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春送僧

近现代 / 朱显之

"直缘多艺用心劳,心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶,
熔金象牙角,尺木无不备。亦既奉真官,因之徇前志。
反照纵横水,斜空断续云。异乡无限思,尽付酒醺醺。"
腹断疑伤远客书。避网几跳山影破,逆风曾蹙浪花虚。
"松篁交加午阴黑,别是江南烟霭国。顽云勐雨更相欺,
陶令若能兼不饮,无弦琴亦是沽名。"
夜深雨绝松堂静,一点飞萤照寂寥。"
陋巷满蓬蒿,谁怜有颜子。"
乡思正多羁思苦,不须回首问渔翁。"
人间飞去犹堪恨,况是泉台远玉京。
吟高矍然起,若自苍旻掷。短烛堕馀花,圆蟾挂斜魄。
譬如死鸡鹜,岂不容乳抱。孟子讥宋人,非其揠苗躁。
"赴县是还乡,途程岂觉长。听莺离灞岸,荡桨入陵阳。
有脸莲同笑,无心鸟不惊。还如朝镜里,形影两分明。"
"早晚更看吴苑月,小斋长忆落西窗。
"雨恨花愁同此冤,啼时闻处正春繁。
牛夸棋品无勍敌,谢占诗家作上流。


春送僧拼音解释:

.zhi yuan duo yi yong xin lao .xin lu ling long ge diao gao .wu xiu di huai zhen jia die .
rong jin xiang ya jiao .chi mu wu bu bei .yi ji feng zhen guan .yin zhi xun qian zhi .
fan zhao zong heng shui .xie kong duan xu yun .yi xiang wu xian si .jin fu jiu xun xun ..
fu duan yi shang yuan ke shu .bi wang ji tiao shan ying po .ni feng zeng cu lang hua xu .
.song huang jiao jia wu yin hei .bie shi jiang nan yan ai guo .wan yun meng yu geng xiang qi .
tao ling ruo neng jian bu yin .wu xian qin yi shi gu ming ..
ye shen yu jue song tang jing .yi dian fei ying zhao ji liao ..
lou xiang man peng hao .shui lian you yan zi ..
xiang si zheng duo ji si ku .bu xu hui shou wen yu weng ..
ren jian fei qu you kan hen .kuang shi quan tai yuan yu jing .
yin gao jue ran qi .ruo zi cang min zhi .duan zhu duo yu hua .yuan chan gua xie po .
pi ru si ji wu .qi bu rong ru bao .meng zi ji song ren .fei qi ya miao zao .
.fu xian shi huan xiang .tu cheng qi jue chang .ting ying li ba an .dang jiang ru ling yang .
you lian lian tong xiao .wu xin niao bu jing .huan ru chao jing li .xing ying liang fen ming ..
.zao wan geng kan wu yuan yue .xiao zhai chang yi luo xi chuang .
.yu hen hua chou tong ci yuan .ti shi wen chu zheng chun fan .
niu kua qi pin wu qing di .xie zhan shi jia zuo shang liu .

译文及注释

译文
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是(shi)穷和尚到达了(liao)。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此(ci),聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出(chu)来接近它,不知道它是什么东西。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春(chun)光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回(hui)到故里?
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。

注释
16.玉帛:指珪璋和束帛,古代用来定婚行聘。
②头陀:梵语Dhata之音译,又作杜荼、杜多,意译有抖擞、抖拣、浣洗等,意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。
⑴巨山:诗人的朋友张嵲,襄阳人。
16.若:好像。
⑷南浦:地名,在南昌市西南。浦:水边或河流入海的地方(多用于地名)。
19.且:尚且

赏析

  以上四句,表面上是写羽林恶少之“胆”,实则是写羽林恶少之“势”,炙手可热,有很厉害的后台。
  此诗言追逐功名之甘苦,申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试,达龙门耳。
  颔联是最为世人称道的,它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。上句轻笔勾勒出梅之骨,“疏影”状其轻盈,“翩若惊鸿”;“横斜”传其妩媚,迎风而歌;“水清浅”显其澄澈,灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵,“暗香”写其无形而香,随风而至,如同捉迷藏一样富有情趣;“浮动”言其款款而来,飘然而逝,颇有仙风道骨;“月黄昏”采其美妙背景,从时间上把人们带到一个“月上柳梢头,人约黄昏后”的动人时刻,从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”似的迷人意境。首联极目聘怀,颔联凝眉结思。林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现。上二联皆实写,下二联虚写。
  诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗(ru luo)帏”句有异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。
诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明(ming)、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  第三段四句写诗人自己坚贞傲岸的品格。“西施”两句是说自己执道若一,进退裕如,或笑或颦而处之皆宜,这种态度别人效之不得。辞气之间,隐隐流露出傲岸自信的个性特征。当然,诗人也很清楚他为什么不能施展宏图,因而对朝廷中那些妒贤害能之辈道:“君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妒杀人!”这两句话用《离骚》旨趣,托言美人见妒,暗寓士有怀瑾握瑜而不见容于朝的意思,蕴藉含蓄,寄慨遥深。
  三、四两句写得曲折而有层次,反映了作者心情的微妙转换:由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前,使他忘掉了一切—他陶然心醉了,完全沉浸在美好的遐想之中。
  耶溪的水色山光,使诗人乐而忘返,而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨,更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁,新妆浣纱女”两句,概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁,在夕阳中垂钓却悠然自得;梳妆整齐、淡雅的村姑少女,在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑,欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
  诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触,熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理,并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰,隽永深厚,耐人寻味。
  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  第三句“水晶帘动微风起”是诗中最含蓄精巧的一句。此句可分两层意思来说。其一,烈日照耀(zhao yao)下的池水,晶莹透澈;微风吹来,水光潋滟,碧波粼粼。诗人用“水晶帘动”来比喻这一景象,美妙而逼真──整个水面犹如一挂水晶做成的帘子,被风吹得泛起微波,在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影,非常美妙。其二,观赏景致的诗人先看见的是池水波动,然后才感觉到起风了。夏日的微风是不会让人一下子感觉出来的,此时看到水波才会觉着,所以说“水晶帘动微风起”。如果先写“微风起”,而后再写“水晶帘动”,那就味同嚼蜡了。
  《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”(即六个乐段),按照诗意分为四节来读。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  “晓月过残垒,繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景,“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”,即残破的壁垒,泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”,为兵家必争之地,估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景,笔力所致,“描尽乱离之后荒乱风景”(王文濡《历代诗评注读本》)。
  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。
  全诗八句,前四句讲(ju jiang)的是赤壁之战的事迹,后四句则是送别时的有感而发,形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是,李白在前半短短四句中,就成功地完成了咏史的任务。

创作背景

  宋无名氏《道山清话》有一则记载,说:“晏元献公为京兆尹,辟张先为通判。新纳侍儿,公甚属意。先字子野,能为诗词,公雅重之。每张来,即令侍儿出侑觞,往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容,公即出之。一日,子野至,公与之饮。子野作《碧牡丹》词,令营妓歌之,有云‘望极蓝桥,但暮云千里,几重山,几重水’之句。公闻之怃然,曰:‘人生行乐耳,何自苦如此!’亟命于宅库中支钱若干,复取前所出侍儿。既来,夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”,或其它原因,晏殊有时也放出心爱的侍儿,而旋又悔之,所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。

  

朱显之( 近现代 )

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简 介

朱显之 朱显之,真宗天禧间知岳州。仁宗时,初知华容县,至和间以比部郎中知岳州。事见明隆庆《岳州府志》卷三、卷一三。

南歌子·香墨弯弯画 / 漆雕飞英

砂泉绕石通山脉,岸木黏萍是浪痕。已见澄来连镜底,
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒,双燕辞来始下帘。
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴,犯寒疑与雪为媒。
雪晴渔父共舟船。已悲世乱身须去,肯愧途危迹屡迁。
天上邀来不肯来,人间双鹤又空回。
为谢东门抱关吏,不堪惆怅满离杯。"
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨,浪细双游菡萏风。
都缘未负江山兴,开济生灵校一秋。"


忆昔 / 学元容

寒泉未必能如此,奈有银瓶素绠何。"
萍川西注洞庭波。村烟不改居人换,官路无穷行客多。
吟诗口吻咴,把笔指节瘃。君才既不穷,吾道由是笃。
晓鼓军容肃,疏钟客梦归。吟馀何所忆,圣主尚宵衣。"
空觉南风入舜琴。歌压钧天闲梦尽,诏归秋水道情深。
还有市鄽沽酒客,雀喧鸠聚话蹄涔。"
"晓入邯郸十里春,东风吹下玉楼尘。
"世外为交不是亲,醉吟俱岸白纶巾。


古意 / 桂敏

赏玩若称意,爵禄行斯须。苟有王佐士,崛起于太湖。
唯有河南房次律,始终怜得董庭兰。"
自非心至诚,必被神物烹。顾余慕大道,不能惜微生。
开瓶浮蚁绿,试笔秋毫劲。昼户亦重关,寒屏递相映。
"天涯长恋亲,阙下独伤春。拟住还求己,须归不为身。
"西去安夷落,乘轺从节行。彤庭传圣旨,异域化戎情。
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍,醉拨书帷卧始休。
"春草绵绵岱日低,山边立马看摩笄。


锦帐春·席上和叔高韵 / 行亦丝

谁游八海门前过,空洞一声风雨中。
惊怪儿童唿不得,尽冲烟雨漉车螯。
病中无用霜螯处,寄与夫君左手持。"
悬崖倚冻瀑,飞狖过孤枝。出定更何事,相逢必有诗。"
分明记得曾行处,只欠猿声与鸟啼。"
半垂金粉知何似,静婉临溪照额黄。"
"云侵坏衲重隈肩,不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒,
花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿,水月夜明山舍虚。


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 南戊辰

鱼市酒村相识遍,短船歌月醉方归。"
春风莫泛桃花去,恐引凡人入洞来。"
先生诀行日,曾奉数行书。意密寻难会,情深恨有馀。
锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回。"
良工指君疑,真玉却非玉。寄言怀宝人,不须伤手足。
一带长溪渌浸门,数声幽鸟啄云根。
"魏中义士有冯燕,游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客,
"旧国迢迢远,清秋种种新。已衰曾轸虑,初见忽沾巾。


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 谷梁晶晶

春溪绿色蔽应难。清辉直认中庭月,湿气偏添半夜寒。
"不系与舟闲,悠悠吴楚间。羞将新白发,却到旧青山。
纤洪动丝竹,水陆供鲙炙。小雨静楼台,微风动兰麝。
美人尽如月,南威莫能匹。芙蓉自天来,不向水中出。
"晓看呈使范,知欲敕星轺。水国难驱传,山城便倚桡。
"字人心苦达神明,何止重门夜不扃。莫道耕田全种秫,
"山上黄犊走避人,山下女郎歌满野。
今朝林下忘言说,强把新诗寄谪仙。"


菁菁者莪 / 万俟长岳

"息亡身入楚王家,回首春风一面花。
不及东流趋广汉,臣心日夜与天长。"
此事少知者,唯应波上鸥。"
垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,
繁华朱翠尽东流,唯有望楼对明月。"
"平生同所为,相遇偶然迟。各着青袍后,无归白社期。
当时不得将军力,日月须分一半明。"
若遇仙丹偕羽化,但随萧史亦何伤。


小重山·几点疏雅誊柳条 / 乌雅强圉

不似闲栖折苇秋。自昔稻粱高鸟畏,至今珪组野人仇。
"盛礼何由睹,嘉名偶寄居。周南太史泪,蛮徼长卿书。
"天和树色霭苍苍,霞重岚深路渺茫。云实满山无鸟雀,
红觜莫教多是非。便向郄堂夸饮啄,还应祢笔发光辉。
功成犹自更行春,塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化,
"凉吹从何起,中宵景象清。漫随云叶动,高傍桂枝生。
在舍浑如远乡客,诗僧酒伴镇相寻。"
将山待夸娥,以肉投猰貐。欻坐侵桂阴,不知巳与午。


掩耳盗铃 / 满千亦

一写落第文,一家欢复嬉。朝食有麦饘,晨起有布衣。
恨剧但埋土,声幽难放哀。坟古春自晚,愁绪空崔嵬。
"蒨蒨红裙好女儿,相偎相倚看人时。
官田赠倡妇,留妾侍舅姑。舅姑皆已死,庭花半是芜。
"三十麻衣弄渚禽,岂知名字彻鸡林。勒铭虽即多遗草,
宵长拥吟褐,日晏开书幌。我醉卿可还,陶然似元亮。"
"赤壁征文聘,中台拜郄诜。官资参令仆,曹署辖星辰。
鸟破凉烟下,人冲暮雨归。故园秋草梦,犹记绿微微。


三日寻李九庄 / 亓官士航

只有山川识野人。早得铸金夸范蠡,旋闻垂钓哭平津。
"凤鸾势逸九霄宽,北去南来任羽翰。朱绂两参王俭府,
"年年游览不曾停,天下山川欲遍经。
都缘新卜筑,是事皆草创。尔后如有年,还应惬微尚。
应笑穆王抛万乘,踏风鞭露向瑶池。"
岁旱且须教济物,为霖何事爱风流。"
几时抛得归山去,松下看云读道经。
此身衰病转堪嗟,长忍春寒独惜花。