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上留田行

两汉 / 慧忠

惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
玉貌一生啼。自从离别久,不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤,
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"


上留田行拼音解释:

wei you men qian jian chi shui .chun feng bu gai jiu shi bo ..
.huan wen tian zhu si .meng xiang huai dong yue .mei nian hai shu shuang .gui zi luo qiu yue .
shu zhi jin ren jing .dan mu han jia qi .chi ying yao qing feng .lin guang dan xin ji .
de xin ci qin ke zhai jian .dang shi kuan mian cai lan xin ..
gong kan jing pei yong shu sheng .zhan jiao qiao xia xi yan bi .she hu ting bian cao lu qing .
qin lou ming yue ba chui xiao .han qiao bai yu sheng pian wan .nuan bi huang ying yu zi jiao .
duan an yan zhong shi .chang tian shui ji chui .ci xin fei ju you .bu wei liang xiang yi ..
lu jian di que shui ru jian .wei zhi he ri sheng nan feng ..
bu xu xian yi xiao .mo ji chi jia pin .geng zuo dong zheng fu .zhi jun you lao qin ..
yu mao yi sheng ti .zi cong li bie jiu .bu jue chen ai hou .chang xian dai mao gu .
ming qin liang zai hui hao shi .ying xiao cuo tuo shen wei chou ..
bu de che gong zhong bu le .yi jiao hong xiu chu men ying ..

译文及注释

译文
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧(bi)蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞(yu)国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又(you)拿它怎么办?”荀息说:“这些东(dong)西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越(yue)?
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并(bing)付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系(xi)在我红罗短衫。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!

注释
横笛:竹笛,古称“横吹”,对直吹者而言。宋沈括《梦溪笔谈乐律一》:“或云:汉武帝时,丘仲始作笛;又云起于羌人。后汉马融所赋长笛,空洞无底,剡其上孔。五孔,一孔出其背,正似今之尺八。李善为之注云:七孔,长一尺四寸。此乃今之横笛耳。太常鼓吹部中谓之横吹,非融之所赋者。”《太平御览》卷五八。
3.风软碎鸣禽:用杜荀鹤《春宫怨》:“风暖鸟声碎”的诗句。碎,鸟鸣声细碎。
御:进用。
而疑邻人之父(表转折;却)
18.醢(hai3海):肉酱。
(31)九卿:秦汉以奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府为九卿。武帝时上官桀曾为太仆。

赏析

  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗(gu shi)之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其(jian qi)势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜(yao lian)故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  首先是开头一句“君恩如水向东流”,此句用流水比君王的恩宠,构思极巧妙。流水,则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定,宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来,明日又会流去,宫女今日得宠,明日又会失宠。一旦失宠,君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠,等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”,此句直接点出宫女的忧愁心情:得宠时候害怕君王感情变化,恩宠转换,而失宠时又愁肠欲断,悲苦难言。所以无论是得到还是失去,宫女妃嫔都得惶惶不可终日,清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的(ku de)心理。句中叠用“宠”字,正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运,完全操在君王手里。
  末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

慧忠( 两汉 )

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简 介

慧忠 俗姓陈,泉州仙游(今福建仙游)人。9岁出家。后嗣华州草庵法义。归住泉州龟洋山。武宗时被迫还俗。约卒于宣宗大中间。《景德传灯录》卷二三有传,录其诗偈3首,《全唐诗续拾》据之收入。

少年游·长安古道马迟迟 / 纳喇运伟

瀚海长征古别离,华山归马是何时。
"下帷长日尽,虚馆早凉生。芳草犹未荐,如何蜻蛚鸣。
"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
"郊外春华好,人家带碧溪。浅莎藏鸭戏,轻霭隔鸡啼。
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 完颜戊

"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
"为郎复典郡,锦帐映朱轮。露冕随龙节,停桡得水人。
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。


醉桃源·柳 / 澹台红卫

"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,
"改序念芳辰,烦襟倦日永。夏木已成阴,公门昼恒静。
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"


薛氏瓜庐 / 东方初蝶

"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"


黄州快哉亭记 / 谬靖彤

徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"


春夜别友人二首·其二 / 公西丙寅

萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。


江南 / 泽加

一别十年无尺素,归时莫赠路傍金。"
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
游宦等闲千里隔,空馀魂梦到渔台。
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,
远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
究空自为理,况与释子群。"


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 左丘玉聪

近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。


长相思·云一涡 / 颖蕾

手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。
"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 姓夏柳

十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。