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阳湖道中

唐代 / 王问

肃命趋仙阙,侨装抚传车。念行开祖帐,怜别降题舆。
"昔从李都尉,双鞬照马蹄。擒生黑山北,杀敌黄云西。
谓言入汉宫,富贵可长久。君王纵有情,不奈陈皇后。
雨歇青林润,烟空绿野闲。问乡无处所,目送白云关。"
关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑,菖蒲丛丛沿水脉。
清晨朝凤京,静夜思鸿宝。凭崖饮蕙气,过涧摘灵草。
海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。
羽觞倾绿蚁,飞日落红鲜。积水浮深智,明珠曜雅篇。
"大君敦宴赏,万乘下梁园。酒助闲平乐,人沾雨露恩。
恨凌辱兮恶腥膻,憎胡地兮怨胡天。生得胡儿欲弃捐,
垂柳金丝香拂水。吴娥未笑花不开,绿鬓耸堕兰云起。
"阳翟疏丰构,临平演庆源。学筵尊授几,儒服宠乘轩。
"休沐乘闲豫,清晨步北林。池塘藉芳草,兰芷袭幽衿。
苹早犹藏叶,梅残正落花。蔼蔼林亭晚,馀兴促流霞。"
金闺日夕生绿苔。寂寂春花烟色暮,檐燕双双落花度。


阳湖道中拼音解释:

su ming qu xian que .qiao zhuang fu chuan che .nian xing kai zu zhang .lian bie jiang ti yu .
.xi cong li du wei .shuang jian zhao ma ti .qin sheng hei shan bei .sha di huang yun xi .
wei yan ru han gong .fu gui ke chang jiu .jun wang zong you qing .bu nai chen huang hou .
yu xie qing lin run .yan kong lv ye xian .wen xiang wu chu suo .mu song bai yun guan ..
guan dong li ren fa gou zu .jian du chun geng tu gao hei .chang pu cong cong yan shui mai .
qing chen chao feng jing .jing ye si hong bao .ping ya yin hui qi .guo jian zhai ling cao .
hai feng chui zhe zui fan zhi .gui peng qiong pan xian tian di .
yu shang qing lv yi .fei ri luo hong xian .ji shui fu shen zhi .ming zhu yao ya pian .
.da jun dun yan shang .wan cheng xia liang yuan .jiu zhu xian ping le .ren zhan yu lu en .
hen ling ru xi e xing shan .zeng hu di xi yuan hu tian .sheng de hu er yu qi juan .
chui liu jin si xiang fu shui .wu e wei xiao hua bu kai .lv bin song duo lan yun qi .
.yang di shu feng gou .lin ping yan qing yuan .xue yan zun shou ji .ru fu chong cheng xuan .
.xiu mu cheng xian yu .qing chen bu bei lin .chi tang jie fang cao .lan zhi xi you jin .
ping zao you cang ye .mei can zheng luo hua .ai ai lin ting wan .yu xing cu liu xia ..
jin gui ri xi sheng lv tai .ji ji chun hua yan se mu .yan yan shuang shuang luo hua du .

译文及注释

译文
寂寞的(de)一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是(shi)迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
这是所处的地位不同使他们(men)这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
  元康二年五月十八日那天,我坐在(zai)车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉(liang),恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏(zou)瑟吹笙宴请嘉宾。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙(meng)您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张(zhang)羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进(jin)来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。

注释
荐酒:佐酒、下 酒。
(92)这句说:所以请示母亲,自得她同意而把你安顿在这里,以便于扫墓祭吊。古人乡土观念很重,凡故乡有先茔的,一般都应归葬;不得已而葬在他乡,一般被看作非正式、非永久性的。所以文中既说“葬三妹素文于上元之羊山”、“宁汝于斯”,又说“惟汝之窀穸尚未谋耳”;特地将此事作为一个缺憾而郑重提出,并再三申明原因。下文的“羁魂”,也是着眼于此而言的。
⑵林断山明:树林断绝处,山峰显现出来。
③南斗:星宿名,在南天。
(25)尝为晋君赐矣:曾经给予晋君恩惠(指秦穆公曾派兵护送晋惠公回国)。尝,曾经。为,给予。赐,恩惠。为···赐:施恩。

赏析

  另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述,作者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年(nian)”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实,指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题,但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”,目的在于给明代统治者提供历史教训,使之“深虑”长治久安的道理,并采取相应的办法。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包(rong bao)罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵(ru ling)隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  当行至宛市,定伯紧紧抓住鬼不放,不管鬼怎样惨叫,他也不心软。鬼变成一只羊,便将它卖掉,并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘,活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少(de shao)年英雄宋定伯的形象。
  杨继盛舍身取义的高尚精神和气节,感动了京城百姓,深得民心,在押解他去会审的途中,观看的百姓充满了街道,以致道路阻塞不能通行,人们不仅齐声叹息,而且为之流下了热泪。他死了以后,他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年,严嵩罢官;后十年,严嵩削籍为民,抄没家产,严世藩伏诛;后十一年,明穆宗即位,为杨继盛平反,谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
  这首诗语言上通俗浅近,平易自然,通读全诗,没有一难解字句,质朴之至,仿佛从诗人心中自然流出,毫无半点雕琢痕迹,令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的,若就其佳句来说,真如行山阴道上,令人应接不暇。“窗竹影摇书案上,野泉声人砚池中”,写景诗句诗情画意,情景交融,却又自然晓畅。同时,这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人,他诗学杜甫、白居易,以揭露弊政,反映民生疾苦为宗旨,注重弘扬现实主义的优良传(liang chuan)统。
  此诗前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
  韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富,有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有(ye you)对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢?
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象,可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深,却环境优美、高雅(gao ya)、温馨而富有生机,又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中,过着恬淡闲适生活的隐者。
  “钱塘苏小小,又值一年秋。”幻想终于破灭了,诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人,可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别,刻骨铭心,不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难,诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景,一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾,蕴蓄着无限缠绵的情思,表现出怅恨不尽的意味。
  这是一首题画诗,惠崇的《春江晓景图》没有流传下来,不过从苏轼的诗中,我们可以想个大概:一片竹林,三两枝桃花,一条江,几只鸭子,河岸上满是蒌蒿,芦芽刚刚破土,天上还有两两归鸿。河豚是看不到的,是馋嘴的苏轼在想:河豚该上来了,用蒌蒿和芦芽一炖,比东坡肉鲜多了。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  人情纵然如月一样长久,算算一年又一年,又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江,可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿,小如铜钱。问问几时才能结藕,何时才能开花?
  这首诗抓住大雨刚过,彩虹尚存,海市蜃楼将要消失的一刹那,将这一精彩场面剪辑下来,绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起,描摹斜阳余晖,由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗,新鲜明净,海风阵阵袭来,凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
  后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返,直到初月升起,凉露下降的时候,眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看,江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露,很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻,不仅写出了露珠的圆润,而且写出了在新月的清辉下,露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看,一弯新月初升,如同在碧蓝的天幕上,悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象,压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月,想起当时正是“九月初三夜”,不禁脱口赞美它的可爱,直接抒情,把感情推向高潮,给诗歌造成了波澜。
其二

创作背景

  唐圭璋认为此词是作者因久久客居他乡的愁苦触景生情而作。

  

王问( 唐代 )

收录诗词 (1772)
简 介

王问 (1497—1576)常州府无锡人,字子裕。嘉靖十七年进士。除户部主事,监徐州仓,减羡耗十二三。改南职方,历车驾郎中、广东按察佥事。父死,不复仕,隐居湖滨宝界山,兴至则为诗文,或点染丹青,山水人物花鸟皆精妙。以学行称,门人私谥文静先生。

下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 王坤

苹风入驭来应易,竹杖成龙去不难。龙飙去去无消息,
妙管含秦凤,仙姿丽斗牛。形言防处逸,粹藻发嘉猷。
"庭树日衰飒,风霜未云已。驾言遣忧思,乘兴求相似。
君王厌德不忘新,况群艳冶纷来陈。是时别君不再见,
忆昔私家恣娇小,远取珍禽学驯扰。如今沦弃念故乡,
"汉宅规模壮,周都景命隆。西宾让东主,法驾幸天中。
题剑恩方重,藏舟事已非。龙门不可望,感激涕沾衣。
排阶衔鸟衡,交疏过牛斗。左右会稽镇,出入具区薮。


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 陈侯周

"拜门传漏晚,寓直索居时。昔重安仁赋,今称伯玉诗。
中国要荒内,人寰宇宙荣。弦望如朝夕,宁嗟蜀道行。"
琼树留宸瞩,璇花入睿词。悬知穆天子,黄竹谩言诗。"
欲知帝女薰天贵,金柯玉柱夜成行。"
不知远梦华胥国,何如亲奉帝尧君。"
清酤特满,嘉玉腾光。神醉既告,帝祉无疆。"
"拔蒲来,领郎镜湖边。郎心在何处,莫趁新莲去。
寄情群飞鹤,千里一扬音。共蹑华胥梦,龚黄安足寻。"


青玉案·凌波不过横塘路 / 赵虹

天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
白头还作尉,黄绶固非才。可叹悬蛇疾,先贻问鵩灾。
圣莫若周公,忠岂逾霍光。成王已兴诮,宣帝如负芒。
懦夫仰高节,下里继阳春。"
不授纶为草,还司鼎用梅。两京王者宅,驷马日应回。"
"践胜寻良会,乘春玩物华。还随张放友,来向石崇家。
甲第驱车入,良宵秉烛游。人追竹林会,酒献菊花秋。
愿以西园柳,长间北岩松。"


遣悲怀三首·其一 / 范元作

歌响舞分行,艳色动流光。
朗朗哭前歌,绛旌引幽魂。来为千金子,去卧百草根。
"怀玉泉,恋仁者,寂灭真心不可见,空留影塔嵩岩下。
孟夏麦始秀,江上多南风。商贾归欲尽,君今尚巴东。
"夕次阮公台,啸歌临爽垲。高名安足赖,故物今皆改。
琴曲悲千里,箫声恋九天。唯应西海月,来就掌珠圆。"
"独有成蹊处,秾华发井傍。山风凝笑脸,朝露泫啼妆。
"西陵侠年少,送客过长亭。青槐夹两路,白马如流星。


行田登海口盘屿山 / 卞思义

"万乘华山下,千岩云汉中。灵居虽窅密,睿览忽玄同。
"网轩凉吹动轻衣,夜听更长玉漏稀。
太白沉虏地,边草复萋萋。归来邯郸市,百尺青楼梯。
"黄金瑞榜绛河隈,白玉仙舆紫禁来。碧树青岑云外耸,
"星陈帝子,岳列天孙。义光带砺,象着干坤。
风威肃文卫,日彩镜雕舆。远岫凝氛重,寒丛对影疏。
"二月饮酒采桑津,宜男草生兰笑人。蒲如交剑风如薰,
"炎运精华歇,清都宝命开。帝里三方盛,王庭万国来。


玄墓看梅 / 王沈

宁知白日晚,暂向花间语。忽闻长乐钟,走马东西去。"
千里辉珠玑,五采含丹雘.钟鼓旋惊鷃,瑾瑜俄抵鹊。
神女向高唐,巫山下夕阳。裴回作行雨,婉娈逐荆王。
与君桂阳别,令君岳阳待。后事忽差池,前期日空在。
"天地降雷雨,放逐还国都。重以风潮事,年月戒回舻。
生为估客乐,判尔乐一生。尔又生两子,钱刀何岁平。"
一奏一弹云欲断。君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。
"南巡竟不返,帝子怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。


咏新荷应诏 / 李泳

荣必为天下荣,耻必为天下耻。苟进不如此,
日色柘袍相似,不着红鸾扇遮。
徒惭和鼎地,终谢巨川舟。皇泽空如此,轻生莫可酬。"
晚穗萎还结,寒苗瘁复抽。九农欢岁阜,万宇庆时休。
彝樽斯满,簠簋斯丰。纷絺旄羽,锵洋磬钟。
"枫香晚华静,锦水南山影。惊石坠猿哀,竹云愁半岭。
叹息将如何,游人意气多。白雪梁山曲,寒风易水歌。
思起犹惭玉辇尘。烟翠薄情攀不得,星芒浮艳采无因。


神女赋 / 郑子思

莫怕儿女恨,主人烹不鸣。"
"龟山帝始营,龙门禹初凿。出入经变化,俯仰凭寥廓。
圣藻辉缨络,仙花缀冕旒。所欣延亿载,宁祗庆重秋。"
文武皆王事,输心不为名。"
"巫山高不极,沓沓状奇新。暗谷疑风雨,幽岩若鬼神。
生为名家女,死作塞垣鬼。乡国无还期,天津哭流水。
未似是非唇舌危,暗中潜毁平人骨。君不见楚灵均,
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。


武陵春·走去走来三百里 / 陆希声

信宿婵娟飞雪度,能使玉人俱掩嫭。皓皓楼前月初白,
风来闻肃肃,雾罢见苍苍。此中饯行迈,不异上河梁。"
"通庄抵旧里,沟水泣新知。断云飘易滞,连露积难披。
羽节分明授,霞衣整顿裁。应缘五云使,教上列仙来。
"王子宾仙去,飘飖笙鹤飞。徒闻沧海变,不见白云归。
温席开华扇,梁门换褧衣。遥思桃李日,应赋采苹归。"
万族皆有所托兮,蹇独淹留而不归。"
太液天为水,蓬莱雪作山。今朝上林树,无处不堪攀。"


欧阳晔破案 / 陆瑜

妾有绣衣裳,葳蕤金缕光。念君贫且贱,易此从远方。
"晴晓国门通,都门蔼将发。纷纷洛阳道,南望伊川阙。
"河汉非应到,汀洲忽在斯。仍逢帝乐下,如逐海槎窥。
葬于不毛地,咸谓楚先贤。事尽情可识,使人心怅然。"
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"
径狭难留骑,亭寒欲进衣。白龟来献寿,仙吹返彤闱。"
心迹一朝舛,关山万里赊。龙章徒表越,闽俗本殊华。
浮光凝折水,积润疏圆沚.玉轮涵地开,剑阁连星起。