鸱鸮
谁家踯躅青林里，半见殷花焰焰枝。
皓素中方委，严凝得更深。依稀轻夕渚，仿佛在寒林。
赤县阳和布，苍生雨露膏。野平惟有麦，田辟久无蒿。
"嵩阳听罢讲经钟，远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织，
虎骑摇风旆，貂冠韵水苍。彤弓随武库，金印逐文房。
"卿仕在关东，林居思不穷。朝衣挂壁上，厩马放田中。
行当腊欲破，酒齐不可迟。且想春候暖，瓮间倾一卮。"
暂放尘心游物外，六街钟鼓又催还。"
每日除书空满纸，不曾闻有介推名。"
"野店东头花落处，一条流水号罗敷。
鸱鸮拼音解释:
shui jia zhi zhu qing lin li .ban jian yin hua yan yan zhi .
hao su zhong fang wei .yan ning de geng shen .yi xi qing xi zhu .fang fo zai han lin .
chi xian yang he bu .cang sheng yu lu gao .ye ping wei you mai .tian bi jiu wu hao .
.song yang ting ba jiang jing zhong .yuan fang ting wei xi du kong .pu lv man cong gui hou zhi .
hu qi yao feng pei .diao guan yun shui cang .tong gong sui wu ku .jin yin zhu wen fang .
.qing shi zai guan dong .lin ju si bu qiong .chao yi gua bi shang .jiu ma fang tian zhong .
xing dang la yu po .jiu qi bu ke chi .qie xiang chun hou nuan .weng jian qing yi zhi ..
zan fang chen xin you wu wai .liu jie zhong gu you cui huan ..
mei ri chu shu kong man zhi .bu zeng wen you jie tui ming ..
.ye dian dong tou hua luo chu .yi tiao liu shui hao luo fu .
译文及注释
译文
话已(yi)经说了很多，情意却没有尽头。回过头来仍说道：记得绿罗裙，无论走到何处都要怜惜芳草。
文王开口叹声长，叹你殷商末代(dai)王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。”殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
那里毒蛇如草一样丛集，大狐狸千里内到处都是。
使人添愁的是隔溪对岸，传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里，彷待是抽泣与哽(geng)咽交并。
唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上(shang)坦途。
我居住在长江上游，你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你，共同喝着长江的水。
她打开家门没有看到心上人，便出门去采红莲。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退，我身已经在千里之外的他乡。
床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。
手持杯(bei)蛟教导(dao)我掷占方法，说此卜兆最吉(ji)他人难相同。
不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
“虫子飞来响嗡嗡，乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦(la)，你我岂不让人恨！”
连绵的山峦围绕周围，壮观的景色胜过仙乡。
注释
⑸屋：一作“竹”。
冯谖（xuān宣），齐国游说之士。谖，一作“煖”，《史记》又作“驩”，音皆同。 客，做门客。
（49）飞廉：风伯之名。
⑹“山中”句：意谓深居山中，望着槿花的开落以修养宁静之性。习静：谓习养静寂的心性。亦指过幽静生活。南朝梁何逊《苦热》诗：“习静閟衣巾，读书烦几案。”槿（jǐn）：植物名。落叶灌木，其花朝开夕谢。古人常以此物悟人生枯荣无常之理。其花早开晚谢。故以此悟人生荣枯无常之理。
3.泬（xue4穴）寥：空旷寥廓。
赏析
黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏(de yong)物诗。其中，《题菊花》写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
“绝漠干戈戢，车徒振原隰。”绝漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意为：大漠之上，武器收藏，车仗过处，原野为之震动。平夷战祸后，军队凯旋，所到之处，群情振奋。所谓“吊民伐罪”，正义的战争，人民从来都是支持的。
仙客不仅来得神奇，其乘舟也格外芳洁富丽：“桂树为君船，青丝为君笮，木兰为君棹，黄金错其间。”笮（zuó）：系船的竹索。桂舟兰棹，芬芳雅洁，映衬仙人的清风广袖，正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起，屈原笔下的湘水之神，驾驭桂木龙舟，在洞庭湖(ting hu)上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹，似又与仙人的身份不甚相应，倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活，本就是世俗生活的延续和保存，反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人，颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客，显露的正是汉人企羡的特点。不过，他毕竟是“仙”，故其随从也世不多见：“沧海之雀赤翅鸿，白雁随。山林乍开乍合，曾不知日月明。”赤鸿、白雁，世所稀闻。它们的出现，往往被古人视为上天降赐的祥瑞，预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海，获赤雁”，就欣喜异常，还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间，这类五彩神鸟，曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆，喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言，描述鸿雁群随，翅翼忽张忽合，翔舞山林之间，以至遮蔽日月的景象，奇异动人，令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此：“醴泉之水，光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际，山林间突又涌出一股股(gu gu)泉水，清亮闪光、汩汩不绝，而且甜美可口，则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的，正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此，仿佛有天花乱坠于字行之间。
“潭烟飞溶溶，林月低向后”二句，是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”，是溪上的水雾：“溶溶”，是夜月之下雾气朦腾的景状，而着一“飞”字，把水色的闪耀，雾气的飘流，月光的洒泻，都写活了，“林月低向后”，照应“际夜”，夜深月沉，舟行向前，两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的，又是(you shi)静的。
回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨，同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐，起坐弹鸣琴”（阮籍《咏怀》），写女主人公夜间弹琴（瑟）抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”，那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴（瑟）”了。不过，写得极含蓄，几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛，音乐的意境与感染力(li)，曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方，就像是因瑟声的动人引来，又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后，万籁俱寂，惟见月照高楼，流光徘徊。弹奏者则如梦初醒，怅然若失。这样理解，诗的抒情气氛似乎更浓一些，题面与内容也更相称一些。
全诗八句可分为两层，都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因，后四句设想还山后的情景。
该小诗仅短短十六个字，却色彩斑斓，对比强烈，既有绘画般效果，又有山水动静之韵味，在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
“雁山横代北，狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字，写出雁门山地理位置之重要，它横亘在代州北面；一个“接”字，既逼真地描绘出飞狐塞的险峻，又点明飞狐塞是遥接云中郡，连成一片的。它们组成了中原地区（三河道）的天然屏障。此处的景物并不在眼前，而是在诗人的想象之中，它可以是实写，也可以是虚写。地理位置的重要，山隘的险峻，暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮，请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策，给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势，观察分析形势，善于透过现状，掌握全局，并能高瞻远瞩，推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造，是逐步深入地完成的。
虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处，属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山，南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山，面积约0.34平方公里，北边一座滨临长江的叫下钟山，面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下，相对高度50～55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大，但因位于鄱阳湖入长江处，交通方便，而且波光山色，风景幽美，所以历来成为旅游胜地。
此诗纯用赋体直陈其事，语言质朴无华，通俗流畅、凝炼精警，于平易中见深刻。
画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”：阴森森的树林里，隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫，远远望去，这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中，想象奇妙。眼中是画，诗笔下也是画。画境寂静幽深，正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角，但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。枰，棋盘。以棋盘方格譬架田，比喻贴切。其时夕阳西下，夜幕将临，农失们都已荷锄归家了，因此画面上空无一人，分外宁静。
“绝漠干戈戢，车徒振原隰。”绝漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意为：大漠之上，武器收藏，车仗过处，原野为之震动。平夷战祸后，军队凯旋，所到之处，群情振奋。所谓“吊民伐罪”，正义的战争，人民从来都是支持的。
仙客不仅来得神奇，其乘舟也格外芳洁富丽：“桂树为君船，青丝为君笮，木兰为君棹，黄金错其间。”笮（zuó）：系船的竹索。桂舟兰棹，芬芳雅洁，映衬仙人的清风广袖，正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起，屈原笔下的湘水之神，驾驭桂木龙舟，在洞庭湖(ting hu)上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹，似又与仙人的身份不甚相应，倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活，本就是世俗生活的延续和保存，反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人，颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客，显露的正是汉人企羡的特点。不过，他毕竟是“仙”，故其随从也世不多见：“沧海之雀赤翅鸿，白雁随。山林乍开乍合，曾不知日月明。”赤鸿、白雁，世所稀闻。它们的出现，往往被古人视为上天降赐的祥瑞，预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海，获赤雁”，就欣喜异常，还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间，这类五彩神鸟，曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆，喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言，描述鸿雁群随，翅翼忽张忽合，翔舞山林之间，以至遮蔽日月的景象，奇异动人，令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此：“醴泉之水，光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际，山林间突又涌出一股股(gu gu)泉水，清亮闪光、汩汩不绝，而且甜美可口，则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的，正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此，仿佛有天花乱坠于字行之间。
“潭烟飞溶溶，林月低向后”二句，是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”，是溪上的水雾：“溶溶”，是夜月之下雾气朦腾的景状，而着一“飞”字，把水色的闪耀，雾气的飘流，月光的洒泻，都写活了，“林月低向后”，照应“际夜”，夜深月沉，舟行向前，两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的，又是(you shi)静的。
回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨，同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐，起坐弹鸣琴”（阮籍《咏怀》），写女主人公夜间弹琴（瑟）抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”，那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴（瑟）”了。不过，写得极含蓄，几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛，音乐的意境与感染力(li)，曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方，就像是因瑟声的动人引来，又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后，万籁俱寂，惟见月照高楼，流光徘徊。弹奏者则如梦初醒，怅然若失。这样理解，诗的抒情气氛似乎更浓一些，题面与内容也更相称一些。
全诗八句可分为两层，都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因，后四句设想还山后的情景。
该小诗仅短短十六个字，却色彩斑斓，对比强烈，既有绘画般效果，又有山水动静之韵味，在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
“雁山横代北，狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字，写出雁门山地理位置之重要，它横亘在代州北面；一个“接”字，既逼真地描绘出飞狐塞的险峻，又点明飞狐塞是遥接云中郡，连成一片的。它们组成了中原地区（三河道）的天然屏障。此处的景物并不在眼前，而是在诗人的想象之中，它可以是实写，也可以是虚写。地理位置的重要，山隘的险峻，暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮，请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策，给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势，观察分析形势，善于透过现状，掌握全局，并能高瞻远瞩，推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造，是逐步深入地完成的。
虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处，属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山，南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山，面积约0.34平方公里，北边一座滨临长江的叫下钟山，面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下，相对高度50～55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大，但因位于鄱阳湖入长江处，交通方便，而且波光山色，风景幽美，所以历来成为旅游胜地。
此诗纯用赋体直陈其事，语言质朴无华，通俗流畅、凝炼精警，于平易中见深刻。
画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”：阴森森的树林里，隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫，远远望去，这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中，想象奇妙。眼中是画，诗笔下也是画。画境寂静幽深，正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角，但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。枰，棋盘。以棋盘方格譬架田，比喻贴切。其时夕阳西下，夜幕将临，农失们都已荷锄归家了，因此画面上空无一人，分外宁静。
创作背景
此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的故事。王维在原故事的基础上，大胆改动，巧妙剪裁，写成一首微型叙事诗。此诗代表着王维早年积极进取的一面。
周昂( 近现代 )
收录诗词 (1189) 首
简 介
周昂 （?—1211）真定人，字德卿。年二十四进士擢第。调南和主簿。有异政。拜监察御史。以诗得罪，废谪十余年。起为隆州都军，以边功召为三司官。大安三年，权行六部员外郎，从完颜承裕军御蒙古。易州陷落时死难。
草书屏风
娟娟水宿初三夜，曾伴愁蛾到语儿。"
扫坛天地肃，投简鬼神惊。倘赐刀圭药，还成不死名。"
"浙江江上郡，杨柳到时春。堑起背城雁，帆分向海人。
睡少身还健，愁多食不肥。自怜疏懒性，无事出门稀。"
"南北东西无所羁，挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到，
"析析檐前竹，秋声拂簟凉。病加阴已久，愁觉夜初长。
应学郡中贤太守，依依相向许多情。"
老病归山应未得，且移泉石就身来。"
初秋夜坐赠吴武陵
信物无端寄谁去，等闲裁破锦鸳鸯。
烟深隋家寺，殷叶暗相照。独佩一壶游，秋毫泰山小。"
此中疑有精灵在，为见盘根似卧龙。"
"日日恐无云可望，不辞逐静望来频。
月华更漏清，露叶光彩鲜。四邻亦悄悄，中怀益缠绵。
不绝羲之法，难穷智永流。殷勤一笺在，留着看银钩。"
"红蕉曾到岭南看，校小芭蕉几一般。
东吴饶风光，翠巘多名寺。疏烟亹亹秋，独酌平生思。
少年中国说
"一章缄拜皂囊中，懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学，
"且将一笑悦丰年，渐老那能日日眠。
交亲不要苦相忧，亦拟时时强出游。
"东门携酒送廷评，结束从军塞上行。深碛路移唯马觉，
"漠漠穷尘地，萧萧古树林。脸浓花自发，眉恨柳长深。
将家难立是威声，不见多传卫霍名。
莫言只是人长短，须作浮云向上看。"
"长短一年相似夜，中秋未必胜中春。
漫感
谁能逐我来闲坐，时共酣歌倾一壶。"
白苹洲上春传语，柳使君输杨使君。"
芬芳世所绝，偃蹇枝渐直。琼叶润不凋，珠英粲如织。
沙寒无宿雁，虏近少闲兵。饮罢挥鞭去，旁人意气生。"
"一年年觉此身衰，一日日知前事非。咏月嘲风先要减，
今日贺君兼自喜，八回看换旧铜鱼。
来时玉女裁春服，剪破湘山几片云。"
"微云敛雨天气清，松声出树秋泠泠。窗户长含碧萝色，
秋风辞
明朝告行去，惨然还别离。出门送君去，君马扬金羁。
珍重八公山下叟，不劳重泪更追攀。"
"星汉转寒更，伊余索寞情。钟催归梦断，雁引远愁生。
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽，壁间杜甫真少恩。
老僧相对竟无言，山鸟却唿诸佛字。"
造膝纳忠。建储固本，树屏息戎。彼狐彼鼠，窒穴扫踪。
孤高知胜鹤，清雅似闻琴。此韵书珍重，烦师出定吟。"
见说忘情唯有酒，夕阳对酒更伤神。"
玉蝴蝶·秋风凄切伤离
貂蝉公独步，鸳鹭我同群。插羽先飞酒，交锋便着文。
盖天地之委形；君何嗟嗟，又不闻诸佛说：是身如浮云，
连云大厦无栖处，更望谁家门户飞。"
云路迷初醒，书堂映渐难。花分梅岭色，尘减玉阶寒。
云飞琼瑶圃，龟息芝兰丛。玉箓掩不开，天窗微微风。
相惭五秉粟，尚癖一车书。昔日扬雄宅，还无卿相舆。"
见说忘情唯有酒，夕阳对酒更伤神。"
"画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。莲子数杯尝冷酒，
书情题蔡舍人雄
"青帝邀春隔岁还，月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在，
天与出家肠，一食斋不饥。麻履踏雪路，与马不肯骑。
颠狂楚客歌成雪，媚赖吴娘笑是盐。
"海内埏埴遍，汉阴旌旆还。望留丹阙下，恩在紫霄间。
怜尔结根能自保，不随寒暑换贞心。"
牛皂休维絷，天衢恣陆梁。向非逢伯乐，谁足见其长。"
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事，欲问题诗想旧身。
空崖绝凡路，痴立麋与麈。邈峻极天门，觑深窥地户。
秋浦感主人归燕寄内
"几年诗酒滞江干，水积云重思万端。
谋猷期作圣，风俗奉为神。酹酒成坳泽，持兵列偶人。
吾吟行路五十篇，尽说江南数千里。自怜兄弟今五人，
驭风升宝座，郁景晏华筵。妙奏三春曲，高罗万古仙。
若怕平原怪先醉，知君未惯吐车茵。"
"十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。勿谓土狭，
高名犹不厌，上客去争先。景逸倾芳酒，怀浓习彩笺。
因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜，子幼能文似马迁。
梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公
下箭朱弓满，鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望，谏祇避周昌。
昏晨邈千态，恐动非自主。控鹄大梦中，坐觉身栩栩。
酒兴春边过，军谋意外来。取名荣相府，却虑诏书催。"
"山上凉云收，日斜川风止。娥皇五十弦，秋深汉江水。
"碧池新涨浴娇鸦，分锁长安富贵家。游骑偶同人斗酒，
"君亲同是先王道，何如骨肉一处老。
原僧招过宿，沙鸟伴长闲。地与中峰近，残阳独不还。"
爱将红袖遮娇笑，往往偷开水上莲。"
禹庙
"团团月光照西壁，嵩阳故人千里隔。
"唯爱图书兼古器，在官犹自未离贫。
隔屋闻泉细，和云见鹤微。新诗此处得，清峭比应稀。"
"滥得进士名，才用苦不长。性癖艺亦独，十年作诗章。
且得身安泰，从他世险艰。但休争要路，不必入深山。
幽崖空自老，清汉未知还。惟有凉秋夜，嫦娥来暂攀。"
"二仪既闭，三象乃乖。圣道埋郁，人心不开。
"开元皇帝掌中怜，流落人间二十年。