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象祠记

两汉 / 乔知之

肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。
凭高视听旷,向远胸襟开。唯有故园念,时时东北来。"
幸与静境遇,喜无归侣催。从今独游后,不拟共人来。"
鳌碍潮无信,蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓,蜃气海浮图。
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰,昆仑善才徒尔为。
道着姓名人不识。"
可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。
"官牛官牛驾官车,浐水岸边般载沙。一石沙,几斤重,
失却游花伴,因风浪引将。柳堤遥认马,梅径误寻香。
瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。
嵌空华阳洞,重叠匡山岑。邈矣仙掌迥,呀然剑门深。


象祠记拼音解释:

chang duan qing tian wang ming yue .bie lai san shi liu hui yuan ..
yi zuo lv you chu .dai jin shi wu chun .gu zhou san shi chu .lei ma si jing qin .
ping gao shi ting kuang .xiang yuan xiong jin kai .wei you gu yuan nian .shi shi dong bei lai ..
xing yu jing jing yu .xi wu gui lv cui .cong jin du you hou .bu ni gong ren lai ..
ao ai chao wu xin .jiao jing lang bu yu .tuo ming jiang lei gu .shen qi hai fu tu .
duan shi ci yi huan xiang pi .zi hou liu chuan zhi bo shuai .kun lun shan cai tu er wei .
dao zhuo xing ming ren bu shi ..
ke dao yan qian guang jing e .qi ru nan jian gu ren he ..
.qu shi shao yao cai kan zeng .kan que can hua yi du chun .
.guan niu guan niu jia guan che .chan shui an bian ban zai sha .yi shi sha .ji jin zhong .
shi que you hua ban .yin feng lang yin jiang .liu di yao ren ma .mei jing wu xun xiang .
pie guo yuan qiao xia .piao xuan shen jian chui .guan xian qu piao miao .luo qi lai fei wei .
qian kong hua yang dong .zhong die kuang shan cen .miao yi xian zhang jiong .ya ran jian men shen .

译文及注释

译文
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人(ren)(ren)便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
可怜夜夜脉脉含离情。
  出了寺向西(xi)走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从(cong)西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
溪(xi)水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕(sou)飕刮过耳边。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消(xiao)无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?

注释
⑺来:语助词,无义。
10 翳嘉林:翳,隐蔽;嘉林,美好的林木。这是说在林下乘凉。
雪晓清笳乱起:大雪飘飞的清早笳声乱起。笳,古代军队中用的一种管乐器。
③要(yāo腰):衣的腰身,作动词,缝好腰身。一说钮襻。襋(jí及):衣领,作动词,缝好衣领。
192、阽(diàn):临危,遇到危险。
(53)式:用。

赏析

  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。
  一云结尾两句,分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民,正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”(《两汉文学史参考资料》)。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  本文的篇幅不长,结构也比较(bi jiao)简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活,讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
  一开始就以问句突起,好像十分激动地在问主人:“您从哪里得到的这个屏风啊?”惊喜万分之态,溢于言外。而且紧接着就立刻判断,这个分明是怀素的笔迹(“踪”是踪迹,这里指笔迹)。这充分说明他平日对书法极为留心,尤其是对怀素的草书风格十分熟悉,如故人相逢,一眼便认了出来。接下来,作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
  这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里,首先介绍了晴雯的身世遭遇,回顾了他们之间的相与共处的生活,叙述了她的惨死经过,然后以无限的深情悼念晴雯,以金玉、冰雪、星日、花月等比喻,赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里,晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰,是香味浓郁的兰花;而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩,是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神,声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行,甚至发出了“钳奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象,赞扬晴雯有如伟大诗人屈原,“志洁行芳”,始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目,揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯,上天人地以求索,用美丽的神话来慰藉自己,深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平(you ping)实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  全诗结构完整,层次分明,按田猎过程依次道来,有条不紊,纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言,生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象,使读者如见其人,如闻其声。如写射猎,仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰,舍矢如破”凝炼传神;“萧萧马鸣,悠悠旌旆”,画出一幅(yi fu)队伍归来的景象,尤意境宏大而优美,真是充满了诗情画意。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

乔知之( 两汉 )

收录诗词 (1674)
简 介

乔知之 乔知之,唐(公元?年至六九七年)名不详,同州冯翊人。生年不详,卒于唐武后神功元年。与弟侃、备并以文词知名,知之尤有俊才,所作诗歌,时人多吟咏之。武后时,除右补阙。迁左司郎中。有婢名窈娘,美丽善歌舞,为武承嗣所夺。知之怨惜,因作绿珠篇以寄情,密送于窈娘。窈娘感愤,投井自杀。承嗣于衣带中见其诗,大恨,因讽酷吏罗织诛之。

恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 释代贤

不独忘世兼忘身。"
妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重,补衮于朝官尚卑。
晒篆看沙鸟,磨刀绽海鲛。罗灰修药灶,筑垛阅弓弰。
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。
剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
未死不知何处去,此身终向此原归。"


长相思·花似伊 / 黄志尹

"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,
"道傍一石妇,无记复无铭。传是此乡女,为妇孝且贞。
一落老病界,难逃生死墟。况此促促世,与君多索居。
"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
适有鬻鸡者,挈之来远村。飞鸣彼何乐,窘束此何冤。
谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。"
白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。
瞥然飞下人不知,搅碎荒城魅狐窟。


七步诗 / 余阙

能来尽日观棋否,太守知慵放晚衙。"
"杨氏弟兄俱醉卧,披衣独起下高斋。
东台御史多提举,莫按金章系布裘。"
江上今重去,城东更一行。别花何用伴,劝酒有残莺。"
"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。
处处花相引,时时酒一倾。借君溪阁上,醉咏两三声。"


项嵴轩志 / 郑绍炰

"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
"弊宅须重葺,贫家乏羡财。桥凭川守造,树倩府僚栽。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
睡足斗擞衣,闲步中庭地。食饱摩挲腹,心头无一事。
君看裴相国,金紫光照地。心苦头尽白,才年四十四。
送葬万人皆惨澹,反虞驷马亦悲鸣。
其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。
"萧疏秋竹篱,清浅秋风池。一只短舫艇,一张斑鹿皮。


月夜 / 夜月 / 何佩萱

夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
忆得双文人静后,潜教桃叶送秋千。
阃外君弥重,尊前我亦荣。何须身自得,将相是门生。"
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
"五年两郡亦堪嗟,偷出游山走看花。自此光阴为己有,
别选闲游伴,潜招小饮徒。一杯愁已破,三醆气弥粗。
"朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲,断弦砉騞层冰裂。


题宗之家初序潇湘图 / 浦镗

"朝起视事毕,晏坐饱食终。散步长廊下,卧退小斋中。
迁客共君想劝谏,春肠易断不须听。"
"放杯书案上,枕臂火炉前。老爱寻思事,慵多取次眠。
蚕役投筐妾,耘催荷莜翁。既蒸难发地,仍送懒归鸿。
上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。
"壮日苦曾惊岁月,长年都不惜光阴。
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿,饮作桃花上面红。
结植本为谁,赏心期在我。采之谅多思,幽赠何由果。"


阮郎归·初夏 / 李时亭

留景夜不暝,迎光曙先明。对之心亦静,虚白相向生。
事去唯留水,人非但见山。啼襟与愁鬓,此日两成斑。"
湖波翻似箭,霜草杀如刀。且莫开征棹,阴风正怒号。"
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。
上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。
今日清明汉江上,一身骑马县官迎。"
"悄悄初别夜,去住两盘桓。行子孤灯店,居人明月轩。
"柳闇长廊合,花深小院开。苍头铺锦褥,皓腕捧银杯。


论诗三十首·二十二 / 陶望龄

"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
唯有流沟山下寺,门前依旧白云多。"
"池馆清且幽,高怀亦如此。有时帘动风,尽日桥照水。
圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
"宫漏三声知半夜,好风凉月满松筠。
"亭嵴太高君莫拆,东家留取当西山。
"小树两株柏,新土三尺坟。苍苍白露草,此地哭刘君。


江神子·赋梅寄余叔良 / 张琼英

何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。
谁知厚俸今无分,枉向秋风吹纸钱。"
都绣六七枝,斗成双孔雀。尾上稠叠花,又将金解络。
星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。
直到他生亦相觅,不能空记树中环。"
眼下有衣食,耳边无是非。不论贫与富,饮水亦应肥。"
忽忆早朝日,与君趋紫庭。步登龙尾道,却望终南青。
鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知。


巴丘书事 / 许正绶

"宿云黄惨澹,晓雪白飘飖.散面遮槐市,堆花压柳桥。
厩马骄初跨,天厨味始尝。朝晡颁饼饵,寒暑赐衣裳。
七月悲风起,凄凉万国人。羽仪经巷内,輼fm转城闉。
"树小花鲜妍,香繁条软弱。高低二三尺,重叠千万萼。
受君雨露恩,不独含芳荣。戒君无戏言,翦叶封弟兄。
明日宴东武,后日游若耶。岂独相公乐,讴歌千万家。"
障成定被人争写,从此南中纸价高。"
进入琼林库,岁久化为尘。"