溱洧
遥见正南宣不坐，新栽松树唤人看。"
"蜀郡将之远，城南万里桥。衣缘乡泪湿，貌以客愁销。
"懒性如今成野人，行藏由兴不由身。
"白社风霜惊暮年，铜瓶桑落慰秋天。
碧水通春色，青山寄远心。炎方难久客，为尔一沾襟。"
征诗逢谢客，饮酒得陶公。更爱疏篱下，繁霜湿菊丛。"
"过云寻释子，话别更依依。静室开来久，游人到自稀。
今日一茎新白发，懒骑官马到幽州。"
采藕平湖上，藕泥封藕节。船影入荷香，莫冲莲柄折。
一尊自共持，以慰长相忆。"
溱洧拼音解释:
yao jian zheng nan xuan bu zuo .xin zai song shu huan ren kan ..
.shu jun jiang zhi yuan .cheng nan wan li qiao .yi yuan xiang lei shi .mao yi ke chou xiao .
.lan xing ru jin cheng ye ren .xing cang you xing bu you shen .
.bai she feng shuang jing mu nian .tong ping sang luo wei qiu tian .
bi shui tong chun se .qing shan ji yuan xin .yan fang nan jiu ke .wei er yi zhan jin ..
zheng shi feng xie ke .yin jiu de tao gong .geng ai shu li xia .fan shuang shi ju cong ..
.guo yun xun shi zi .hua bie geng yi yi .jing shi kai lai jiu .you ren dao zi xi .
jin ri yi jing xin bai fa .lan qi guan ma dao you zhou ..
cai ou ping hu shang .ou ni feng ou jie .chuan ying ru he xiang .mo chong lian bing zhe .
yi zun zi gong chi .yi wei chang xiang yi ..
译文及注释
译文
啼声越来越远，带着深深的漆黑的影子，惊醒了我(wo)的梦，让人清泪欲洒。年已半百，一畸零人，漂泊在(zai)孤旅的路上，想那只故园的杜鹃，带着故园的山水，让我不堪听闻矣。
沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。
拉(la)弓要拉最坚硬的，射箭要射最长的。射人先要射马，擒贼先要擒住他们的首领。
清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去从容悠闲。
纯净芳香能够洁身除秽，悦耳素琴能够奏鸣清音。
日月星辰归位，秦王造福一方。
迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
岂知隐居草泽的人，腰里有着锋利的龙泉；
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台(tai)中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，恭敬地把(ba)信呈给尚书阁下：读书人能够享有大名声，显扬于当代，没(mei)有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来，照耀后代的，也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐，即使有美好的才华也不会显扬；没有人作继承人，即使有很(hen)好的功业、德行也不会流传。这两种人，未曾不是互相等待的，然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人，居于下位的人中没有值得举荐的人吗？为什么他们互相等待那样殷切，而相逢的机会却那样少呢？其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐，居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁，地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取，就不能说上面没有引荐人；没有向下寻找，就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了，没有敢把这句话说给别人听。
君子认为：“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制，是可以治理国家，稳定政权，安抚百姓，并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它，伏罪了就宽恕它，度量自己的德行去处理问题，估量自己的实力去行事，看清形势而后行动，不连累后人，可以说是知礼了。”
又到了春天快要结束之时，这让人怎么走出翠绿的帷帐？
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
注释
解语花：词牌名。相传唐玄宗太液池中有千叶白莲，中秋盛开，玄宗设宴赏花。群臣左右为莲花之美叹羡不已，玄宗却指着杨贵妃说：“那莲花怎比得上我的解语花呢？”后人制曲，即取以为名。
⑷客：诗客，诗人。
（43）仪刑：效法。刑，同“型”，模范，仪法，模式。
（5）唐：古国名，在今山西省翼城县一带。
57.没（mò）：冒昧。没死：冒着死罪。
赏析
乡校是郑国人私议政事之所，郑国的然明觉得乡校非议国家大政，应予取缔。子产反对，说：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川。大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决，使道不如，吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白，子产作为一个明智的政治家，知道舆论疏导的道理(li)，并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考，这在封建时代的政治家中，是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后，会说：“有人说子产不仁，我不相信这种说法。”
宋玉的《风赋》云：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”，正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋，一阵清风袭来，给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了，顿时吹散浊热，使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑，驱散涧上的烟(de yan)云，使诗人寻到涧底的人家，卷走山上的雾霭，现出山间的房屋，诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹，动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗：“家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安过一春。”（《落第长安》）两首诗不但字句相似，声韵相近，连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
“青山”三句写莺莺刚刚送走张生后，始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山，山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛，西风之下，她看到的是夕阳古道，只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说，一是古道无人，寂静荒凉；一说张生已去，再无人与莺莺知心相谈（另外可以认为崔莺莺视而不见，听而不闻。送行的痛苦、不舍，让崔莺莺无暇顾及其他）。总之，这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了，就要回家了。可就在这时，她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上，这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了，这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷，在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端，重叠复沓的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
【叨叨令】一曲，将“车、马，花、靥，被、枕，衫、袖，书、信”这些常用词带上“儿”字，加上一些叠音形容词，如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类，用排比句巧妙组合衔接，并间以反复的感叹，造成音韵的回环往复，产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切，见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻，宛然在侧。
此外，这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感，却并没按闻笛生情的顺序去写，而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛，从笛(cong di)声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠。
此文在表现形式上的最大特色，是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”，表示自己与他们志同道合，要互相勉励，以达到中庸之道的境界。因此，文章题为“别子固”，却处处以孙正之陪说，写正之即是在写子固，反复强调，交互映发，错落参差，结构紧凑，而不显得单调重复。文章淡淡写来，却显得情真意笃。
《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造，主要表现在开拓诗的意境；而这种诗的意境，又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
“我自横刀向天笑”是承接上两句而来：如若康、梁诸君能安然脱险，枕戈待旦，那么，我谭某区区一命岂足惜哉，自当从容地面对带血的屠刀，冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死，诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时，同志们曾再三苦劝他避居日本使馆，他断然拒绝，正是由于他抱定了必死的决心，所以才能处变不惊，视死如归。
诗的标题“哭”字，表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情，使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
这首诗的艺术特色，有两点较为显著：
“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。“故园”，指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
宋玉的《风赋》云：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”，正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋，一阵清风袭来，给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了，顿时吹散浊热，使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑，驱散涧上的烟(de yan)云，使诗人寻到涧底的人家，卷走山上的雾霭，现出山间的房屋，诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹，动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗：“家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安过一春。”（《落第长安》）两首诗不但字句相似，声韵相近，连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
“青山”三句写莺莺刚刚送走张生后，始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山，山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛，西风之下，她看到的是夕阳古道，只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说，一是古道无人，寂静荒凉；一说张生已去，再无人与莺莺知心相谈（另外可以认为崔莺莺视而不见，听而不闻。送行的痛苦、不舍，让崔莺莺无暇顾及其他）。总之，这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了，就要回家了。可就在这时，她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上，这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了，这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷，在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端，重叠复沓的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
【叨叨令】一曲，将“车、马，花、靥，被、枕，衫、袖，书、信”这些常用词带上“儿”字，加上一些叠音形容词，如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类，用排比句巧妙组合衔接，并间以反复的感叹，造成音韵的回环往复，产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切，见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻，宛然在侧。
此外，这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感，却并没按闻笛生情的顺序去写，而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛，从笛(cong di)声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠。
此文在表现形式上的最大特色，是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”，表示自己与他们志同道合，要互相勉励，以达到中庸之道的境界。因此，文章题为“别子固”，却处处以孙正之陪说，写正之即是在写子固，反复强调，交互映发，错落参差，结构紧凑，而不显得单调重复。文章淡淡写来，却显得情真意笃。
《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造，主要表现在开拓诗的意境；而这种诗的意境，又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
“我自横刀向天笑”是承接上两句而来：如若康、梁诸君能安然脱险，枕戈待旦，那么，我谭某区区一命岂足惜哉，自当从容地面对带血的屠刀，冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死，诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时，同志们曾再三苦劝他避居日本使馆，他断然拒绝，正是由于他抱定了必死的决心，所以才能处变不惊，视死如归。
诗的标题“哭”字，表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情，使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
这首诗的艺术特色，有两点较为显著：
“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。“故园”，指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
创作背景
朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后，为了满足自己好大喜功的欲望，在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载（747年）令董延光攻吐蕃石堡城；天宝八载（749年）又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城，兵士死亡过半，血流成河；天宝十载（751年）令剑南节度使鲜于仲通攻南诏，死者六万；又令高仙芝攻大食，安禄山攻契丹，两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。
汉宫春·会稽秋风亭观雨
知君素有栖禅意，岁晏蓬门迟尔开。"
讵知行者夭，岂悟壮者衰。区区未死间，回面相是非。
今来始悟朝回客，暗写归心向石泉。"
久带纱巾仍藉草，山中那得见朝仪。"
"千室暮山西，浮云与树齐。剖辞云落纸，拥吏雪成泥。
"天眷君陈久在东，归朝人看大司空。黄河岸畔长无事，
"亲扫球场如砥平，龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势，
"王者应无敌，天兵动远征。建牙连朔漠，飞骑入胡城。
论诗三十首·其十
"孤客飘飘岁载华，况逢寒食倍思家。莺啼远墅多从柳，
拜阙奏良图，留中沃圣谟。洗兵救卫郡，诱敌讨幽都。
"离亭饯落晖，腊酒减春衣。岁晚烟霞重，川寒云树微。
"百马饮一泉，一马争上游。一马喷成泥，百马饮浊流。
马色关城晓，蝉声驿路长。石渠荣正礼，兰室重元方。
鸣桡过夏口，敛笏见浔阳。后夜相思处，中庭月一方。"
"惆怅秦城送独归，蓟门云树远依依。
久而未就归文园。"
深虑论
"三年说戒龙宫里，巡礼还来向水行。多爱贫穷人远请，
"绕树哑哑惊复栖，含烟碧树高枝齐。月明露湿枝亦滑，
"南国宴佳宾，交情老倍亲。月惭红烛泪，花笑白头人。
千里寄琼枝，梦寐青山郭。"
"孤云迢递恋沧洲，劝酒梨花对白头。南陌送归车骑合，
"路至墙垣问樵者，顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽，
游人忆到嵩山夜，叠阁连楼满太空。"
遥想洞房眠正熟，不堪深夜凤池寒。"
小雅·彤弓
别墅池塘晓，晴郊草木蕃。沟塍连杜曲，茅土盛于门。
"都门去马嘶，灞水春流浅。青槐驿路长，白日离尊晚。
儿童惊走报人来，孀妇开门一声哭。"
石苔铺紫花，溪叶裁碧油。松根载殿高，飘飖仙山浮。
"四月八日明星出，摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新，
"不知鸥与鹤，天畔弄晴晖。背日分明见，临川相映微。
漠漠汀帆转，幽幽岸火然。壑危通细路，沟曲绕平田。"
一丘人境尚堪恋，何况海上金银台。"
东武吟
田园忽归去，车马杳难逢。废巷临秋水，支颐向暮峰。
暮春愁见别，久客顺相依。寂寞伊川上，杨花空自飞。"
"尺帛无长裁，浅水无长流。水浅易成枯，帛短谁人收。
"拜首直城阴，樽开意不任。梅仙归剧县，阮巷奏离琴。
如今避地锦城隅，幕下英僚每日相随提玉壶。
伟哉清河子，少年志坚强。箧中有素文，千里求发扬。
"孤柴泄烟处，此中山叟居。观云宁有事，耽酒讵知馀。
雨新翠叶发，夜早玄象分。金涧流不尽，入山深更闻。"
夜雨寄北
西北护三边，东南留一尉。时过欻如云，参差不自意。
"郡斋常夜扫，不卧独吟诗。把烛近幽客，升堂戴接z5.
"扰扰倦行役，相逢陈蔡间。如何百年内，不见一人闲。
北阙心超矣，南山寿固然。无由同拜庆，窃抃贺陶甄。"
"令节在丰岁，皇情喜乂安。丝竹调六律，簪裾列千官。
"四郭青山处处同，客怀无计答秋风。
"蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。
"殊邻覆露同，奉使小司空。西候车徒出，南台节印雄。
舞鹤赋
集旅布嵌谷，驱马历层涧。岷河源涉屡，蜀甸途行惯。
山路独归冲夜雪，落斜骑马避柴车。"
银钥开香阁，金台照夜灯。长征君自惯，独卧妾何曾。
"飞阁青霞里，先秋独早凉。天花映窗近，月桂拂檐香。
海上神山绿，溪边杏树红。不知何处去，月照玉楼空。
肯滞荆州掾，犹香柏署衣。山连巫峡秀，田傍渚宫肥。
金泥光乍掩，玉检气潜通。欲与非烟并，亭亭不散空。"
推醉唯知弄花钿，潘郎不敢使人催。
望湘人·春思
月明寻石路，云霁望花源。早晚还乘鹤，悲歌向故园。"
"此琴等焦尾，此鹤方胎生。赴节何徘徊，理感物自并。
满手琼瑶更有光。谋略久参花府盛，才名常带粉闱香。
"有川不得涉，有路不得行。沈沈百忧中，一日如一生。
鱼鸟乐天性，杂英互芬芳。我心独何为，万虑萦中肠。
炼魄闭琼户，养毛飞洞天。将知逍遥久，得道无岁年。"
重露湿苍苔，明灯照黄叶。故交一不见，素发何稠叠。"
"人境年虚掷，仙源日未斜。羡君乘竹杖，辞我隐桃花。
姑射山诗题曾山人壁
"苍山云雨逐明神，唯有香名万岁春。
"倦客乘归舟，春溪杳将暮。群林结暝色，孤泊有佳趣。
渐飏抟扶势，应从橐籥功。开襟若有日，愿睹大王风。"
"辞家远客怆秋风，千里寒云与断蓬。
"旧宅洛川阳，曾游游侠场。水添杨柳色，花绊绮罗香。
何人讲席投如意，唯有东林远法师。"
檐下悬秋叶，篱头晒褐衣。门前南北路，谁肯入柴扉。"
红旌渭阳骑，几日劳登涉。蜀道蔼松筠，巴江盛舟楫。
满江红·送李御带珙
"头白乘驴悬布囊，一回言别泪千行。
奸臣弄民柄，天子恣衷抱。上下一相蒙，马鹿遂颠倒。
童心幸不羁，此去负平生。是月胡入洛，明年天陨星。
"行人夜上西城宿，听唱梁州双管逐。
"带郭茅亭诗兴饶，回看一曲倚危桥。门前山色能深浅，
文涧泻潺潺，德峰来垒垒。两京二十年，投食公卿间。
"华馆迟嘉宾，逢迎淑景新。锦筵开绛帐，玉佩下朱轮。
"雨中溪破无干地，浸着床头湿着书。