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游岳麓寺

近现代 / 陈云仙

碧窗皓月愁中听。寒砧能捣百尺练,粉泪凝珠滴红线。
"日日临池弄小雏,还思写论付官奴。
"别浦云归桂花渚,蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离,
松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月,江上诗情为晚霞。
紫蒲生湿岸,青鸭戏新波。仙掖高情客,相招共一过。"
我可俘为囚,我可刃为兵。我心终不死,金石贯以诚。
摆去将相印,渐为逍遥身。如招后房宴,却要白头人。"
"萧条对秋色,相忆在云泉。木落病身死,潮平归思悬。
"年状皆齐初有髭,鹊山漳水每追随。使君座下朝听易,
"红芳暗落碧池头,把火遥看且少留。
"赫赫声名三十春,高情人独出埃尘。病辞省闼归闲地,
西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。辘轳咿哑转鸣玉,惊起芙蓉睡新足。双鸾开镜秋水光,解鬟临镜立象床。一编香丝云撒地,玉钗落处无声腻。纤手却盘老鸦色,翠滑宝钗簪不得。春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气力。妆成婑鬌欹不斜,云裾数步踏雁沙。背人不语向何处?下阶自折樱桃花。
阳山鸟路出临武,驿马拒地驱频隤.践蛇茹蛊不择死,


游岳麓寺拼音解释:

bi chuang hao yue chou zhong ting .han zhen neng dao bai chi lian .fen lei ning zhu di hong xian .
.ri ri lin chi nong xiao chu .huan si xie lun fu guan nu .
.bie pu yun gui gui hua zhu .shu guo xian zhong shuang feng yu .fu rong ye luo qiu luan li .
song hua man wan shi xin cha .lou zhong yin xing yin ming yue .jiang shang shi qing wei wan xia .
zi pu sheng shi an .qing ya xi xin bo .xian ye gao qing ke .xiang zhao gong yi guo ..
wo ke fu wei qiu .wo ke ren wei bing .wo xin zhong bu si .jin shi guan yi cheng .
bai qu jiang xiang yin .jian wei xiao yao shen .ru zhao hou fang yan .que yao bai tou ren ..
.xiao tiao dui qiu se .xiang yi zai yun quan .mu luo bing shen si .chao ping gui si xuan .
.nian zhuang jie qi chu you zi .que shan zhang shui mei zhui sui .shi jun zuo xia chao ting yi .
.hong fang an luo bi chi tou .ba huo yao kan qie shao liu .
.he he sheng ming san shi chun .gao qing ren du chu ai chen .bing ci sheng ta gui xian di .
xi shi xiao meng xiao zhang han .xiang huan duo ji ban chen tan .lu lu yi ya zhuan ming yu .jing qi fu rong shui xin zu .shuang luan kai jing qiu shui guang .jie huan lin jing li xiang chuang .yi bian xiang si yun sa di .yu cha luo chu wu sheng ni .xian shou que pan lao ya se .cui hua bao cha zan bu de .chun feng lan man nao jiao yong .shi ba huan duo wu qi li .zhuang cheng wo duo yi bu xie .yun ju shu bu ta yan sha .bei ren bu yu xiang he chu .xia jie zi zhe ying tao hua .
yang shan niao lu chu lin wu .yi ma ju di qu pin tui .jian she ru gu bu ze si .

译文及注释

译文
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星(xing)火闪闪便是瓜洲。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处(chu)又是什么?
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节(jie)(jie),纱(sha)窗外下起了一阵潇潇细雨。
比翼双飞(fei)虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃(ran)着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游(you),我们称他为沧浪僧。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。

注释
68、规矩:礼法制度。
⑹珠压:谓珠按其上,使不让风吹起,故下云“稳称身”。 腰衱:裙带。
⑺苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。上:长到;入:映入。
6、南海:指佛教圣地普陀山。
(15)引:领。都邑:指桃源人原来的家乡。
好:爱好,喜爱。
凭阑:凭栏,身倚栏杆。
⑧黄歇:指春申君。
11、六艺:指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。

赏析

  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。
  此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为(yue wei)周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  颈联“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是(ge shi)放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
  诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇,心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚,对历来有才人多遭不幸感慨系之,更是将自己和贾谊融为一体。
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  李夫人卒于公元前108年(元封三年)之后、公元前104年(太初元年)之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内,此时武帝49岁到53岁。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  这首送别诗最动人的地方,是融注于诗中的雄壮豪放之情,同时,诗人以意驱象,既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘,又有广袤万里的空间描绘,这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象,不仅体现了诗人感情的豪壮,同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩(gan en)戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

陈云仙( 近现代 )

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简 介

陈云仙 陈云仙,顺德人。明太学生士贤女,名媛余玉馨之表姐。着有《兰轩诗草》一卷。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

真州绝句 / 韦纾

"月没天欲明,秋河尚凝白。皑皑积光素,耿耿横虚碧。
四时别家庙,三年去乡国。旅歌屡弹铗,归问时裂帛。"
此地有时尽,此哀无处容。声翻太白云,泪洗蓝田峰。
有美壮感激,无何远栖迟。摧藏变化用,掩抑扶摇姿。
应为昨来身暂病,蝉声得到耳傍边。"
退之全而神,上与千载对。李杜才海翻,高下非可概。
灵山预会是前生。传灯已悟无为理,濡露犹怀罔极情。
昔公居夏邑,狎人如狎鸥。况自为刺史,岂复援鼓桴。


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 释晓荣

长入暮天凝不散,掖庭宫里动秋砧。
运偶唐虞盛,情同丙魏深。幽兰与白雪,何处寄庸音。"
今朝树上啼,哀音断还续。远见尔文章,知君草中伏。
冥冥千万年,坟锁孤松根。"
归来无人识,暗上沈香楼。罗床倚瑶瑟,残月倾帘钩。
海中仙果子生迟。于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。
我欲评剑功,愿君良听受。剑可剸犀兕,剑可切琼玖。
不欲与物相欺诬。岸虫两与命,无意杀此活彼用贼徒。


小雅·小弁 / 蔡载

魏博田尚书,与礼相绸缪。善词闻天下,一日一再周。"
"退身何所食,败力不能闲。种稻耕白水,负薪斫青山。
"年年曲江望,花发即经过。未饮心先醉,临风思倍多。
不知何故翻骧首,牵过关门妄一鸣。"
无处张繐帷,如何望松柏。妾身昼团团,君魂夜寂寂。
如今县令亦风流。新开潭洞疑仙境,远写丹青到雍州。
结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,
脱巾斜倚绳床坐,风送水声来耳边。"


玉楼春·戏林推 / 唐思言

小苑莺歌歇,长门蝶舞多。眼看春又去,翠辇不曾过。
建溪秋树映红旌。山川远地由来好,富贵当年别有情。
泪落入俎。侍祠之臣,助我恻楚。乃以上辛,于郊用牡。
"白首征西将,犹能射戟支。元戎选部曲,军吏换旌旗。
游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中,湖平月上天地空。
信美非所安,羁心屡逡巡。纠结良可解,纡郁亦已伸。
寐不寐兮玉枕寒,夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉,
湘瑟飕飗弦,越宾呜咽歌。有恨不可洗,虚此来经过。"


南乡子·和杨元素时移守密州 / 汪楫

"稽山自与岐山别,何事连年鸑鷟飞。百辟商量旧相入,
幸睹君子席,会将幽贱期。侧闻清风议,饫如黄金卮。
"中宵天色净,片月出沧洲。皎洁临孤岛,婵娟入乱流。
"无事门多闭,偏知夏日长。早蝉声寂寞,新竹气清凉。
泉眼潜通海,松门预带秋。迟回好风景,王谢昔曾游。"
昔是青春貌,今悲白雪髯。郡楼空一望,含意卷高帘。"
一战波委焰,再战火燎原。战讫天下定,号之为轩辕。
冰碧林外寒,峰峦眼前耸。槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动。


送白利从金吾董将军西征 / 陈作霖

迢递径难尽,参差势相罗。雪霜有时洗,尘土无由和。
皎皎渊机破研理。词萦彩翰紫鸾回,思耿寥天碧云起。
且将食檗劳,酬之作金刀。"
"一入石渠署,三闻宫树蝉。丹霄未得路,白发又添年。
"柘枝本出楚王家,玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻,
麦苗含穟桑生葚,共向田头乐社神。"
贵人饮金屑,倏忽舜英暮。平生服杏丹,颜色真如故。
循环切中肠,感念追往昔。接瞬无停阴,何言问陈积。


权舆 / 施岳

会到白云长取醉,不能窗下读闲书。"
当殿群臣共拜恩。日色遥分门下坐,露香才出禁中园。
曙色未昭晰,露华遥斐舋.浩尔神骨清,如观混元始。
疏门不掩水,洛色寒更高。晓碧流视听,夕清濯衣袍。
独游终难醉,挈榼徒经过。问花不解语,劝得酒无多。
看花多上水心亭。晓来江气连城白,雨后山光满郭青。
"截玉铦锥作妙形,贮云含雾到南溟。尚书旧用裁天诏,
蚕身不为己,汝身不为佗。蚕丝为衣裳,汝丝为网罗。


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 张安修

叩头谢吏言,始惭今更羞。历官二十馀,国恩并未酬。
旌旗防日北,道路上云巅。古雪无销铄,新冰有堆填。
天高亦可飞,海广亦可源。文章杳无底,劚掘谁能根。
久迷向方理,逮兹耸前踪。
"百忧攒心起复卧,夜长耿耿不可过。
"新红旧紫不相宜,看觉从前两月迟。
花烧中潬城,颜郎身已老。惜许两少年,抽心似春草。
巧言忽成锦,苦志徒食蘖。平地生峰峦,深心有矛戟。


河湟 / 同恕

饵非龙饵唯无鲈。丛杂百千头,性命悬须臾。天心应刺史,
"东方半明大星没,独有太白配残月。嗟尔残月勿相疑,
能诗不如歌,怅望三百篇。"
越岭南滨海,武都西隐戎。雄黄假名石,鷣鸟远难笼。
黄鹄能忍饥,两翅久不擘。苍苍云海路,岁晚将无获。
擘裂风雨狞,抓拏指爪佣。道入难抱心,学生易堕踪。
迷魂乱眼看不得,照耀万树繁如堆。念昔少年着游燕,
秋田多良苗,野水多游鱼。我无耒与网,安得充廪厨。


浣溪沙·散步山前春草香 / 阎灏

女婵童子黄短短,耳中闻人惜春晚。
"曾成赵北归朝计,因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙,
太行青巅高,枋口碧照浮。明明无底镜,泛泛忘机鸥。
夜高星辰大,昼长天地分。厚韵属疏语,薄名谢嚣闻。
抚枕独高歌,烦君为予和。"
"日日郊亭启竹扉,论桑劝穑是常机。
"强行寻溪水,洗却残病姿。花景晼晚尽,麦风清泠吹。
"小雪已晴芦叶暗,长波乍急鹤声嘶。