孟母三迁
金徽却是无情物，不许文君忆故夫。"
"佛寺通南径，僧堂倚北坡。藤阴迷晚竹，苔滑仰晴莎。
关西旧友如相问，已许沧浪伴钓翁。"
游人过尽衡门掩，独自凭栏到日斜。"
谢女不归明月春。青鸟罢传相寄字，碧江无复采莲人。
尽日伤心人不见，石榴花满旧琴台。"
叹命无知己，梳头落白毛。从军当此去，风起广陵涛。"
独奈愁人数茎发，故园秋隔五湖云。"
唱棹吴门去，啼林杜宇还。高僧不可羡，西景掩禅关。"
"昔年桃李已滋荣，今日兰荪又发生。葑菲采时皆有道，
孟母三迁拼音解释:
jin hui que shi wu qing wu .bu xu wen jun yi gu fu ..
.fo si tong nan jing .seng tang yi bei po .teng yin mi wan zhu .tai hua yang qing sha .
guan xi jiu you ru xiang wen .yi xu cang lang ban diao weng ..
you ren guo jin heng men yan .du zi ping lan dao ri xie ..
xie nv bu gui ming yue chun .qing niao ba chuan xiang ji zi .bi jiang wu fu cai lian ren .
jin ri shang xin ren bu jian .shi liu hua man jiu qin tai ..
tan ming wu zhi ji .shu tou luo bai mao .cong jun dang ci qu .feng qi guang ling tao ..
du nai chou ren shu jing fa .gu yuan qiu ge wu hu yun ..
chang zhao wu men qu .ti lin du yu huan .gao seng bu ke xian .xi jing yan chan guan ..
.xi nian tao li yi zi rong .jin ri lan sun you fa sheng .feng fei cai shi jie you dao .
译文及注释
译文
长久被官职所缚不得自由， 有幸(xing)这次被贬(bian)谪来到南(nan)夷。
为何长大仗弓持箭，善治农业怀有奇能？
可到像萧史那样参加盛宴后，没(mei)想到竟然可以偷窥宫内(nei)花。
往日听说南亩田，未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回，春耕岂能袖手观？
但愿见一面啊诉说心意，君王心思啊却与我相异。
禾苗越长越茂盛，
美丽的飞阁高接(jie)云天，远远地连着西城。
火云清晨刚被胡风吹断，到傍晚又随着塞雨转回。
我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。
为何我不与故人同归去？因为淮上有秀美的秋(qiu)山。
经过了几度春秋，遗民已逐渐老了，出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开，路上的行人争相围观那彩车驶来。
天空飞雪一片白茫茫，寒气凝(ning)结四面八方。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊，凤凰却要扬起翅膀高翥。
注释
55．曲台：宫殿名，李善注说是在未央宫东面。央央：广大的样子。
（27）役于江南：指赴溧阳就任县尉。唐代溧阳县属江南道。
⑷蘋满汀洲：代指春末夏初的时令。蘋：一种水生植物，也叫四叶菜、田字草。汀州：水中的小块陆地。
⑵老春：纪叟所酿酒名。唐人称酒多有”春“字。
嚣（xiāo）尘：喧闹的俗尘。
赏析
诗人在组诗中表现出的爱祖国，爱人民的热情和对和平的向往是积极的，是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解，是客观的，以他的身份和阅历，对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将，运筹帷幄，从容应敌，决胜千里，是不现实的，甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居，泛舟五湖；像鲁仲连那样功成不取，意轻千金。这些抱负虽然不可能实现，但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方(fang)的夸张和想象不符合史实，一则是属于鼓励性质，一则是属于夸张手法，是符合文学创作原则的。
这篇奏疏，是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机，提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义，表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张，对于维护汉朝的封建统治，促进当时的社会生产，发展经济，巩固国防，安定人民的生活，都育一定的贡献，在客观上是符合人民的利益的，在历史上有其进步的意义。同时，他的重视发展农业，提倡积贮的思想，即使至今，也仍有借鉴的价值。
本诗语言浅白，色彩明丽清新，犹如摄影师抓拍的一个镜头，"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”，使这些景物鲜活生动，使整首诗充满了雨和夏的味道，从嗅觉，感觉，视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨，作者的心犹如葵花向日，任雨(ren yu)打风吹，不动不摇，绝不改变自己的政治理想.
首先是李白和元丹丘在长安(chang an)交游的回忆。元宝元年（公元742），元丹丘入长安为西京大昭成观威仪，他曾通过玉真公主（唐玄宗的御妹）将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时，玄宗皇帝“降辇步迎，如见园、绮。……遂直翰林，专掌密命。”（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》）李白对元丹丘这一推荐之恩，终生都不会忘记的，所以在这首赠给元丹丘的诗中，首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天，他们一同在长安酒市中饮酒；年节时，他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架，素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓，在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂，就像脱去鞋子一样，不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道，邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶，如五升器大。能变化为天地，中有日月如世间，夜可宿壶内。此人自号为“壶天”，别人称他为“壶公”（见《灵台冶中录》，《后汉书·费长房传》亦载此事，文字有所不同）。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界，所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教？一方面固然是因为在人间“行路难”，“大道如青天，我独不得出！”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界，确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折，受到压抑的人们，道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉，疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
春去花还在，人来鸟不惊。
此诗运用了史传中关于阮籍的记载，择取了典型的事例，在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽，并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处，不落理路与言筌，自铸新词，却句句有本，可谓无一字无来历。
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末，竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗，也就是同意韩氏的观点。叙议相兼，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说：“生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。
李白的老家在四川，二十几岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
与以游仙写山水的构思风格相匹配，在《《游泰山六首》李白 古诗》中，诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏，交相显隐的结构形式，展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物，借以实现感情的外化，使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物，不仅是实际的泰山山水景物，又是虚构出的仙境景物，二者组合在一个艺术整体中，共同完成一个艺术使命：传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起，一线贯穿全诗六首。或写全景，或写局部，或用特写，笔势纵横，重染淡抹，舒缓有致，气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首，读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换，成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况，则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中，起起伏伏释放于虚实真幻之间，不仅多层面地展示了诗人的内心世界，而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动，唤起山水境界中类似的审美心理，并引发对世事人生的无穷品味。
此外，该诗中所用的设问和作答的形式，在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。
其中，“古人三走”的典故用得贴切自然，画龙点睛。
第二首，写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”，以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等，都是借汉事喻唐，这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君，入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄，地位十分重要，故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云：“汉兴，六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病，曾多次统率大军反击匈奴侵扰，战功显赫。少年报国心切，一心想效功当世，一旦国家有事，便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的，沙场的搏杀更是出生入死，而主人公“明知山有虎，偏向虎山行”，这种为国献身的精神，和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难，视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是，曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂，这里却借少年自己的口吻直抒胸臆：第三句以自诘的口气反挑，使文势陡起波澜，末句则以斩截之语收束，而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用，又在接二连三的转折中不断加强语气，活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法，不仅很有力度，而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
接下来的颈联，借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意：其诗所知人多，所晓域广，通俗易懂，音韵和谐，圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力，而只让读者自己去品味。
按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。这时候的长安，正春风轻拂，春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓，新进士在这里宴集同年，“公卿家倾城纵观于此”（《唐摭言》卷三）。新进士们“满怀春色向人动，遮路乱花迎马红”（赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》）。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写，而是突出了自我感觉上的“放荡”：情不自禁吐出“得意”二字，还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上，不可能容得他策马疾驰，偌大一个长安，无数春花，“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾，也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情，因为写出了真情实感，也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味：“春风”，既是自然界的春风，也是皇恩的象征。所谓“得意”，既指心情上称心如意，也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大，明朗畅达而又别有情韵，因而“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
这篇奏疏，是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机，提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义，表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张，对于维护汉朝的封建统治，促进当时的社会生产，发展经济，巩固国防，安定人民的生活，都育一定的贡献，在客观上是符合人民的利益的，在历史上有其进步的意义。同时，他的重视发展农业，提倡积贮的思想，即使至今，也仍有借鉴的价值。
本诗语言浅白，色彩明丽清新，犹如摄影师抓拍的一个镜头，"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”，使这些景物鲜活生动，使整首诗充满了雨和夏的味道，从嗅觉，感觉，视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨，作者的心犹如葵花向日，任雨(ren yu)打风吹，不动不摇，绝不改变自己的政治理想.
首先是李白和元丹丘在长安(chang an)交游的回忆。元宝元年（公元742），元丹丘入长安为西京大昭成观威仪，他曾通过玉真公主（唐玄宗的御妹）将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时，玄宗皇帝“降辇步迎，如见园、绮。……遂直翰林，专掌密命。”（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》）李白对元丹丘这一推荐之恩，终生都不会忘记的，所以在这首赠给元丹丘的诗中，首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天，他们一同在长安酒市中饮酒；年节时，他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架，素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓，在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂，就像脱去鞋子一样，不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道，邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶，如五升器大。能变化为天地，中有日月如世间，夜可宿壶内。此人自号为“壶天”，别人称他为“壶公”（见《灵台冶中录》，《后汉书·费长房传》亦载此事，文字有所不同）。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界，所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教？一方面固然是因为在人间“行路难”，“大道如青天，我独不得出！”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界，确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折，受到压抑的人们，道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉，疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
春去花还在，人来鸟不惊。
此诗运用了史传中关于阮籍的记载，择取了典型的事例，在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽，并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处，不落理路与言筌，自铸新词，却句句有本，可谓无一字无来历。
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末，竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗，也就是同意韩氏的观点。叙议相兼，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说：“生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。
李白的老家在四川，二十几岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
与以游仙写山水的构思风格相匹配，在《《游泰山六首》李白 古诗》中，诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏，交相显隐的结构形式，展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物，借以实现感情的外化，使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物，不仅是实际的泰山山水景物，又是虚构出的仙境景物，二者组合在一个艺术整体中，共同完成一个艺术使命：传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起，一线贯穿全诗六首。或写全景，或写局部，或用特写，笔势纵横，重染淡抹，舒缓有致，气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首，读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换，成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况，则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中，起起伏伏释放于虚实真幻之间，不仅多层面地展示了诗人的内心世界，而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动，唤起山水境界中类似的审美心理，并引发对世事人生的无穷品味。
此外，该诗中所用的设问和作答的形式，在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。
其中，“古人三走”的典故用得贴切自然，画龙点睛。
第二首，写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”，以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等，都是借汉事喻唐，这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君，入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄，地位十分重要，故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云：“汉兴，六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病，曾多次统率大军反击匈奴侵扰，战功显赫。少年报国心切，一心想效功当世，一旦国家有事，便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的，沙场的搏杀更是出生入死，而主人公“明知山有虎，偏向虎山行”，这种为国献身的精神，和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难，视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是，曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂，这里却借少年自己的口吻直抒胸臆：第三句以自诘的口气反挑，使文势陡起波澜，末句则以斩截之语收束，而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用，又在接二连三的转折中不断加强语气，活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法，不仅很有力度，而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
接下来的颈联，借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意：其诗所知人多，所晓域广，通俗易懂，音韵和谐，圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力，而只让读者自己去品味。
按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。这时候的长安，正春风轻拂，春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓，新进士在这里宴集同年，“公卿家倾城纵观于此”（《唐摭言》卷三）。新进士们“满怀春色向人动，遮路乱花迎马红”（赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》）。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写，而是突出了自我感觉上的“放荡”：情不自禁吐出“得意”二字，还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上，不可能容得他策马疾驰，偌大一个长安，无数春花，“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾，也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情，因为写出了真情实感，也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味：“春风”，既是自然界的春风，也是皇恩的象征。所谓“得意”，既指心情上称心如意，也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大，明朗畅达而又别有情韵，因而“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
创作背景
徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室，迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏，精心揣摸，觉得此图神形皆备，物似现今、栩栩如生，非高手难以绘就，只是如此精美之图，为何没有题字落款！徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道：这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄，又擅长绘画，留下此图，成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款，先祖师曾有遗言，凡能看得中此画的人，必是饱学之士，务请题字落款，平庸之辇，不可与之涂鸦，免得污了此图。因此多少年来，无人敢为此图题字落款。“噢，原来如此！” 徐渭释然道。方丈又道：施主乃大明才子，贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺，实在是三生有幸，恳请施主为先祖师遗图增色，题诗既为敝寺增光，亦为先祖师遗图，请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚，难以推诿，只得从命。
谢薖( 近现代 )
收录诗词 (6815) 首
简 介
谢薖 谢薖（kē）（1074～1116）字幼盘，自号竹友居士。抚州临川（今江西抚州）人。北宋着名诗人，江西诗派二十五法嗣之一。谢逸从弟，与兄齐名，同学于吕希哲，并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢逸并称为“江西诗派临川四才子”。30多岁时参加科举，不第而归，遂淡泊功名之心。常开窗对竹，认为竹劲气节，贯四时而不改柯易叶，君子似之，因号竹友居士。当时，不少文人靠取媚权臣而显贵，而他兄弟二人宁可老死布衣，也不走此邪路，其高节一直为人称许。徽宗政和六年卒（吕本中《谢幼盘文集跋》），年四十三（明弘治《抚州府志》卷二一）。
念奴娇·井冈山
觉动迎猜影，疑来浪认香。鹤应闻露警，蜂亦为花忙。
拟欲事师为弟子，不知将法付何人。"
"大雅无忧怨，宵民有爱憎。鲁侯天不遇，臧氏尔何能。
唱后樱花叶里无。汉浦蔑闻虚解佩，临邛焉用枉当垆。
南国新留煮海功。还挂一帆青海上，更开三径碧莲中。
渐笼当槛日，欲碍入帘云。不是山阴客，何人爱此君。"
沦涟冰彩动，荡漾瑞光铺。迥夜星同贯，清秋岸不枯。
"积润初销碧草新，凤阳晴日带雕轮。风飘弱柳平桥晚，
调笑令·胡马
好就松阴挂，宜当枕石看。会须寻道士，簪去绕霜坛。"
野莺临苑语，河棹历江来。便寄相思札，缄封花下开。"
悠然旅榜频回首，无复松窗半偈同。"
愁绝更倾国，惊新闻远书。紫丝何日障，油壁几时车。
"汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘。雨师清滓秽，川后扫波澜。
佳人为我和衫拍，遣作傞傞送一杯。"
四邻松桂忆吾庐。沧洲有约心还静，青汉无媒迹自疏。
尺书犹带旧丝纶。秋来海有幽都雁，船到城添外国人。
孤山寺端上人房写望
未知南陌谁家子，夜半吹笙入水楼。"
骨肉凭书问，乡关托梦游。所嗟山郡酒，倾尽只添忧。"
空锁烟霞绝巡幸，周人谁识郁金袍。"
"独坐高斋寒拥衾，洞宫台殿窅沉沉。春灯含思静相伴，
"芳草正得意，汀洲日欲西。无端千树柳，更拂一条溪。
上岸闲寻细草行，古查飞起黄金鹗。
"未住青云室，中秋独往年。上方嵩若寺，下视雨和烟。
陵远根才近，空长畔可寻。新晴登啸处，惊起宿枝禽。"
树中草
"趋驰早晚休，一岁又残秋。若只如今日，何难至白头。
"独望天门倚剑歌，干时无计老关河。东归万里惭张翰，
"有怀非惜恨，不奈寸肠何。即席回弥久，前时断固多。
饭后嫌身重，茶中见鸟归。相思爱民者，难说与亲违。"
"昨日离尘里，今朝懒已成。岂能为久隐，更欲泥浮名。
野火远烧山木枯。偷号甲兵冲塞色，衔枚战马踏寒芜。
"城头旭日照阑干，城下降戎彩仗攒。九陌尘埃千骑合，
伶伦吹裂孤生竹，却为知音不得听。"
贺明朝·忆昔花间相见后
"凫鹥声暖野塘春，鞍马嘶风驿路尘。
羁栖摧剪平生志，抱膝时为梁甫吟。"
岂知为雨为云处，只有高唐十二峰。"
"无成西别秦，返驾江南春。草际楚田雁，舟中吴苑人。
朦胧波上瑟，清夜降北渚。万古一双魂，飘飘在烟雨。"
"甘膏滴滴是精诚，昼夜如丝一尺盈。
巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。 微生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中。
郭令素心非黩武，韩公本意在和戎。
咏杜鹃花
"邵平瓜地接吾庐，谷雨干时偶自锄。
"歌阕樽残恨却偏，凭君不用设离筵。未趋雉尾随元老，
"紫霄峰下绝韦编，旧隐相如结袜前。月落尚留东閤醉，
世路变陵谷，时情验友朋。达生书一卷，名利付春冰。"
从此渐知光景异，锦都回首尽愁吟。"
芳草迷肠结，红花染血痕。山川尽春色，呜咽复谁论。"
"秋港菱花干，玉盘明月蚀。血渗两枯心，情多去未得。
主人不醉下楼去，月在南轩更漏长。"
归国遥·香玉
代有王陵戆，时无靳尚谗。定应标直笔，宁为发空函。
酌桂烟屿晚，鴂鸣江草深。良图一超忽，万恨空相寻。
"主意思政理，牧人官不轻。树多淮右地，山远汝南城。
"百蛮降伏委三秦，锦里风回岁已新。渠滥水泉花巷湿，
"毛羽敛愁翠，黛娇攒艳春。恨容偏落泪，低态定思人。
高阁过空谷，孤竿隔古冈。潭庐同淡荡，仿佛复芬芳。"
"落第逢人恸哭初，平生志业欲何如。鬓毛洒尽一枝桂，
颓云晦庐岳，微鼓辨湓城。远忆天边弟，曾从此路行。"
浣溪沙·一向年光有限身
地理南溟阔，天文北极高。酬恩抚身世，未觉胜鸿毛。"
雁叫寒流上，萤飞薄雾中。坐来生白发，况复久从戎。"
"城势已坡陀，城边东逝波。绿桑非苑树，青草是宫莎。
蜀国烟霞异，灵山水月澄。乡闾诸善友，喜似见南能。"
"天地三分魏蜀吴，武侯倔起赞訏谟。身依豪杰倾心术，
"东里如今号郑乡，西家昔日近丘墙。芸台四部添新学，
密叶应潜变，低枝几暗摇。林间莺欲啭，花下蝶微飘。
琐窗朱槛同仙界，半夜缑山有鹤声。"
咏雨
何时得与刘遗民，同入东林远公社。"
"雪涨前溪水，啼声已绕滩。梅衰未减态，春嫩不禁寒。
"楚子故宫地，苍然云水秋。我来览从事，落景空生愁。
"浮云何权奇，绝足世未知。长嘶清海风，蹀躞振云丝。
别有野麋人不见，一生长饮白云泉。"
旦暮焚香绕坛上，步虚犹作按歌声。"
"羽檄征兵急，辕门选将雄。犬羊忧破竹，貔虎极飞蓬。
"千里入黄云，羁愁日日新。疏钟关路晓，远雨寒山春。
定风波·感旧
游人过尽衡门掩，独自凭栏到日斜。"
面热脚掉互登陟，青云表柱白云崖。一百八句在贝叶，
岘亭风起花千片，流入南湖尽日香。"
"露冷芳意尽，稀疏空碧荷。残香随暮雨，枯蕊堕寒波。
婉娈勐虎口，甘言累其初。一睹美新作，斯瑕安可除。
"深惹离情霭落晖，如车如盖早依依。山头触石应常在，
饥莫诣他门，古人有拙言。"
"精灵归恍惚，石磬韵曾闻。即日是前古，谁人耕此坟。