译文
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
想起那篇《东山》诗,深深触动我(wo)的哀伤。
计时的漏壶在长夜里响起“丁(ding)丁”的滴水声,
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
太史公司马迁说:学者多称(cheng)赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼(xu)、帝喾。诸(zhu)子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北(bei)到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他(ta)的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
石岭关山的小路呵,
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
注释
(17)携:离,疏远。
②草草:草率。
4.子产:即公孙侨,一字子美。郑简公十二年(前554)为卿,二十三年(前543)执政。寓:寄,传书。子西:郑大夫。当时随从郑简公去晋国。
9、相亲:相互亲近。
唯,只。
⒃绋(fú):粗大的绳索。纚(lí):系。