译文
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟(yo),叫人翻来覆去难睡下。
将军离世,部下功勋被废,他们不久(jiu)也将被分调。
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我(wo)日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔(qiao)悴(cui)。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
国家庄(zhuang)严不复存在,对着上帝有何祈求?
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
注释
半壁见海日:上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
(85)申:反复教导。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
(2)韩宣子:名起,是晋国的卿。卿的爵位在公之下,大夫之上。
⑤阳子:即阳城。
85有:生产出来的东西。
之:他。