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蜀桐

宋代 / 盛昱

"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。


蜀桐拼音解释:

.er bai shen qing die zhang jian .shi fei wu yi dao chen huan .
cheng yu fang zheng sheng .zheng sheng jiang you e .ji wei qian li ke .jian yi bian shan se ..
shu shen qi wu ma .seng ga ba qi gong .huan qu chang an ling .gong lie bei shan xiong .
xi ye you zhan xue .gu gen shang re tai .zhi jun yong xin cuo .ju shi zhong hua kai ..
san qi bu juan ling er che .yi zu wang lao chao jiu shu .ding lian jiang qing mu jiu jie .
jing yi qing xian pian .xian zhui lv sha zhi .fan yan gen zhi zai .ming nian xiang ci qi ..
.sha jing huang wu shen .jun ying gong ci qing .jiang cun lei yu fa .zhu wu meng hun jing .
.wan jie qian sheng dao ci sheng .ci sheng shen shi jue fei qing .pao jia bie guo yun shan wai .
ke xi chun shi jie .yi ran du zi you .wu duan liang xing lei .chang zhi dui hua liu .
nai he bei feng zhi .jiao wo chuang zhong xian .you zi dong gui si .jiang li yi mian mian .
bian xiang yun xiao huan hao ming .xie qu xiang jiang wen gu se .xiu lai gou ling ban chui sheng .
lian hua guo tu yi .bei ye fan shu neng .xiang dao kong wang jing .wu xin wen ai zeng ..
pian lian ai shu ci yi zhang .mei yi guang chou dai mao zan . ..guang
.chun feng dong ting lu .yao dang mu tian duo .shuai ji jian fang cao .bie li shang yuan bo .

译文及注释

译文
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在(zai)它们离去时去挽留。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出(chu)的唾沫都能被(bei)当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟(wei),高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼(zhou)地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应(ying)当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!

注释
(28)南京:宋时南京为应天府,治所在今河南商邱市。
3.方其远出海门:当潮从入海口涌起的时候。方,当……时。其,代词,指潮。出,发、起。海门,浙江入海口,那里两边的山对峙着。
136.璜(huáng)台:玉台。成:层。
100.幽陵、交址、羊肠:皆为地名,幽陵在今辽宁南部一带,交址在今两广一带,羊肠在今山西西北部一带。
4)状:表达。
⑾奉诚园:原为唐司徒马燧旧宅,以豪奢著名。马燧死,其子马畅将园中大杏赠宦官窦文场,文场又献给唐德宗。德宗认为马畅马畅不以大杏献己,意存轻慢,派宦官往封其树。马畅恐惧,因把住宅献给德宗。德宗改为奉诚园,废置不用。事见《桂苑丛谈·史遗》。

赏析

  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见(geng jian)沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列,用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依(yi)静渚”,为远望。
  其二,情真意切,溢于诗间。《《李延年歌》李延年 古诗》一诗,除了 “其辞脱口而出,无矫揉妆束之态”外,其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途,还是出于利己之心而进献胞妹,其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句的小诗,“倾城”、“倾国”的字眼二度出现,推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美之人,再言美人的惊人魅力,然后向君王恳切呼告:您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人,一旦错过就再难得到了!拳拳之心意,殷切的情感,在一咏三叹之中挣到了充分的表达,产生了沁人心脾的感染力,拨动了汉武帝的心弦。
  最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处,寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依;“残”字含风烛余年的悲凉凄切;“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊,依恋惜别之情溢于言表。
  第三句:“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
  洛阳,西晋的国都,而长安又是西周,西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是,美不胜收。潘岳从此经过,自然会引起千端万绪的遐想,对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此,本文的绝大部分篇幅并不是写景,而是在咏史,更确切地说,是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王,秦始皇,王莽,董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据,立论公允,而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处(如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等),但这可能是当时有过这样的传闻,无伤于大体。
  整体看来,这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙,诗人描写的时候在议论中含着形象,所以令人读来意味深长,比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”(《李义山诗集辑评》),正是道出了此诗含蓄的特点。
  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说。
  首句“夜雨连明春水生”,写诗人目睹池内陡添春水,因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”,意在说明雨下得久,而且雨势不小,好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久,虽然今日天已放清,空气中湿度依然很大,天上浓密的云块尚未消散,阴天迹象明显;但毕竟雨停了,阳光从云缝里斜射下来,连轻柔的春云也带上了暖意,天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气,取材典型。
  第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主,明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业,侠客也就功成名就了。
  此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴,也可以理解成记实,然不必过于拘泥,因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物,除了“莪”,当然还有很多,举一概之而已。第一章,女子在莪蒿茂盛的山坳里,邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子,两人一见钟情,在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇,作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章,两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上,暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句,写女子见到君子后,因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转,以“泛泛杨舟”起兴,象征两人在人生长河中同舟共济(gong ji)、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境,有逆境,只要时时有恋人相伴,女子永远觉得幸福。

创作背景

  李白生活在盛唐时期,自幼广涉杂学,且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身,但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐,却以“弹剑谢公子,无鱼良可哀”(《赠卫尉张卿二首》)的结果而归,又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”,与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”,以酒当歌,但他建功立业的理想追求仍然不能释怀,处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁,此时的心态,既不同于十几年前初入长安,虽然无成,尚有“前行若无山”“何时复更还”(《登太白峰》)的不无自信的期盼,又不同于遭谗去京后,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)的仕途幻灭感。

  

盛昱( 宋代 )

收录诗词 (1524)
简 介

盛昱 (1850—1899)宗室,镶黄旗人,字伯熙。光绪二年进士。授编修。累迁国子监祭酒。精经史舆地及清代掌故,与缪荃孙、沈曾植称谈故三友。有《郁华阁遗集》、《意园文略》、《雪履寻碑录》。

酒泉子·无题 / 夔迪千

落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。


鸣皋歌送岑徵君 / 公叔江澎

婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"


首夏山中行吟 / 马佳安彤

八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。


井底引银瓶·止淫奔也 / 茹琬

文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。


柳梢青·吴中 / 萨德元

楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"


长安春望 / 巫马阳德

真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,


江梅 / 贰丙戌

曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,


悯黎咏 / 完颜戊午

"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"


酬二十八秀才见寄 / 常山丁

"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
桑条韦也,女时韦也乐。
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。


小雅·鼓钟 / 公西志玉

"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。