首页 古诗词 唐多令·苕溪有牧之之感

唐多令·苕溪有牧之之感

隋代 / 浦安

九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"


唐多令·苕溪有牧之之感拼音解释:

jiu zhuan zhou wei de dao nian .lian yao dan xun jin li shui .an lu xian li di zhong tian .
.dang shi de yi qi tian xin .yi qu jun qian zhi wan jin .
.xue er hong mao qian bi ti .zhui feng zeng dao ri dong xi .
zhi dun lian duo bu xi qian .ju shi jin han jin yu qi .luan feng shen suo dong liang yan .
xian lai diao bi ru tian men .fu mei xu xu cuo cai yun .wu yu xia kui huang gu zi .
.san qing gong dian yin kun dian .ri yue guang fu qi zi yan .chi zhao hong hong fan yu ye .
yi zhi wei shou yin qin yi .ba xiang feng qian xuan xuan kai ..
.bai zai dong du yuan yi hong .lan tai feng ge shao ren deng .
sui ran bu jian ren tou luo .an li jiao jun gu sui ku ..
tun bing tian di zhai .zhun ni cheng hou si .wei yu qi shi qiu .bing xiao wa jie qu .
.xuan che shui ken dao .quan shi zi xiang qin .mu yu diao can si .qiu feng chang wang ren .
shi jian wan zhong fu chen shi .da li shui neng si wo jia .
cui dou rong xian qi .lan feng xu gong fen .dang nian ruo tong fang .he de ban yin yun ..
shi jie tui ying ding .fei ming ji wei xiu .nian nian wen er ku .yuan yi suo ju you ..

译文及注释

译文
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我(wo)呢?当然是往日的(de)友人(ren)了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
我的邻居严伯昌,曾(zeng)经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音(yin)调来演唱。先前汉朝士大夫(fu)家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也(ye)讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回(hui)归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起(qi)共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。

注释
欲:想
⑽槛:栏杆。语出唐代诗人王勃的《滕王阁诗》中的名句:“阁中帝子今何在,槛外长江空自流。”
55、卜年:占卜享国的年数。
195、濡(rú):湿。
⑶“影灭”二句:谓弄玉、箫史二人登仙,人去楼空,只有其事千古流传于秦地。
⑨聘为妻:指经过正式行聘手续的女子才能为正妻,正妻可以主祭。奔:私奔。妾:偏室。不谌主祀:不能作为主祭人。蘋(píng)蘩(fán):两种可供食用的水草,古代常用于祭祀。
⑾欲:想要。

赏析

  全诗没有风诗中常用的比兴手法,叙事也显得急切且繁复,但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
  这首诗作于公元755年(天宝十四年),主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
  此句的“旧”对应上句的“新”,成为诗意的一次波折,造成抗坠扬抑的音情,特别是以“总是”作有力转接,效果尤显。次句既然强调别情之“旧”,那么,这乐曲是否太乏味呢?不,“撩乱边愁听不尽”,那曲调无论什么时候,总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调,实叫人又怕听,又爱听,永远动情。这是诗中又一次波折,又一次音情的抑扬。“听不尽”三字,是怨?是叹?是赞?意味深长。作“奏不完”解,自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲,则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情,又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除,尚不能尽息甲兵,言念及此,征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面,未必十分全面。
  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的(guo de)知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗,在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫”句。这说明,张祜的这首诗道出了宫人的辛酸,讲出了宫人要讲的话,当时传入宫中,曾为宫人广泛歌唱。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵(qing ling)。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九(yu jiu)重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  清代画家方薰认为,用笔的神妙,就在于有虚有实,所谓“虚实使笔生动有机,机趣(ji qu)所之,生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗,采用虚实结合的表现手法,写出了别情,充满了军威,写出了胜利,取得了情景和谐,韵味深长的艺术效果。“君王行出将,书记远从征”以叙事的方式,交待友人远出的原因和形势,描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征,自然要说到行军战斗的事情,诗人却用烘托气氛的办法,从侧面来写出送别的题旨,升华主题,使得诗歌条理分明,富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举,流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情,也暗含诗人殷勤送别之情,也表现出诗人想建功立业的寄望。
  2.生动的场景描写  诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”,写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象,令人有人马杂沓之感,可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象,表明一切准备就绪,只待一声令下就要出发。后四句为“主”,写士兵家属,突出地描写了他们的动作细节。“走”,表明这些人闻讯后立即跑了来,心情万分急切。他们料定,很可能这是生离死别,所以一见面就“牵衣”而泣,“顿足”而呼;待到队伍出发了,他们拦在道上,不让自己的子弟离去,而且哭得更厉害了,千万人的哭声汇成了震天巨响,仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。
  在艺术上,这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的(qiang de)背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过。”(《诗经原始》)

创作背景

  或许正因为赵孟頫看破这层,元至元二十三年(1286年)行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫当仁不让、毫不推辞,到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇。此后官运亨通,做到了翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少,但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样,赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路,隐居不仕固然是选择,积极有为又也无过错,不过无论怎么辩白,总有苛刻的评论不放过他,想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中,这是首好诗,不能因人废言。

  

浦安( 隋代 )

收录诗词 (4633)
简 介

浦安 字静来,金匮人,吴县廪生张玉榖室。有《停梭词》。

行宫 / 闾丘红会

白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 公冶喧丹

常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
数个参军鹅鸭行。"
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 公孙康

野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
昨夜声狂卷成雪。"


卖花翁 / 张廖玉涵

自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。


读山海经十三首·其十一 / 井平灵

上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。


满江红·建康史帅致道席上赋 / 欧阳育诚

"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
新年纳馀庆,嘉节号长春。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。


清明日对酒 / 龙己未

处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 威影

贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"


国风·鄘风·君子偕老 / 夹谷阉茂

况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,


娘子军 / 鲜于文龙

高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"