风流子·茅舍槿篱溪曲
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过，却望衡阳少雁飞。
"胶东连即墨，莱水入沧溟。国小常多事，人讹屡抵刑。
"鸡鸣孤烟起，静者能卜筑。乔木出云心，闲门掩山腹。
由六合兮，根底嬴嬴。"
"云淡山横日欲斜，邮亭下马对残花。
"昔余马首东，君在海北汭.尽屏簿领书，相与议岩穴。
落日孤云还，边愁迷楚关。如何溆花发，复对游子颜。
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽，甲第朱门耸高戟。
云客方持斧，与人正相临。符印随坐起，守位常森森。
边庭绝刁斗，战地成渔樵。榆关夜不扃，塞口长萧萧。
风流子·茅舍槿篱溪曲拼音解释:
jiao zhou ci shi bai xing yi .qian lin zhang hai wu ren guo .que wang heng yang shao yan fei .
.jiao dong lian ji mo .lai shui ru cang ming .guo xiao chang duo shi .ren e lv di xing .
.ji ming gu yan qi .jing zhe neng bo zhu .qiao mu chu yun xin .xian men yan shan fu .
you liu he xi .gen di ying ying ..
.yun dan shan heng ri yu xie .you ting xia ma dui can hua .
.xi yu ma shou dong .jun zai hai bei rui .jin ping bu ling shu .xiang yu yi yan xue .
luo ri gu yun huan .bian chou mi chu guan .ru he xu hua fa .fu dui you zi yan .
du bu ming shi fu quan shi .yi shen hu bi cheng shu ze .jia di zhu men song gao ji .
yun ke fang chi fu .yu ren zheng xiang lin .fu yin sui zuo qi .shou wei chang sen sen .
bian ting jue diao dou .zhan di cheng yu qiao .yu guan ye bu jiong .sai kou chang xiao xiao .
译文及注释
译文
上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻(fan)滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
南方地区有很多生长茂盛(sheng)的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。
从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。
若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲。
低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。
当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止，劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步(bu)问酒席前的东坡醉官，明年，芙蓉花开时，我们再为(wei)谁来敬一杯？
叶子黯淡没有光彩啊，枝条交叉纷乱杂凑。
哪年才有机会回到宋京？
太阳早上从汤谷出来，夜晚在蒙汜栖息。
高山似的品格怎么能仰望着他？
长安城头，伫立着一只白头乌鸦，
君王在那大园林，母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好，白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼(zhao)，啊呀满池鱼窜蹦。
魂啊不要去西方！
注释
⑤去日：指已经过去的日子。
⑸欲：一作“亦”。然：同“燃”。
（25）吞舟之鱼：指大鱼。此句言汉法宽疏。
⑴菩萨蛮：词牌名。
旌旆：旌是竿头饰羽的旗。旆是末端状如燕尾的旗。这里都是泛指各种旗帜。
3 方：才
赏析
前两句：“松叶堪为酒，春来酿几多。”“松叶”清香，可以作为酿酒的作料，引出下文之“山路”。“春来”二字，点明时间。次句采用问句的形式，似问非问，略显诙谐，直接道来，足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云：“明珠可贵须为佩，白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情，饮酒时最容易沟通与别人的感情，作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物，随意而问，显得浓情依依，轻快自然。
诗首句感叹当时天下清平光明，无败乱秽浊之政，次句道出这一局面的形成，正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载，文王七年五伐，击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇，翦除了商纣的枝党，为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下，推本溯源，自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”，郑笺解为：“文王受命，始祭天而枝伐也。”“枝伐”，即讨伐纣的枝党（如崇国）以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证，“肇禋”即始创出师祭天之典，自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇，有“是类是祃”之句，“类”是出师前祭天，“祃”是在出征之地祭天，与此篇的“肇禋”也是一回事，可以彼此互证。最后两句，“迄用有成”直承“肇禋”，表明“文王造此征伐之法，至今用之而有成功”（郑笺）；又以“用”字带出用文王之法，暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应，用虚字“维”引出赞叹感慨之辞，再次强调“征伐之法，乃周家得天下之吉祥”（同上）。作者这样的文字处理，未必是刻意为之，而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”，对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
第一部分（前三章），将日食、月食、强烈地震(di zhen)同朝廷用人不善联系起来，抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因，认为它们是上天对人类的警告，所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者，君象也”，夏末老百姓即以日喻君。日而无光，在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出，使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论，第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述，表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载，《国语·周语》：“幽王二年，西周三川皆震。”“是岁三川竭，岐山崩。”诗中“百川沸腾，山冢崒崩；高岸为谷，深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来，仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
与此同时，贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛，已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中，愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化，是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
野店桃花万树低，春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴，马背诗成路欲迷。 （《题画四首其一》）
“能翻梵王字，妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书，始于张芝，而怀素集其大成。
《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗，写作时间与植桂诗大致相同，心态也相拟，只是写法上略有不同，如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话，此诗则以自爱、自慰之情为主。
“缅思桃源内，益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外，深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思(ti si)想而交织起伏的个人感慨，也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲，其实是厌弃他，冷落他。这是诗人心中有数的，但他无奈，有所怨望，而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇：在国家危难、人民伤亡的时刻，他竟能有闲专程探亲，有兴观赏秋色，有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操，使他哭笑不得，尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时，他不禁感慨天赐雨露相同，而果实苦甜各别；人生于世一样，而安危遭遇迥异；他自己却偏要选择艰难道路，自甘其苦。所以回到家中，诗人看到妻子儿女穷困的生活，饥瘦的身容，体会到老妻和爱子对他的体贴，天真幼女在父前的娇痴，回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇，不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里，诗人的另一种处境和性格，一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象，便生动地显现出来。
本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性，可从九方面赏析。
“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇，即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触，以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音，新鲜生动地写出了南国(nan guo)特点。前句的一个“匀”字，极准确地勾画出雨的细密，雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前，雨是那样的温情而善解花意，是它，将那大片大片的紫菊之色，浸淫得浓淡均匀，让人赏心悦目；而后句的“弄”字，则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想，风吹红蕉，蕉叶声声有韵，这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画，是很容易让人陶醉的。
但是又将宴饮享乐了，解决这种心理上的矛盾，最好的办法莫过于老庄思想了，于是，“理会是非遣，性达形迹忘”，会老庄之理而遣送是非，达乐天知命之性而忘乎形迹，用这种思想去麻痹自己，可以暂时忘怀一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
“媒氏何所营？玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。”媒人都干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约呢？诗人对媒人的责怪，反映了自己内心的不平。媒人不来行聘，这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人，要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想，但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的，可而吵吵嚷嚷，议论纷纷，他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室，中夜起长叹。”美女正当青春盛年，而独居闺中，忧愁怨恨，深夜不眠，发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
诗首句感叹当时天下清平光明，无败乱秽浊之政，次句道出这一局面的形成，正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载，文王七年五伐，击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇，翦除了商纣的枝党，为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下，推本溯源，自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”，郑笺解为：“文王受命，始祭天而枝伐也。”“枝伐”，即讨伐纣的枝党（如崇国）以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证，“肇禋”即始创出师祭天之典，自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇，有“是类是祃”之句，“类”是出师前祭天，“祃”是在出征之地祭天，与此篇的“肇禋”也是一回事，可以彼此互证。最后两句，“迄用有成”直承“肇禋”，表明“文王造此征伐之法，至今用之而有成功”（郑笺）；又以“用”字带出用文王之法，暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应，用虚字“维”引出赞叹感慨之辞，再次强调“征伐之法，乃周家得天下之吉祥”（同上）。作者这样的文字处理，未必是刻意为之，而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”，对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
第一部分（前三章），将日食、月食、强烈地震(di zhen)同朝廷用人不善联系起来，抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因，认为它们是上天对人类的警告，所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者，君象也”，夏末老百姓即以日喻君。日而无光，在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出，使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论，第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述，表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载，《国语·周语》：“幽王二年，西周三川皆震。”“是岁三川竭，岐山崩。”诗中“百川沸腾，山冢崒崩；高岸为谷，深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来，仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
与此同时，贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛，已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中，愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化，是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
野店桃花万树低，春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴，马背诗成路欲迷。 （《题画四首其一》）
“能翻梵王字，妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书，始于张芝，而怀素集其大成。
《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗，写作时间与植桂诗大致相同，心态也相拟，只是写法上略有不同，如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话，此诗则以自爱、自慰之情为主。
“缅思桃源内，益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外，深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思(ti si)想而交织起伏的个人感慨，也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲，其实是厌弃他，冷落他。这是诗人心中有数的，但他无奈，有所怨望，而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇：在国家危难、人民伤亡的时刻，他竟能有闲专程探亲，有兴观赏秋色，有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操，使他哭笑不得，尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时，他不禁感慨天赐雨露相同，而果实苦甜各别；人生于世一样，而安危遭遇迥异；他自己却偏要选择艰难道路，自甘其苦。所以回到家中，诗人看到妻子儿女穷困的生活，饥瘦的身容，体会到老妻和爱子对他的体贴，天真幼女在父前的娇痴，回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇，不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里，诗人的另一种处境和性格，一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象，便生动地显现出来。
本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性，可从九方面赏析。
“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇，即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触，以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音，新鲜生动地写出了南国(nan guo)特点。前句的一个“匀”字，极准确地勾画出雨的细密，雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前，雨是那样的温情而善解花意，是它，将那大片大片的紫菊之色，浸淫得浓淡均匀，让人赏心悦目；而后句的“弄”字，则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想，风吹红蕉，蕉叶声声有韵，这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画，是很容易让人陶醉的。
但是又将宴饮享乐了，解决这种心理上的矛盾，最好的办法莫过于老庄思想了，于是，“理会是非遣，性达形迹忘”，会老庄之理而遣送是非，达乐天知命之性而忘乎形迹，用这种思想去麻痹自己，可以暂时忘怀一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
“媒氏何所营？玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。”媒人都干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约呢？诗人对媒人的责怪，反映了自己内心的不平。媒人不来行聘，这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人，要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想，但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的，可而吵吵嚷嚷，议论纷纷，他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室，中夜起长叹。”美女正当青春盛年，而独居闺中，忧愁怨恨，深夜不眠，发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
创作背景
入狱以后，面对即将遭受的酷刑，杨继盛拒绝了友人送来的可以消炎止疼、减轻痛苦的蚺蛇胆, 他说：“椒山自有胆，何必蚺蛇胆”。于是凛然受刑。他在狱中受尽酷刑。由于遭受残酷的杖刑, 他的伤口之处已经大面积腐烂, 里面的筋骨都露了出来。这位铁铮铮的汉子，苏醒后自己动手用茶碗碎片割去腐肉，拉断残筋。见到这幅情景的狱卒，手中的灯笼不禁险些落地。就这样，他依靠一身正气，铮铮铁骨，以顽强的毅力奇迹般地活了下来。然而即使如此，将他看作眼中钉、肉中刺的严嵩仍不能让他活下去，必欲置之于死地而后快。他在狱中三年，最后严嵩把他的名字偷偷添加在死刑犯名单的后面，终被惨遭杀害于西市，即现在的西四。年仅40岁。杨妻张氏也是一个忠烈之人，她曾上疏请求替死而没有获准，就在杨继盛就义的当天，她自缢而死。
李孝先( 隋代 )
收录诗词 (3789) 首
简 介
李孝先 宋宁国府宣城人，字价叔，一作介叔。李含章孙。以荫补太庙斋郎。历虞部员外郎，改朝散郎，通判池、杭二州。力学好修，所交皆当世名士。诗篆琴棋，并登妙品。有《柯山集》。
南乡子·戊申秋隽喜晤故人
山鬼独一脚，蝮蛇长如树。唿号傍孤城，岁月谁与度。
八分一字直百金，蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书，
听法还应难，寻经剩欲翻。草玄今已毕，此外复何言。"
春色生烽燧，幽人泣薜萝。君臣重修德，犹足见时和。"
"着处繁花务是日，长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉，
谁能家此地，终老可自全。草堂背岩洞，几峰轩户前。
"天门日射黄金榜，春殿晴曛赤羽旗。宫草微微承委佩，
飘零还柏酒，衰病只藜床。训喻青衿子，名惭白首郎。
浣纱女
"数岁平津邸，诸生出门时。羁孤力行早，疏贱托身迟。
欲叹卑栖去，其如胜趣偏。云山深郡郭，花木净潮田。
"夜来归来冲虎过，山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低，
鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍，退食迟回违寸心。
万姓疮痍合，群凶嗜欲肥。刺规多谏诤，端拱自光辉。
"獭祭川水大，人家春日长。独谣昼不暮，搔首惭年芳。
彭门剑阁外，虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷，巴笺染翰光。
"大师铜梁秀，籍籍名家孙。呜唿先博士，炳灵精气奔。
春日杂咏
及观泉源涨，反惧江海覆。漂沙坼岸去，漱壑松柏秃。
一秋常苦雨，今日始无云。山路时吹角，那堪处处闻。"
月照烟花迷客路，苍苍何处是伊川。"
五湖复浩荡，岁暮有馀悲。"
垂之俟来者，正始征劝勉。不要悬黄金，胡为投乳rP.
不是鬼神无正直，从来州县有瑕疵。"
美人深别意，斗酒少留欢。明发将何赠，平生双玉盘。"
元帅调新律，前军压旧京。安边仍扈从，莫作后功名。"
十一月四日风雨大作二首
今朝促轸为君奏，不向俗流传此心。"
颜回竟短折，贾谊徒忠贞。飞旐出江汉，孤舟轻荆衡。
前者厌羯胡，后来遭犬戎。俎豆腐膻肉，罘罳行角弓。
神与公忠节，天生将相俦。青云本自负，赤县独推尤。
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠，久低回而愠瘀。
恐惧禄位高，怅望王土窄。不得见清时，呜唿就窀穸。
赤眉犹世乱，青眼只途穷。传语桃源客，人今出处同。"
料敌知无战，安边示有征。代云横马首，燕雁拂笳声。
哥舒歌
夫人常肩舆，上殿称万寿。六宫师柔顺，法则化妃后。
"列郡皆用武，南征所从谁。诸侯重才略，见子如琼枝。
"绝顶茅庵老此生，寒云孤木伴经行。
"新领州从事，曾为朝大夫。江城竹使待，山路橘官扶。
借问还珠盈合浦，何如鲤也入庭闱。"
甲兵无处可安居。客来吴地星霜久，家在平陵音信疏。
吴门秋露湿，楚驿暮天寒。豪贵东山去，风流胜谢安。"
"夜深露气清，江月满江城。浮客转危坐，归舟应独行。
芙蓉楼送辛渐二首
提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂，锦茵罗荐夜凄凄。
天地则创痍，朝廷当正臣。异才复间出，周道日惟新。
玄云溶溶兮，垂雨濛濛；类我圣泽兮，涵濡不穷。
缥缈苍梧帝，推迁孟母邻。昏昏阻云水，侧望苦伤神。"
生涯能几何，常在羁旅中。
童儿新学稼，少女未能织。顾此烦知己，终日求衣食。"
"岑寂双甘树，婆娑一院香。交柯低几杖，垂实碍衣裳。
观潮
"才大今诗伯，家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱，颜状老翁为。
冉冉柳枝碧，娟娟花蕊红。故人得佳句，独赠白头翁。"
"不语看芳径，悲春懒独行。向人微月在，报雨早霞生。
似闻赞普更求亲，舅甥和好应难弃。"
出非不得地，蟠据亦高大。岁寒忽无凭，日夜柯叶改。
近而知其远，少见今白首。遥信蓬莱宫，不死世世有。
骥病思偏秣，鹰愁怕苦笼。看君用高义，耻与万人同。"
倚赖穷岁晏，拨烦去冰释。未似尸乡翁，拘留盖阡陌。"
代别离·秋窗风雨夕
轻云日下不成阴，出对流芳搅别心。万雉城东春水阔，
有客过茅宇，唿儿正葛巾。自锄稀菜甲，小摘为情亲。"
佳期来客梦，幽思缓王程。佐牧无劳问，心和政自平。"
举杯挹山川，寓目穷毫芒。白鸟向田尽，青蝉归路长。
岂止馁与寒。啬夫咨咨，el盛苗衰。耕之耰之，
羡尔兼乘兴，芜湖千里开。"
山分积草岭，路异明水县。旅泊吾道穷，衰年岁时倦。
脱略磻溪钓，操持郢匠斤。云霄今已逼，台衮更谁亲。
水龙吟·赋张斗墅家古松五粒
婴孩寄树颠，就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽，身意复何拘。
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役，肥肉大酒徒相要。
"今日苦短昨日休，岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
郁纡腾秀气，萧瑟浸寒空。直对巫山出，兼疑夏禹功。
夜寒闭窗户，石熘何清泠。若在深洞中，半崖闻水声。
"已能持律藏，复去礼禅亭。长老偏摩顶，时流尚诵经。
绵谷元通汉，沱江不向秦。五陵花满眼，传语故乡春。"
"终童之死谁继出，燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋，
悲歌
恣此平生怀，独游还自足。"
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫，三叹聚散临重阳。
浪逐楼船破，风从虎竹生。岛夷今可料，系颈有长缨。"
田父嗟胶漆，行人避蒺藜。总戎存大体，降将饰卑词。
"日入林岛异，鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚，飞雨来前山。
京中旧见无颜色，红颗酸甜只自知。
乍见还州里，全非隐姓名。枉帆临海峤，贳酒秣陵城。
与子俱白头，役役常苦辛。虽为尚书郎，不及村野人。