕锥言太小，求药意何谦。
鸡鹤初虽杂，萧兰久乃彰。来燕隗贵重，去鲁孔恓惶。
"金磬玉笙调已久，牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后，
"喜逢二室游仙子，厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石，
笼深鹤残悴，山远云飘泊。去处虽不同，同负平生约。
犯羽含商移调态，留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来，
"荒凉满庭草，偃亚侵檐竹。府吏下厅帘，家僮开被幞.
浣溪沙·书虞元翁书
"荣辱升沉影与身，世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我，
行者多商贾，居者悉黎氓。无人解赏爱，有客独屏营。
静境多独得，幽怀竟谁知。悠然心中语，自问来何迟。
攀萝蹋危石，手足劳俯仰。同游三四人，两人不敢上。
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载，
南亭日潇洒，偃卧恣疏顽。"
暗被乡里荐，误上贤能书。一列朝士籍，遂为世网拘。
夜学禅多坐，秋牵兴暂吟。悠然两事外，无处更留心。"
浣溪沙·一向年光有限身
可惜春风老，无嫌酒醆深。辞花送寒食，并在此时心。"
"持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃杏梅。
俸钱七八万，给受无虚月。分命在东司，又不劳朝谒。
其中一虏语诸虏，尔苦非多我苦多。同伴行人因借问，
"往来同路不同时，前后相思两不知。
"共知欲老流年急，且喜新正假日频。闻健此时相劝醉，
"乱峰深处云居路，共蹋花行独惜春。
一麋丽龟绝报赛，五鹿连柱难支梧。高兴独因秋日尽，