译文
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
在治(zhi)水的日子里,他三过家门而不(bu)入,一心勤劳为公。这才治住(zhu)了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘(chen)像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
丈夫临(lin)别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金(jin)柄的箭袋。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
注释
[10]摧:毁坏。月支:箭靶的名称。左、右是互文见义。
立:站立,站得住。
异材:优异之材。表:外。
螀(jiāng):蝉的一种。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
③不知:不知道。