首页 古诗词 卜算子·不是爱风尘

卜算子·不是爱风尘

隋代 / 郑焕文

止足安生理,悠闲乐性场。是非一以遣,动静百无妨。
兴废由所感,湮沦斯可哀。空留故池雁,刷羽尚徘徊。"
"命合终山水,才非不称时。冢边空有树,身后独无儿。
此地繁华终未歇。大道青楼夹翠烟,琼墀绣帐开明月。
松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次,无因弱羽逐鸾翔。
君子无浮言,此诗应亦直。但虑忧我深,鉴亦随之惑。
煌煌都门外,祖帐光七贵。歌钟乐行军,云物惨别地。
一去近当三百日,从朝至夜是相思。"
晨霞耀丹景,片片明秋日。兰泽多众芳,妍姿不相匹。"
滔滔可问津,耕者非长沮。茅岭感仙客,萧园成古墟。
殷勤最是章台柳,一树千条管带春。"
"峭壁苍苍苔色新,无风晴景自胜春。
分鸾岂遐阻,别剑念相寻。倘甘蓬户贱,愿俟故山岑。"
"素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?


卜算子·不是爱风尘拼音解释:

zhi zu an sheng li .you xian le xing chang .shi fei yi yi qian .dong jing bai wu fang .
xing fei you suo gan .yan lun si ke ai .kong liu gu chi yan .shua yu shang pai huai ..
.ming he zhong shan shui .cai fei bu cheng shi .zhong bian kong you shu .shen hou du wu er .
ci di fan hua zhong wei xie .da dao qing lou jia cui yan .qiong chi xiu zhang kai ming yue .
song qi ru qiu zhen dian liang .xing yi bao cai dang ke ci .wu yin ruo yu zhu luan xiang .
jun zi wu fu yan .ci shi ying yi zhi .dan lv you wo shen .jian yi sui zhi huo .
huang huang du men wai .zu zhang guang qi gui .ge zhong le xing jun .yun wu can bie di .
yi qu jin dang san bai ri .cong chao zhi ye shi xiang si ..
chen xia yao dan jing .pian pian ming qiu ri .lan ze duo zhong fang .yan zi bu xiang pi ..
tao tao ke wen jin .geng zhe fei chang ju .mao ling gan xian ke .xiao yuan cheng gu xu .
yin qin zui shi zhang tai liu .yi shu qian tiao guan dai chun ..
.qiao bi cang cang tai se xin .wu feng qing jing zi sheng chun .
fen luan qi xia zu .bie jian nian xiang xun .tang gan peng hu jian .yuan si gu shan cen ..
.su ping su ping .hu wei hu bu wen bu shi .bu dan bu qing .

译文及注释

译文
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声(sheng)长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就(jiu)足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见(jian))山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因(yin)。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌(ge)舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志(zhi)士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
  在这之前,后元元年,侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日磾,上官桀等人共同诛杀了他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏书封号说:“我死后打开诏书,按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边上,哪里有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟(chi)蹰。
只要是读(du)书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。

注释
34. 王道:以仁义治天下,这是儒家的政治主张。与当时诸侯奉行的以武力统一天下的“霸道”相对。
岑寂:寂寞,孤独冷清。
③茱初插:刚刚插上茱萸。
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。
④佳人:这里指想求得的贤才。
喙:嘴,专指鸟兽的嘴。
⑿遥火,远处的灯火。渚宫,春秋时楚成王所建别宫,故址在今湖北江陵县。“江陵”两句意为:江陵灯火遥遥在望,该是到渚宫城了。
⑤入梦香:指闻着莲花的香气入睡。
41.酎(zhòu昼):醇酒。四酎,四重酿之醇酒。孰:同"熟"。

赏析

  下片回思往事,嗟叹来日,国事难问,而自己命运多舛,仕途蹭蹬,双鬓已白,脸上已失去笑容,回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲,似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利,那是何等地美好啊!而眼下自己处于贬途,又是何等可悲。至此,作者失望已极。但失望而不绝望,最后三句,表白自己期待有朝一日,朝廷重用再回京师,使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的,他心中明白,所以又复长叹“重别日,是何年?”,谓此地与友人别后,何时又能重别呢?有重别就得先有重逢,不说重逢,而直接说重别,意思更为深沉。上片以景结句,下片以情结句,饱含怀古伤今之情,深寓人世沧桑之感。追溯往事,寄慨身世,内容丰富,蕴藉深沉。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧(duo you)虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神(jing shen)上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式(ming shi)的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。
  “堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多(ren duo)少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  这首小诗,诗人只运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色。刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  首句起得似乎平平,但仔细玩味“阴浓”二字,不独状树之繁茂,且又暗示此时正是夏日午时前后,烈日炎炎,日烈,“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外,尚有深浅之“深”意在内,即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象,谓“烈日当空,树阴匝地”,即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”,就是写的这种情趣。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。
  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于(shen yu)一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。

创作背景

  还有一些临川之词是宣扬佛教思想,为数不少 ,表现了他是晚年思想的变化,这类词照袭佛语较多,而且词旨复沓,艺术上自然显得拙劣一些。

  

郑焕文( 隋代 )

收录诗词 (9678)
简 介

郑焕文 郑焕文,康熙年间(1662~1723)台湾增生。

论诗三十首·其十 / 殷再巡

极乐知无碍,分明应有缘。还将意功德,留偈法王前。"
锦江南度遥闻哭,尽是离家别国声。"
李白应先拜,刘祯必自疑。贫须君子救,病合国家医。
"若为相见还分散,翻觉浮云亦不闲。
"伶俜乖拙两何如,昼泥琴声夜泥书。
浙东飞雨过江来。一元和气归中正,百怪苍渊起蛰雷。
曾陪后乘光,共逐平津游。旌旆拥追赏,歌钟催献酬。
赖有杯中绿,能为面上红。少年心不远,只在半酣中。"


清平乐·夜发香港 / 高士钊

公昔南迈,我不及睹。言旋旧观,莫获安语。今则不遑,
"平楚起寒色,长沙犹未还。世情何处淡,湘水向人闲。
"一头细发两分丝,卧见芭蕉白露滋。
劝君少干名,名为锢身锁。劝君少求利,利是焚身火。
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄,照日笼光映隐重。
"绝顶言无伴,长怀剃发师。禅中灯落烬,讲次柏生枝。
"云安公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日兄怜赐花。
只可且论经夏别,莫教琪树两回春。"


金凤钩·送春 / 屈蕙纕

家事口不问,世名心不思。老既不足叹,病亦不能治。
买笑歌桃李,寻歌折柳枝。可怜明月夜,长是管弦随。"
玉壶贮天地,岁月亦已长。若用壶中景,东溟又堪伤。
青毛仙鸟衔锦符,谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故,
"深绿衣裳小小人,每来听里解相亲。
"水斋岁久渐荒芜,自愧甘棠无一株。新酒客来方宴饮,
龟顾垂金钮,鸾飞曳锦袍。御沟杨柳弱,天厩骕骦豪。
不将钱买将诗乞,借问山翁有几人。"


苏秦以连横说秦 / 冯熔

"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
灼烁依狼地,昭彰近帝庭。高悬方杳杳,孤白乍荧荧。
映雪犹误雪,煦日欲成霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
"上客新从左辅回,高阳兴助洛阳才。已将四海声名去,
晓渡高帆驶,阴风巨舰翻。旌旗西日落,戈甲夏云屯。
剑佩分班日,风霜独立时。名高住不得,非与九霄期。"
"开花占得春光早,雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日,
壮气盖燕赵,耽耽魁杰人。弯弧五百步,长戟八十斤。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 子温

何日归来话畴昔,一樽重叙旧襟期。
龌龊豪家笑,酸寒富室欺。陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。
"洒水初晴物候新,餐霞阁上最宜春。
"飘摇挟翅亚红腹,江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。
银泥衫稳越娃裁。舞时已觉愁眉展,醉后仍教笑口开。
青毛仙鸟衔锦符,谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故,
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"
为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"


国风·周南·汉广 / 欧阳修

点笔图云势,弹琴学鸟声。今朝知县印,梦里百忧生。
晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。
寄言处世者,不可苦刚强。龟性愚且善,鸠心钝无恶。
闭门风雨里,落叶与阶齐。野客嫌杯小,山翁喜枕低。
直上层空翠影高,还向云间双比翼。弹射莫及弋不得,
"西陵树已尽,铜雀思偏多。雪密疑楼阁,花开想绮罗。
"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。
一世一万朝,朝朝醉中去。"


送王郎 / 弘曣

今日无言春雨后,似含冷涕谢东风。"
昔事还惆怅。况复白头人,追怀空望望。"
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑,窗外高低辨翠微。
水阁松房遍文字。新钉张生一首诗,自馀吟着皆无味。
"瓦烟疏冷古行宫,寂寞朱门反锁空。残粉水银流砌下,
在世为尤物,如人负逸才。渡江一苇载,入洛五丁推。
老后何由可得闲。四海故交唯许汝,十年贫健是樊蛮。
"一从云水住,曾不下西岑。落木孤猿在,秋庭积雾深。


涉江 / 吴祥

"府池东北旧亭台,久别长思醉一回。
乞食嫌村远,寻溪爱路平。多年柏岩住,不记柏岩名。"
"停桡因旧识,白发向波涛。以我往来倦,知君耕稼劳。
何时各得身无事,每到闻时似不闻。"
鱼虾集橘市。(以下并《海录碎事》)
范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆,月依荒树想嚬蛾。
里闾争庆贺,亲戚共光辉。唯我门前浦,苔应满钓矶。"
"心地偶相见,语多为别难。诗成公府晚,路入翠微寒。


生查子·年年玉镜台 / 陈氏

催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未,东方欲晓霞。"
山木翛翛波浪深。烟横日落惊鸿起,山映馀霞杳千里。
乡心随皖水,客路过庐峰。众惜君材器,何为滞所从。"
与子还往熟,坐卧恣所宜。时时相献酬,文字当酒卮。
"斜月胧胧照半床,茕茕孤妾懒收妆。
知道醉乡无户税,任他荒却下丹田。
况以丈人师,将济安川流。何劳问枯骨,再取阴阳筹。
"白发逢秋王,丹砂见火空。不能留姹女,争免作衰翁。


桂枝香·吹箫人去 / 王宗旦

予时与和鼎,官班各持斧。和鼎顾予言,我死知处所。
却于童顶上,萧萧玄发抽。我作八品吏,洛中如系囚。
汗洽聊箕踞,支羸暂虎蹲。濯缨闲更入,漱齿渴仍吞。
不逾十稔居台衡,门前车马纷纵横。人人仰望在何处,
"渐见风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
"十万人家天堑东,管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上,
"引棹寻池岸,移尊就菊丛。何言济川后,相访钓船中。
罢吏方无病,因僧得解空。新诗劳见问,吟对竹林风。"