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伶官传序

隋代 / 强振志

远守惭侯籍,征还荷诏条。悴容唯舌在,别恨几魂销。
"皎皎华亭鹤,来随太守船。青云意长在,沧海别经年。
折辀不在道,覆舟不在河。须知一尺水,日夜增高波。
"故国名园久别离,今朝楚树发南枝。
碧玉芳年事冠军,清歌空得隔花闻。
德疏未为高,礼至方觉尊。岂唯耀兹日,可以荣远孙。
大严此之立,小杀不复陈。皎皎何皎皎,氤氲复氤氲。
君辞天子书,放意任体躬。一生不自力,家与逆旅同。
学诗为众体,久乃溢笈囊。略无相知人,黯如雾中行。
哀哉虚转言,不可穷波澜。"
"客路度年华,故园云未返。悠悠去源水,日日只有远。
"珍木罗前殿,乘春任好风。振柯方袅袅,舒叶乍濛濛。
还家虽阙短,把日亲晨飧。携持令名归,自足贻家尊。
君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。


伶官传序拼音解释:

yuan shou can hou ji .zheng huan he zhao tiao .cui rong wei she zai .bie hen ji hun xiao .
.jiao jiao hua ting he .lai sui tai shou chuan .qing yun yi chang zai .cang hai bie jing nian .
zhe zhou bu zai dao .fu zhou bu zai he .xu zhi yi chi shui .ri ye zeng gao bo .
.gu guo ming yuan jiu bie li .jin chao chu shu fa nan zhi .
bi yu fang nian shi guan jun .qing ge kong de ge hua wen .
de shu wei wei gao .li zhi fang jue zun .qi wei yao zi ri .ke yi rong yuan sun .
da yan ci zhi li .xiao sha bu fu chen .jiao jiao he jiao jiao .yin yun fu yin yun .
jun ci tian zi shu .fang yi ren ti gong .yi sheng bu zi li .jia yu ni lv tong .
xue shi wei zhong ti .jiu nai yi ji nang .lue wu xiang zhi ren .an ru wu zhong xing .
ai zai xu zhuan yan .bu ke qiong bo lan ..
.ke lu du nian hua .gu yuan yun wei fan .you you qu yuan shui .ri ri zhi you yuan .
.zhen mu luo qian dian .cheng chun ren hao feng .zhen ke fang niao niao .shu ye zha meng meng .
huan jia sui que duan .ba ri qin chen sun .xie chi ling ming gui .zi zu yi jia zun .
jun wang shou ci huang jin dang .ri ri dou ji du shi li .ying de bao dao zhong ke zi .

译文及注释

译文
胡无兵将可侵,中国(guo)自然(ran)和平昌盛。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑(hun)脱》剑舞才有所启发呢?
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长(chang)。
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主(zhu)治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道(dao)还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红(hong)又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
一声声,小(xiao)乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。

注释
雁门:雁门关,在今山西省代县西北。
4.玉辇:本指皇帝所乘的车,这里泛指一般豪门贵族的车。
⑶二十五弦:指瑟。《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮。”
①此词原为唐教坊曲,又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲,南唐李煜始演为长短句。双调,五十四字(宋人有稍作增减者),平韵,此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》,是别格。
166、用:因此。
③ 树杪(miǎo)参(cēn)旗:树杪,树梢。参旗,星辰名,初秋时于黎明前出现。树杪参旗,指树梢上的夜空中散布着点点繁星。
然:但是

赏析

  这首赠别诗,虽有别离之愁,却并不为愁所溺,“哀而不伤”,这也是盛唐“酬应体”五古的一个特点,离别之际,他们或许会有些伤感,但是不会沉沦其中。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。
  “天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  王维的诗“流水如有意”,“有意”显出诗人的“无意”;杜甫的诗“水流心不竞”,“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”,在作者却是不自觉的。
  贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山,一寺,一星,一水,一月,一云,一松,一鹤,一僧,来此一宿,不禁烦襟涤尽,皈依之念顿生。众岫之寒,流星之烁,林木之疏,走月之逆,片云之行,松巢之高,仙鹤之不群,老僧之混沌,契合一体,诗人的笔意,地僻境清,远离俗世,胸襟高洁,超群之致,随手拈来,流露于字里行间,实在令人叹而观止。
  触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”,而太后情不自禁地说出“态君之所使之”,同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话,与触龙的精彩说辞彼此配合,相映成趣。双方心照不宣,达成默契,丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出”作结,使首尾圆合,结构谨严,同时也增强了故事的喜剧色彩,彰显了触龙谏说的卓著成效。
  这是一首写景诗,写得意新语工,结构严密,体现了诗人的一片闲情逸致。
  《梦李白二首》,上篇以“死别”发端,下篇以“身后”作结,形成一个首尾完整的结构;两篇之间,又处处关联呼应,“逐客无消息”与“游子久不至”,“明我长相忆”与“情亲见君意”,“君今在罗网”与“孰云网恢恢”,“水深波浪阔,无使蛟龙得”与“江湖多风波,舟楫恐失坠”等等,都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同:从写“梦”来说,上篇初梦,下篇频梦;上篇写疑幻疑真的心理,下篇写清晰真切的形象。从李白来说,上篇写对他当前处境的关注,下篇写对他生平遭际的同情;上篇的忧惧之情专为李白而发,下篇的不平之气兼含着诗人自身的感慨。总之,两首记梦诗是分工而又合作,相关而不雷同,全为至诚至真之文字。
  “山随平野尽”,形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字,化静为动,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
  钱塘潮为杭州奇观,宋朝周密的《武林旧事》记载,潮水暴涨的时候,“吞天沃日,势极雄豪”。
  这首诗简述了平定安史之乱的史实,展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色,赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作,既凭吊古人,发百年兴废之感慨;又自抒胸襟,表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞(fei)奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可(zu ke)为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  通读整篇,发现并无任何用词新奇之处,但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅(liu chang)的文笔,以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中,能清楚地看见他的思痕,触摸到他跳跃的文思,听到他的叹息。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。

创作背景

  “顾祝帝京,忻然中流,与群臣饮宴,自作《《秋风辞》刘彻 古诗》。”刘彻触景生情,以景物起兴,继写楼船中的歌舞盛宴的热闹场面,最后以感叹乐极生悲,人生易老,岁月流逝作结。“怀佳人兮不能忘”等句,抒发了他渴求“贤才”的愿望。

  

强振志( 隋代 )

收录诗词 (6291)
简 介

强振志 僧人竺僧度,本姓王名睎,字玄宗,东芜人氏。虽然出身低微,但天姿秀发,到16岁时神情爽拔,卓然不群,而且性情温和,为乡邻们所称赞钦慕。

咏柳 / 张埜

瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有,万户侯须骨上来。
"夭行失其度,阴气来干阳。重云闭白日,炎燠成寒凉。
"寒江夜雨声潺潺,晓云遮尽仙人山。
"慷慨视别剑,凄清泛离琴。前程楚塞断,此恨洞庭深。
有时醉花月,高唱清且绵。四座咸寂默,杳如奏湘弦。
上帝板板主何物,日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何,
画角天边月,寒关岭上梅。共知公望重,多是隔年回。"
手把命珪兼相印,一时重叠赏元功。"


饮茶歌诮崔石使君 / 张云龙

遥望星斗当中天。天鸡相唿曙霞出,敛影含光让朝日。
独喜至公谁是证,弥天上人与新诗。"
一举独往姿,再摇飞遁迹。山深有变异,意惬无惊惕。
飞蚋奔不死,修蛇蛰再醒。应龙非时出,无乃岁不宁。
君有造化力,在君一降顾。我愿拔黄泉,轻举随君去。"
恒山铁骑请金枪,遥闻箙中花箭香。西郊寒蓬叶如刺,
妙药溪岸平,桂榜往复还。树石相斗生,红绿各异颜。
委曲感既深,咨嗟词亦殷。伊情有远澜,余志逊其源。


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 孙甫

胡为首归路,旅泊尚夷犹。昨者京使至,嗣皇传冕旒。
"北极有羁羽,南溟有沈鳞。川源浩浩隔,影响两无因。
都城多耸秀,爱此高县居。伊雒绕街巷,鸳鸯飞阎闾。
"晴空素艳照霞新,香洒天风不到尘。
帝命泽诸夏,不弃虫与昆。随时布膏露,称物施厚恩。
寒天白日短,檐下暖我躯。四肢暂宽柔,中肠郁不舒。
"夜向灵溪息此身,风泉竹露净衣尘。
赠君喷玉布,一濯高崭崭。"


虞美人·春花秋月何时了 / 黄粤

唯有顺郎全学得,一声飞出九重深。"
"当代知文字,先皇记姓名。七年天下立,万里海西行。
召令吐所记,解摘了瑟僴.顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。
步闲洺水曲,笑激太行云。诗叟未相识,竹儿争见君。
新果及异鲑,无不相待尝。到今三十年,曾不少异更。
日晚汀洲旷,天晴草木疏。闲言挥麈柄,清步掩蜗庐。
万卷堆胸朽,三光撮眼明。翻悲广成子,闲气说长生。
"寒食时看度,春游事已违。风光连日直,阴雨半朝归。


秋怀十五首 / 王曼之

本立谁敢拔,飞文自难穷。前时天地翻,已有扶正功。"
自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日,清歌缓送款行人。
赐环留逸响,五马助征騑.不羡衡阳雁,春来前后飞。"
项长尾短飞跋躠,头戴井冠高逵枿。月蚀鸟宫十三度,
泉眼潜通海,松门预带秋。迟回好风景,王谢昔曾游。"
一落名宦途,浩如乘风船。行当衰暮日,卧理淮海边。
赏心难久胜,离肠忽自惊。古木摇霁色,高风动秋声。
黄石履看堕,洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣,何烦哀虺蜴。


定西番·海燕欲飞调羽 / 唐元

"丈夫可杀不可羞,如何送我海西头。
传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。
"尔去东南夜,我无西北梦。谁言贫别易,贫别愁更重。
羁木畏漂浮,离旌倦摇荡。昔人叹违志,出处今已两。
风月欢宁间,星霜分益亲。已将名是患,还用道为邻。
殷十七老儒,是汝父师友。传读有疑误,辄告咨问取。
吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
"南宫词客寄新篇,清似湘灵促柱弦。京邑旧游劳梦想,


山中雪后 / 许衡

仁风已及芳菲节,犹向花溪鸣几声。"
明日若过方丈室,还应问为法来邪。"
整顿气候谁,言从生灵始。无令恻隐者,哀哀不能已。"
寒林远路驿,晚烧过荒陂。别后空回首,相逢未有期。"
晚色霞千片,秋声雁一行。不能高处望,恐断老人肠。"
臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海,箕踞南山。
何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。
自昔追飞侣,今为侍从臣。素弦哀已绝,青简叹犹新。


惠州一绝 / 食荔枝 / 李芬

城中车马应无数,能解闲行有几人。"
"天外巴子国,山头白帝城。波清蜀栜尽,云散楚台倾。
"银泥裙映锦障泥,画舸停桡马簇蹄。清管曲终鹦鹉语,
"历历闻金奏,微微下玉京。为祥家谍久,偏识洞阴名。
匀脸安斜雁,移灯想梦熊。肠攒非束竹,胘急是张弓。
先生结发憎俗徒,闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送,
汝无亲朋累,汝无名利侵。孤韵似有说,哀怨何其深。
光芒相照烛,南北争罗陈。兹地绝翔走,自然严且神。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 华钥

悲啼乞就别,百请不颔头。弱妻抱稚子,出拜忘惭羞。
何不种松树,使之摇清风。秦时已曾种,憔悴种不供。
我年二十五,求友昧其人。哀歌西京市,乃与夫子亲。
"出山忘掩山门路,钓竿插在枯桑树。当时只有鸟窥窬,
他时若写兰亭会,莫画高僧支道林。
"促促复促促,家贫夫妇欢不足。今年为人送租船,
微灯照空床,夜半偏入耳。愁忧无端来,感叹成坐起。
喷人竖毛发,饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗,其如多似麻。


鲁颂·有駜 / 陈少章

鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁,哺之不食鸣声悲。
铿锵揖让秋光里,观者如云出凤城。"
"咫尺不得见,心中空嗟嗟。官街泥水深,下脚道路斜。
痛饮连宵醉,狂吟满坐听。终期抛印绶,共占少微星。"
禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
盛夏火为日,一堂十月风。不得为弟子,名姓挂儒宫。"
朝吟枯桑柘,暮泣空杼机。岂是无巧妙,丝断将何施。
向时延我者,共舍藿与藜。乘我牂牁马,蒙茸大如羝。