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从岐王过杨氏别业应教

两汉 / 李播

惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,


从岐王过杨氏别业应教拼音解释:

wei neng yin shui zhong jin lian .bai yun zha ke lai qing zhang .ming yue nan jiao xia bi tian .
ying xiao chen chi yi yu ku .xing shan shi li jiao jia chang ..
kan jie da si you you zhe .zhi xiang shi zhong hua xi ji ..
.yi shi zhu qin zun .shi jie da ya yan .ye guo qiu zhu si .zui da lao seng men .
.ri chu er geng .ri ru er gui .li bu dao men .ye bu yan fei .
.guang yi mo long chu .lun fei diao zhuo cheng .jin xiao gang dao bie .ju shi wu ren zheng .
xiu sheng chang qian bai shen ling .chao chao lian ye gui qiong long .ye ye chao yuan yang yu ying .
zhi ying zhang guo zhi gong bei .shi fu xiang feng zui hai yu ..
.wen dao jian zhong liu .chu yan shi da ci .hen bang suo chuan ma .zong dong chu an hui .
huang yun zhan hou ji .bai cao mu lai kan .jin de jun miao xin .shi jiao lv si kuan ..
huai na xian fei can .zhu ge sheng you niao .cheng que jin ri lai .yi ou zeng yi xiao ..
.wu zhi zai mao .yao wang ba ji .wo qi qi qin .wo qu qi yi .shen shen ran .

译文及注释

译文
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的(de)遭遇。
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要(yao)到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们(men)能(neng)见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只(zhi)想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门(men)女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合(he)情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得(de)到英雄。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁(ge)怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
日中三足,使它脚残;
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?

注释
②《尚书》:即《书经》,简称《书》,我国最早的史书,是有关尧、舜、禹史事和商、周帝王言论及文告的历史文献汇编。
⑶几:几许,此处指多长时间。
⑻余花:残花。南朝齐谢朓《游东田诗》:“鱼戏新荷动,鸟散余花落。”客船:旅客乘坐的船;运载旅客的船。
倾城:旧以形容女子极其美丽。
(14)士:这里指统治周朝享受世禄的公侯卿士百官。

赏析

  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
  第二叠写作者所处的现实环境。时光飞逝,往事已隔多年。燕子归来,旧巢不存,惟有空梁,比喻心爱的人已经离去。风吹竹响,引起作者的错觉,以为是故人敲门,但很快便意识到,故人再也不会象以往一样叩门而入了。这里(li)借用李益“开门复动竹,疑是故人来”(《竹窗闻风》)诗句。因竹而思及故人,因故人又想起与竹有关的另一件事情:“记琅玕、新诗细掐,早陈迹、香痕纤指。”琅玕,指竹。当年她在嫩竹干上用指甲刻字,香痕犹在,但已成陈迹,睹物思人,旧情不堪追记!“罗扇恩疏”,是她当时的怨语,现在竟成事实,特别感到后悔和自责。由此又引起对于往事的种种回忆。
  如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话,那么在第二绝里,诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责,完全归之于皇帝了。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  首联“一树红桃桠拂池,竹遮松荫晚开时”,先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象,以及它的清幽的生活环境。满树桃花,红艳似火,它的枝桠伸向池塘的水面,在微风的吹拂下,轻轻摇曳,翠竹掩映,青松遮盖,它虽然远离百花又开放得较晚,但却有着自己独特的风格与个性。
  生活在社会下层的小官吏,形同草芥,绝不会引人注目,多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失,全都悄无声息,上天连眼睛都不会眨一下。
  诗中两个意蕴含蓄的设问句:“谦谦君子(jun zi)德,磐折欲何求”、“先民谁不死,知命复何忧”,是展示心理波澜的关键,透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”,“复何忧”,寓答干问,大有意在言外之妙。
  词上片写海潮欲来和正来之情状。
  以“江国逾千里,山城近百层”开端,写作者对岳阳的初识:浩瀚的江河之国有千里之大,层峦的山城有百层之高。气势宏博,旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景:河岸的风吹卷着夜晚的江浪,小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近,由大及小,既是对比,又是承辅,以浩瀚开篇,续写冷风寒灯,一远一近,一大一冷托衬出别样的悲怆。
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”
  揣摩其艺术特色,有三点:一是着力于揭示矛盾,求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句,使山与水相比照:峰峦高耸,岿然不动;江水绵延,翻滚不已。一者静,一者动;一者高,一者远;一者秀丽,一者混沌。于对比中生发出气势来,显得雄高远,开阖动荡。
  洞房,犹言深屋,在很多进房屋的后部,通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃,又被寒冷的月光照射着,所以更见幽静。帘子称之为真珠帘,无非形容其华贵,与上洞房相称,不可呆看。洞房、珠帘,都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映,又暗逗下文“秋霜”,因无月则无影,而到了秋天,树中落叶最早的是梧桐,所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清,人写得如此之幽独,就暗示了题中所谓寒闺之怨。
  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟,属中表亲,当时就学(jiu xue)于诗人。柳写有《送崔子符罢举(ba ju)诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔,进于有司,六选而不获。”亲戚加师生的双重关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题,点明这种关系和崔策对诗人的敬重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人联想到舜帝之圣明,湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象:“两仪”暗喻崇高的理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景,乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是写实,也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼之情溢于言表;“循”、“观”二字,无奈中的潇洒,痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。
  笼罩(long zhao)全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》,似可称为千古厌战诗之祖。
  尾联“一从陶令评章后,千古高风说到今”,菊花的高洁品格,自从受到诗人陶渊明的好评之后,一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的,以此作结,可谓奇思妙想的神来之笔。

创作背景

  公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《《山坡羊·骊山怀古》张养浩 》这首小令。

  

李播( 两汉 )

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简 介

李播 中唐诗人李播(字子烈,789~?)当时诗名甚着,白居易称颂他“动笔诗传鲍谢风”(《寄李蕲州》),但其人之诗传世者甚少,《全唐诗》卷四九一仅录存其《见志》诗一首,又《全唐诗》卷七七三有署名李播的一首五绝《见美人闻琴不听》。白居易在自己的《对酒有怀寄李十九郎中》一诗中引用过李十九播《悼故妓》中的两句:“直应人世无风月,始是心中忘却时”。

秋宿湘江遇雨 / 王子充

时人若觅长生药,对景无心是大还。"
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 释了证

偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。


渔父·一棹春风一叶舟 / 章谦亨

乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
新月如眉生阔水。"
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"


司马将军歌 / 牛士良

"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
惭无窦建,愧作梁山。
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。


南乡子·相见处 / 曾廷枚

有人问我修行法,遥指天边日月轮。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,


秋怀二首 / 朱彦

"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。


宫词二首 / 顾夐

虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"


无家别 / 钱福胙

更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。


初夏 / 薛朋龟

野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。


满江红·和郭沫若同志 / 庄盘珠

悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。