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洞仙歌·荷花

宋代 / 吕祖谦

"草堂寂寂景偏幽,到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚,
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"
道情淡薄闲愁尽,霜色何因入鬓根。"
云罍看人捧,波脸任他横。一醉六十日,古来闻阮生。
咸阳亲戚长安里,无限将金买花子。浇红湿绿千万家,
仙家若有单栖恨,莫向银台半夜游。"
惟余负忧谴,憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白,愁肠如火煎。
"禄俸优饶官不卑,就中闲适是分司。风光暖助游行处,
常闻欲向沧江去,除我无人与子同。"
"何处风尘岁,云阳古驿前。三冬不再稔,晓日又明年。
不必临风悲冷落,古来白首尚为郎。"
前月事斋戒,昨日散道场。以我久蔬素,加笾仍异粮。


洞仙歌·荷花拼音解释:

.cao tang ji ji jing pian you .dao ci ling ren yi zong mou .song ju han xiang san jing wan .
ci ji na kan zhong fen shou .lv bo fang cao zan ting zhou ..
dao qing dan bao xian chou jin .shuang se he yin ru bin gen ..
yun lei kan ren peng .bo lian ren ta heng .yi zui liu shi ri .gu lai wen ruan sheng .
xian yang qin qi chang an li .wu xian jiang jin mai hua zi .jiao hong shi lv qian wan jia .
xian jia ruo you dan qi hen .mo xiang yin tai ban ye you ..
wei yu fu you qian .qiao cui pen jiang ruan .shuai bin hu shuang bai .chou chang ru huo jian .
.lu feng you rao guan bu bei .jiu zhong xian shi shi fen si .feng guang nuan zhu you xing chu .
chang wen yu xiang cang jiang qu .chu wo wu ren yu zi tong ..
.he chu feng chen sui .yun yang gu yi qian .san dong bu zai ren .xiao ri you ming nian .
bu bi lin feng bei leng luo .gu lai bai shou shang wei lang ..
qian yue shi zhai jie .zuo ri san dao chang .yi wo jiu shu su .jia bian reng yi liang .

译文及注释

译文
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之(zhi)物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那(na)么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也(ye)就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦(qin)人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善(shan)终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
晚上还可以娱乐一场。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。

注释
⑵庄生晓梦迷蝴蝶:《庄子·齐物论》:“庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事,以言人生如梦,往事如烟之意。
⑻“抚长剑”二句:咏自己才能非同一般。《孟子·梁惠王下》:“夫抚剑疾视曰:彼恶敢当我哉?”
⑵床:井栏,后院水井的围栏。
⑻与君:给你们,为你们。君,指岑、元二人。
⑹屐齿:木屐底部前后各二齿,可踏雪踏泥。唐独孤及《山中春思》诗:“花落没屐齿,风动群不香。”莓阶:长满青苔的台阶。
39.“御史”两句:写权贵骄纵恣肆,御史、廷尉都无权约束他们。御史:官名,司弹劾。乌夜啼:与下句“雀欲栖”均暗示执法官门庭冷落。廷尉:官名,掌刑法。
54、扶将:扶持,搀扶。这里是服侍的意思。
[24]缕:细丝。
162、矜(jīn):夸矜。

赏析

  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春(ge chun)天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出(fa chu)鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。
  首联扣题,从“悲往事”写起,述说往日虎口逃归时的险象。“胡正繁”有两层含义:一是说当时安史叛军势大,朝廷岌岌可危;二是说西门外敌人多而往来频繁,逃出真是太难,更能表现出诗人对朝廷的无限忠诚。颔联“至今”暗转,进一步抒写昔日逃归时的危急情态,伸足前意而又暗转下文,追昔而伤今,情致婉曲。章法上有金针暗度之效。
  颈联“罢稏丰圩户,桁杨卧讼庭”,写了宣城是一(shi yi)个天然的粮仓,是一个讲究法治的地方。前句意思是说,圩户的种田人家,家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治,处治是依法律程序,不能乱来。“桁杨卧讼庭”,是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱,故黄庭坚用依法律程序来说事。
  全文围定一个“民”字,以赵威后对齐使的问话一贯到底,却问而不答、问而无答、问而不必答,充分提升了文势,引而不发,凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗?齐王还好吗”三个问句,“斗问三语,如空陨石”(金圣叹语),剑拔弩张,形成尖峭的文势,奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时,赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”,复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士,威后以三“无恙耶”发问,体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲,威后一直以“尚存乎”相询,明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖(er jian)锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足,驻足不住,直冲出篇外。足令人回味!
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是(qi shi)珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾(zhi wei),“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  第一部分
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  文章的第一段,高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困(pa kun)难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  颈联即景抒情。“天寒”,点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”,暗示山城的荒僻。自唐至宋,均有寒食扫墓之俗。此时此景,登高见之,倍生思家之念。诗中“易断魂”,由“地迥”和“回首故山千里外”而来;而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”,有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗,特地挑出十联写于屏风,其中就有这一联。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

吕祖谦( 宋代 )

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简 介

吕祖谦 吕祖谦(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世称“东莱先生”,为与伯祖吕本中相区别,亦有“小东莱先生”之称。婺州(今浙江金华)人,原籍寿州(治今安徽凤台)。南宋着名理学家、文学家,出身“东莱吕氏”,为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋宁宗时,追谥“成”。嘉熙二年(1238年),改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识,主张明理躬行,学以致用,反对空谈心性,开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”(又称“金华学派”),也是当时最具影响的学派,在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名,并称“东南三贤”。着有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等,并与朱熹合着《近思录》。

墨池记 / 蒋山卿

若与青山长作固,汀洲肯恨柳丝遮。"
拜别登朝客,归依炼药翁。不知还往内,谁与此心同。"
恩荣不可恃,天道归寸管。老如影随人,时若车下坂。
晚木初凋柳,秋丛欲败兰。哀猿自相叫,乡泪好无端。"
"十地初心在此身,水能生月即离尘。
"玉烛将成岁,封人亦自歌。八方沾圣泽,异亩发嘉禾。
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛,新结楼台起佛扃。
"吾爱栖云上华表,汝多攫肉下田中。


/ 李九龄

"扪云袅栈入青冥,鞿马铃骡傍日星。仰踏剑棱梯万仞,
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。
向峰回雁影,出峡送猿声。何似琴中奏,依依别带情。"
此会诚堪惜,穷秋日又曛。人间唯有醉,醉后复何云。"
昨来发兵师,各各赴战场。顾我同老弱,不得随戎行。
"南山白额同驯扰,亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患,
兴发诗随口,狂来酒寄身。水边行嵬峨,桥上立逡巡。
"绣岭明珠殿,层峦下缭墙。仰窥丹槛影,犹想赭袍光。


书怀 / 赵良生

茸长绿藓映,斑细紫苔生。不是见羁者,何劳如顿缨。"
始擅文三捷,终兼武六韬。动人名赫赫,忧国意忉忉。
"古槐烟薄晚鸦愁,独向黄昏立御沟。
"烟景冷苍茫,秋深夜夜霜。为思池上酌,先觉瓮头香。
听取满城歌舞曲,凉州声韵喜参差。"
杜魄唿名语,巴江作字流。不知烟雨夜,何处梦刀州。"
陇首降时雨,雷声出夏云。(答崔钱二补阙见《诗式》)
"三十年前与君别,可怜容色夺花红。


咏杜鹃花 / 释南

散尽诗篇本,长存道德碑。平生谁见重,应只是王维。"
"捷书皆应睿谋期,十万曾无一镞遗。汉武惭夸朔方地,
趁风开静户,带叶卷残书。荡桨期南去,荒园久废锄。"
"湛湛琴前酒,期自赏青春。胡为缄笑语,深念不思身。
金格期初至,飙轮去不停。山摧武担石,天陨少微星。
今朝亭馆无遗制,积水沧浪一望中。"
"霭霭纷纷不可穷,戛笙歌处尽随龙。来依银汉一千里,
"长沙事可悲,普掾罪谁知。千载人空尽,一家冤不移。


惜誓 / 万斯大

"半似无名位,门当静处开。人心皆向德,物色不供才。
"师向边头去,边人业障轻。腥膻斋自洁,部落讲还成。
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。
毕命在旗下,僵尸横道周。义风激河汴,壮气沦山丘。
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影,石壁尘昏客姓名。
"日轮浮动羲和推,东方一轧天门开。
景物不尽人自老,谁知前事堪悲伤。"
"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。


鬻海歌 / 释元净

"历历四弦分,重来上界闻。玉盘飞夜雹,金磬入秋云。
迢迢秦塞,南望吴门。对酒不饮,设琴不援。何以代面,
闻道泗滨清庙磬,雅声今在谢家楼。"
栈阁危初尽,褒川路忽平。心期一壶酒,静话别离情。"
"心窍玲珑貌亦奇,荣枯只在手中移。
寿域富农桑。孤吟志在此,自亦笑荒唐。江郡雨初霁,
"昨秋今复春,役役是非身。海上无归路,城中作老人。
满城车马皆知有,每唤同游尽道忙。"


薄幸·青楼春晚 / 张瑞清

东川横剑阁,南斗近刀州。神圣题前字,千人看不休。"
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵,冠饰蝉緌更珥貂。
宣尼高数仞,固应非土壤。"
不如酸涩棠梨树,却占高城独放花。"
芭蕉半卷西池雨,日暮门前双白鸥。"
"藤生南海滨,引蔓青且长。剪削为花枝,何人无文章。
"削平水土穷沧海,畚锸东南尽会稽。山拥翠屏朝玉帛,
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。


送魏万之京 / 彭浚

渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器,不系舟随去住风。
行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"
"旧时艳质如明玉,今日空心是冷灰。
"淮南挥手抛红旆,洛下回头向白云。政事堂中老丞相,
"遥想平原兔正肥,千回砺吻振毛衣。
萦风酒旆挂朱阁,半醉游人闻弄笙。我初到此未三十,
折干不灭风霆痕。相重古殿倚岩腹,别引新径萦云根。
尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,


和张仆射塞下曲·其三 / 董楷

"巷底萧萧绝市尘,供愁疏雨打黄昏。
枉杀宫中许皇后,椒房恩泽是浮云。
若逢城邑人相问,报道花时也不闲。"
上保储皇位,深然国老勋。圣朝虽百代,长合问王孙。"
纣虐武既贤,风云固可求。顺天行杀机,所向协良谋。
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥,小池初涸草侵沙。
舞急红腰软,歌迟翠黛低。夜归何用烛,新月凤楼西。"
"几叹红桃开未得,忽惊造化新装饰。


守株待兔 / 叶元凯

渐以狂为态,都无闷到心。平生身得所,未省似而今。"
胡为托幽命,庇质无完毳。戚戚含至冤,卑卑忌群势。
白头老尹重来宿,十五年前旧月明。"
"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
"桂华词意苦丁宁,唱到常娥醉便醒。
偶因从吏役,远到冥栖处。松月想旧山,烟霞了如故。
穷达天应与,人间事莫论。微官长似客,远县岂胜村。
老监姓名应在壁,相思试为拂尘看。"