译文
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
跟随驺从离开游乐苑,
东方不可以寄居停顿。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
照这样说来,怎样的人(ren)才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文(wen)章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那(na)么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该(gai)象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强(qiang)敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼(qiong)楼珠殿,参差不去,倒映(ying)在夕阳下。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
注释
(46)吕祖谦——宋朝金华人,进士出身,官国史院编修。著有《十七史详节》。
③柳絮:柳树的种子。有白色绒毛,随风飞散如飘絮,因以为称。
(11)客馆:指驿馆,旅途中居住的地方。
207. 而:却。
14.违:违背,错过。
⑶榆荚:榆树的果实。春天榆树枝条间生榆荚,形状似钱而小,色白成串,俗称榆钱。