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登幽州台歌

未知 / 陈良

飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。


登幽州台歌拼音解释:

fei qiu yue qing yun .xiang he tuan ling feng .yu bi yu jing hui .xian qi liu he tong .
.wu tong jie xia yue tuan tuan .dong fang ru shui qiu ye lan .wu dao jian po ji tou jin .
zeng bo tu xiang hai .ren yuan qing bu ge .you shu yi qiong shi .yi dai diao chan yu .
shang wen tian xi hu bu wen .tian bu wen .shen mo du .ruo yun ming ming xi lei ting nu .
ji wo zhong yao bi .xu diao fu shuo geng .tang yin xing shi chu .yi wang wen zhi keng ..
ning shi san dou suan .bu feng yang de gan .
jing yang ping ye cao chu chun .yao wang jia xiang lei di pin .
yin ren hao ji xin shi hao .bu du jiang dong you wo zhou ..
chu shui ping ru jing .zhou hui bai niao fei .jin ling ji duo di .yi qu bu zhi gui .
bie lai qiu feng zhi .du zuo chu shan bi .gao yue dang qing ming .chan xin zheng ji li .
deng lin xu zuo yan xia ban .gao zai fang pao jian fu jin ..
.li li shu sheng yuan .liao liao du bai yan .ying qi duo yue shu .kuang shi xia shuang tian .
.kao pan ying wei yong .liao ci yang xian shu .ye qu jin he si .shi ti jiu bu ru .
tong qi gui yi nan xun .kua fu xing huai yu luo zhao .tian wen qi yuan yu ming qin .
ci bei shan tou ru ri yue .ri ri zhao ren ren bu zhi .ren bu zhi .
ju qing tao shu si .cha chang ge hu xi .cheng xia zhi gao tiao .wei ying bian hui ji ..
jin ri gu luan huan du yu .tong zai xian zi bu dan qin ..
wang shi chu xi gao .lu kou bi dong ping .tian fu deng ming hou .hui kan chu shui qing ..
yuan jiao guang jie han .kuang ye se tong qin .ci qu tiao yao ji .que hui ying guo chun ..
.san chun tao li ben wu yan .ku bei can yang niao que xuan .

译文及注释

译文
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的(de)落日。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
何时归去(qu),共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
孔子听了之后不能判断他们俩谁(shui)对谁错。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤(tang)沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做(zuo)官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这(zhe)样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周(zhou)公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
  远望天涯,看看又是一年春(chun)尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
忽然想起天子周穆王,
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。

注释
[12]日光下彻,影布石上:阳光照到水底,鱼的影子好像映在水底的石头上。
⑴游子:古代称远游旅居的人。吟:诗体名称。
①名都:大都市。妖女:艳丽的女子。京洛:指当时东汉的京城洛阳。
7.旗:一作“旌”。
⑷韶光:美好时光。
① 蓬鬓:散乱的头发。鬓:头发。

赏析

  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓(suo wei)“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全(jiu quan)诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不是那越林穿莽的狐狸,为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日?难道我们生来就与野兽同命?别忘了,我们也是人!
  以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理,颇能引人深思。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。
  “边城苦鸣镝”四句,写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争,告急的文书飞快地传到京城。这里,可能是指公元279年,对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》:“(咸宁)五年(279)春正月,虏帅树能机攻陷凉州。乙丑,使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月,大举伐吴……十二月,马隆击叛虏树能机,大破,斩之,凉州平。”烽火燃起,诗人虽非将士,可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才,而且也有武略,在战争爆发的时候,应该为国效劳。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  尾联“平生不下泪,于此泣无穷。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
  整首诗是对李白年轻时裘马轻狂,豪爽用事的真实写照。看整首诗,可以知道李白的豪爽性格,所以会爱之者众,恨之者也众。
  “河西幕中多故人,故人别来三五春。”两句重复“故人”二字,见出情谊深厚。因为“多故人”,与各人离别的时间自然不尽相同,所以说“三五春”,下语是经过斟酌的。
  在这首诗中,最可注意的有两点:一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有积极的进步作用。二是以周(yi zhou)朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此是应当有所触动的。

创作背景

  据史书记载,永王于至德元载“十二月甲辰引师东下”(《资治通鉴》),“二载正月永王入郡阳”(《新唐书》),那么,李白入幕当在这一年的正月。永王磷兵败被杀是在“二月戊戌”(《资治通鉴》),由此推算,李自在永王幕中的时间先后不过一个月左右。在这期间,诗人没有留下更多的有关诗文,除《致贾少公书》之外,仅有《永王东巡歌》、《在水军宴韦司马楼船观妓》及本篇三首诗。

  

陈良( 未知 )

收录诗词 (1548)
简 介

陈良 陈良,扬州(今属江苏)人。英宗治平四年(一○六七)与子景山同登进士第。官终秘书丞。事见《永乐大典》卷三一四引《维阳志》。今录诗四首。

抛球乐·晓来天气浓淡 / 宋权

朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。


秋行 / 顾鉴

草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。


管仲论 / 余正酉

马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"


木兰花慢·西湖送春 / 孔昭蕙

"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"


伐柯 / 于敖

"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。


东风第一枝·咏春雪 / 赵与泳

由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
足不足,争教他爱山青水绿。
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"


章台夜思 / 冯澄

欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。


六州歌头·长淮望断 / 秦彬

"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。


开愁歌 / 王廷相

此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"


金陵新亭 / 蔡瑗

"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
南海黄茅瘴,不死成和尚。
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
时人若要还如此,名利浮华即便休。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。