西江月·秋收起义
弃瓢岩畔中宵月，千古空闻属许由。"
威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟，富有半四海，
恐足蹈海日，疑身凌天风。众岫点巨浸，四方接圆穹。
松桂寒多众木分，轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱，
"南朝徐庾流，洛下忆同游。酒采闲坊菊，山登远寺楼。
到还僧院心期在，瑟瑟澄鲜百丈潭。"
阳春曲调高谁和，尽日焚香倚隗台。
故交若问逍遥事，玄冕何曾胜苇衣。"
献文不上第，归于淮之汭.蹇蹄可再奔，退羽可后歇。
江头铁剑鸣，玉座成荒垒。适来歌舞处，未知身是鬼。"
西江月·秋收起义拼音解释:
qi piao yan pan zhong xiao yue .qian gu kong wen shu xu you ..
wei fu man quan you wei kuai .wo wen zhou gong gui wei tian zi di .fu you ban si hai .
kong zu dao hai ri .yi shen ling tian feng .zhong xiu dian ju jin .si fang jie yuan qiong .
song gui han duo zhong mu fen .qing fu ru ye zi fen yun .shao xian gu qu jiao shui ai .
.nan chao xu yu liu .luo xia yi tong you .jiu cai xian fang ju .shan deng yuan si lou .
dao huan seng yuan xin qi zai .se se cheng xian bai zhang tan ..
yang chun qu diao gao shui he .jin ri fen xiang yi wei tai .
gu jiao ruo wen xiao yao shi .xuan mian he zeng sheng wei yi ..
xian wen bu shang di .gui yu huai zhi rui .jian ti ke zai ben .tui yu ke hou xie .
jiang tou tie jian ming .yu zuo cheng huang lei .shi lai ge wu chu .wei zhi shen shi gui ..
译文及注释
译文
苏秦身佩相印游说六国，六国从此以后走向灭亡；他因反复无常卖主求荣，最终逃不(bu)掉车裂的祸殃。
而这时候，满天风雨，只有我一个人的身影独自离开了(liao)那西楼。
空听到(dao)禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
主人虽然爱惜它，也救它不得，看着他们拿斧头砍断树根。
一叶扁舟飞快地划着桨，它将要飘去哪里呢？应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木，再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
有一匹胡马，被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨，独自嘶鸣着，它停下来东张张，西望望，发(fa)现自己迷路了。而此刻，辽阔的大草原茫茫无边，天色将晚。
但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
晏子做齐国宰相时，一次坐车外出，车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车，头上遮着大伞，挥动着鞭子赶着四匹马，神气十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求离婚，车夫问她离婚的原因，妻子说：“晏子身高不过六尺，却做了齐的宰相，名声在各国显扬，我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态，却自以为挺满足，因此我要求和你离婚。”从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变(bian)化，感到很奇怪，就问他，车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
一边哭一边回忆，泪水就像漏刻里的水一样，从白天到晚上一直流个不停。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石，弱水东来的影子紧接长江的流水。
道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？
从古到今，万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样，要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢？
右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。
注释
同志：朋友。放舟：划船。遨凉：遨游。三汇之交：开县、开江、宣汉三县交界之地。
⑻蓬蒿人：草野之人，也就是没有当官的人。蓬、蒿：都是草本植物，这里借指草野民间。
⑨匡床：方正安适的床。
赵倢伃：河间（治所在今河北献县东南）人，生病六年以后两手拳曲。武帝狩猎路过河间的时候，张开她的双手，手指即时伸直，由此得到皇上宠幸，入宫为倢伃。倢伃、嫔妃的称号在汉武帝时期开始设置，次于皇后、昭仪，位列第三。
(54)举：全。劝：勉励。
⑸初暝：夜幕刚刚降临。
崇崇：高峻的样子。
4、长：茂盛。
（5）比屋：挨家挨户。比，紧挨，靠近。
赏析
第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点，也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象，一副冰雪凄迷，前途艰难之状，暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景，感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获，诗人看到时局混乱、阴暗，良臣进阶无路，因此失分失望、愤懑，想到了暂居家中以修身养性(yang xing)。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽，相机而作的故事。全诗情景交融，前四句写景，极尽凄美；承此而总结此次出使的收获，但到此时不是报效朝廷的时候；于是追述先贤，自然而然地生发出“归去(gui qu)”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐，而是为了出仕，是保存实力，积累力量的行动。
诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”，意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思，希望在朝旧交能够一为援手，使他得以孤死首丘，不至葬身瘴疠之地。
诗的开端六句，交代有客自故乡来，诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句，以故乡客口吻点明作者离乡时间之长，以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般，为下文的问讯作了铺垫。“江湘”，偏指长江，因从江东至中原无须经湘江，诗人此为协韵而已。“濡迹”，涉江时沾湿的足印，二字概写故乡客行旅的艰辛，起到以少胜多的效果。“投袂”两句，刻画诗人迎接故乡客的急切状态，神情毕肖，透过这毫无斯文气的动作描写，读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
全篇中绝妙佳(miao jia)句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月，在北方，当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候，春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后，第二天，春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印记，那就是最初的春草芽儿冒出来了，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。远远望去，再像也没有，可走近了，反倒看不出。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。
第四段写天马的晚年。它拉着盐车，仰望青天，那天上的白云是多么悠闲自在，它自己却忍辱负重，向着陡峭的山坂攀登，真象是倒行逆施一样困难。抬头看，前面的丘陵连绵，道路遥远而没有尽头。红日西坠，天色渐晚。它想起了古代的伯乐，曾经抚摸着蹄折胫断的骏马，哀伤它少尽其力，老了而被弃。这匹遭难的天马，正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
此诗脉络清晰，递进有序，《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之，二章疑之，三章微讽之，四章直责之”，将其篇章结构说得清清楚楚。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
“星斗”以下，写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空，到听任室内灯芯延烧聚结似花，还有鸭形熏炉不断散放香雾，烛泪滴凝成冰，都是用来衬托出长夜漫漫，作者沉浸思念之中，整宵难以入睡的相思之情。
3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想，暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头(qian tou)万木春”也体现了这一规律。
最末四句，就沿途所见景物及(wu ji)所产生的种种思想感情略抒己见，结束全篇。“用”，因，由于。意思说：人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的，至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人，则蒙昧难知。不过就眼前所见而言，已足遗忘身外之虑；只要对大自然有一点领悟，便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言，也还是一波三折，以回旋之笔出之，并非一竿子插到底的直说。
“今春(jin chun)看又过，何日是归年？”句中“看又过”三字直点写诗时节。
从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段，叙作者旅途所感。抱着随顺自然，不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟，从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途，刚出发心情也许还比较平静，但随着行程渐远，归思也就渐浓。行至曲阿，计程已千里有余，这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍，觉得它们能各任其意，自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳，自己却有违本性，踏上仕途，使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
第一句中的杜诗韩笔，指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”，点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来，藩镇割据，内战频仍，致使边防空虚，民生凋敝；而吐蕃统治者又占据河西、陇右，威胁京都，河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患，时刻萦绕在诗人心头，他不可能不愁从中来。这“愁”，是诗人抱(ren bao)负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩，说明诗人与杜、韩灵犀相通。
诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”，意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思，希望在朝旧交能够一为援手，使他得以孤死首丘，不至葬身瘴疠之地。
诗的开端六句，交代有客自故乡来，诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句，以故乡客口吻点明作者离乡时间之长，以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般，为下文的问讯作了铺垫。“江湘”，偏指长江，因从江东至中原无须经湘江，诗人此为协韵而已。“濡迹”，涉江时沾湿的足印，二字概写故乡客行旅的艰辛，起到以少胜多的效果。“投袂”两句，刻画诗人迎接故乡客的急切状态，神情毕肖，透过这毫无斯文气的动作描写，读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
全篇中绝妙佳(miao jia)句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月，在北方，当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候，春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后，第二天，春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印记，那就是最初的春草芽儿冒出来了，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。远远望去，再像也没有，可走近了，反倒看不出。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。
第四段写天马的晚年。它拉着盐车，仰望青天，那天上的白云是多么悠闲自在，它自己却忍辱负重，向着陡峭的山坂攀登，真象是倒行逆施一样困难。抬头看，前面的丘陵连绵，道路遥远而没有尽头。红日西坠，天色渐晚。它想起了古代的伯乐，曾经抚摸着蹄折胫断的骏马，哀伤它少尽其力，老了而被弃。这匹遭难的天马，正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
此诗脉络清晰，递进有序，《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之，二章疑之，三章微讽之，四章直责之”，将其篇章结构说得清清楚楚。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
“星斗”以下，写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空，到听任室内灯芯延烧聚结似花，还有鸭形熏炉不断散放香雾，烛泪滴凝成冰，都是用来衬托出长夜漫漫，作者沉浸思念之中，整宵难以入睡的相思之情。
3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想，暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头(qian tou)万木春”也体现了这一规律。
最末四句，就沿途所见景物及(wu ji)所产生的种种思想感情略抒己见，结束全篇。“用”，因，由于。意思说：人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的，至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人，则蒙昧难知。不过就眼前所见而言，已足遗忘身外之虑；只要对大自然有一点领悟，便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言，也还是一波三折，以回旋之笔出之，并非一竿子插到底的直说。
“今春(jin chun)看又过，何日是归年？”句中“看又过”三字直点写诗时节。
从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段，叙作者旅途所感。抱着随顺自然，不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟，从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途，刚出发心情也许还比较平静，但随着行程渐远，归思也就渐浓。行至曲阿，计程已千里有余，这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍，觉得它们能各任其意，自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳，自己却有违本性，踏上仕途，使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
第一句中的杜诗韩笔，指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”，点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来，藩镇割据，内战频仍，致使边防空虚，民生凋敝；而吐蕃统治者又占据河西、陇右，威胁京都，河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患，时刻萦绕在诗人心头，他不可能不愁从中来。这“愁”，是诗人抱(ren bao)负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩，说明诗人与杜、韩灵犀相通。
创作背景
这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云：“《玄鸟》，祀高宗也。”郑笺云：“祀当为祫。祫，合也。高宗，殷王武丁，中宗玄孙之孙也。有雊雉之异，又惧而修德，殷道复兴，故亦表显之，号为高宗云。崩而始合祭于契之庙，歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀，而他所讲到的“雊雉之异”，据《史记·殷本纪》记载，是这么一回事：“帝武丁祭成汤，明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰：‘王勿忧，先修政事。’” 据今人的研究，商是以鸟为图腾的民族，“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟，降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟，降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女。……三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮，恐高辛之先我。”《楚辞·天问》：“简狄在台，喾何宜？玄鸟致诒，如何喜？”《吕氏春秋·音初》：“有娀氏有二佚女，为之成之台，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之，覆以玉筐。少选，发而视之，燕遗二卵北飞，遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》，《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是：传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文，其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾，“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话，可发现它作为一种原型，有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区，如《论衡·吉验》：“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰：‘有气大如鸡子，从天而下，我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》：“长白山，……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上，……其果入腹，既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说，与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证，商部族正是发迹于东北渤海地区。
毕沅( 两汉 )
收录诗词 (3245) 首
简 介
毕沅 毕沅（1730～1797）清代官员、学者。字纕蘅，亦字秋帆，因从沈德潜学于灵岩山，自号灵岩山人。镇洋（今江苏太仓）人。干隆二十五年（1760）进士，廷试第一，状元及第，授翰林院编修。干隆五十年（1785）累官至河南巡抚，第二年擢湖广总督。嘉庆元年（1796）赏轻车都尉世袭。病逝后，赠太子太保，赐祭葬。死后二年，因案牵连，被抄家，革世职。毕沅经史小学金石地理之学，无所不通，续司马光书，成《续资治通鉴》，又有《传经表》、《经典辨正》、《灵岩山人诗文集》等。
江城子·嫩黄初染绿初描
漱之恐减算，酌之必延龄。愁为三官责，不敢携一bl.
波神自厌荒淫主，勾践楼船稳帖来。
残日沉雕外，惊蓬到马前。空怀钓鱼所，未定卜归年。"
新坟空葬旧衣裳。散牵细马嘶青草，任去佳人吊白杨。
晴寺野寻同去好，古碑苔字细书匀。"
"回簪转黛喜猜防，粉署裁诗助酒狂。
汗漫真游实可奇，人间天上几人知。
"半年池口恨萍蓬，今日思量已梦中。游子马蹄难重到，
挽舟者歌
"日月昼夜转，年光难驻留。轩窗才过雨，枕簟即知秋。
"莲绕闲亭柳绕池，蝉吟暮色一枝枝。未逢皇泽搜遗逸，
惊泉有馀哀，永日谁与度。缅思孤帆影，再往重江路。
"日近烟饶还有意，东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽，
歌黛惨时方酩酊，不知公子重飞觥。"
"松门亘五里，彩碧高下绚。幽人共跻攀，胜事颇清便。
闲吟鲍照赋，更起屈平愁。莫引西风动，红衣不耐秋。
夜降西坛宴已终，花残月榭雾朦胧。
绿水词
头方不会王门事，尘土空缁白苎衣。
郢客教谁探，胡蜂是自知。周回两三步，常有醉乡期。"
深谷作陵山作海，茂弘流辈莫伤情。"
珠玑续向笔头生。莫嫌黄绶官资小，必料青云道路平。
"不知何处是前程，合眼腾腾信马行。两鬓已衰时未遇，
轻明浑似戴玄霜。今朝定见看花昃，明日应闻漉酒香。
"莫唱放歌行，此歌临楚水。人皆恶此声，唱者终不已。
沙际拥江沫，渡头横雨声。尚应嫌越相，遗祸不遗名。"
秋晓行南谷经荒村
桃夭李艳清明近，惆怅当年意尽违。"
曲度沉烟雪更香。公子不随肠万结，离人须落泪千行。
"匕首空磨事不成，误留龙袂待琴声。
老禅乘仗莫过身，远岫孤云见亦频。
"物色旁求至汉庭，一宵同寝见交情。
须臾枕上桐窗晓，露压千枝滴滴声。
沟塍堕微熘，桑柘含疏烟。处处倚蚕箔，家家下鱼筌。
魁堆辟邪辈，左右专备守。自非方瞳人，不敢窥洞口。
南安军
"世间荣辱半相和，昨日权门今雀罗。万古明君方纳谏，
欲算棋图却望云。海气平生当洞见，瀑冰初坼隔山闻。
江上秋声起，从来浪得名。逆风犹挂席，若不会凡情。"
"一星残烛照离堂，失计游心归渺茫。不自寻思无道路，
"雁门禅客吟春亭，牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏，
看师逸迹两师宜，高适歌行李白诗。（赠z6光，
书言不尽画难成，留与人间作奇特。"
挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼，带露虚疏或贮襟。
赠孟浩然
水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧，牧笛吹风起夜波。
多病形容五十三，谁怜借笏趁朝参。（华下乞归，
"东南一望可长吁，犹忆王孙领虎符。两地干戈连越绝，
"有路有西东，天涯自恨同。却须深酌酒，况不比飘蓬。
"病学高僧置一床，披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润，
如何司牧者，有术皆在兹。粤吾何为人，数亩清溪湄。
"世路浇险，淳风荡除。彼农家流，犹存厥初。藁焉而席，
云移寒峤出，烧夹夜江明。重引池塘思，还登谢脁城。"
水调歌头·平山堂用东坡韵
棹入寒潭急，帆当落照迟。远书如不寄，无以慰相思。"
大堤时节近清明，霞衬烟笼绕郡城。
"为郎非白头，作牧授沧洲。江界乘潮入，山川值胜游。
"下马政成无一事，应须胜地过朝昏。笙歌引出桃花洞，
宦途清贵旧曾游。手中彩笔夸题凤，天上泥封奖狎鸥。
月下桥，风外拂残衰柳条。倚栏杆处独自立，
美人如新花，许嫁还独守。岂无青铜镜，终日自疑丑。
芽孽群妖灭，松筠百度贞。郎官青琐拜，使者绣衣迎。
蝶恋花·海岱楼玩月作
终无奇事出商山。田园已没红尘内，弟侄相逢白刃间。
"白日不得照，戴天如戴盆。青云未见路，丹车劳出门。
寄远悲春草，登临忆使君。此时还极目，离思更纷纷。"
"南越贡珠玑，西蜀进罗绮。到京未晨旦，一一见天子。
"粉闱深锁唱同人，正是终南雪霁春。
毕竟良图在，何妨逸性便。幽斋中寝觉，珍木正阴圆。
"逍遥蓬阁吏，才子复诗流。坟籍因穷览，江湖却纵游。
闻师却到乡中去，为我殷勤谢酒家。"
菩萨蛮·水晶帘外娟娟月
"古邑猿声里，空城只半存。岸移无旧路，沙涨别成村。
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾，
独向灞陵东北望，一封书寄万重心。"
从此云泥更悬阔，渔翁不合见公卿。"
犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳，壁间空带旧茶烟。
"四十九年前及第，同年唯有老夫存。
薜蔓任遮壁，莲茎卧枕盆。明朝有忙事，召客斫桐孙。
君梦有双影，妾梦空四邻。常思劲北风，吹折双车轮。"
浣溪沙·堤上游人逐画船
"隐隐聚若雷，噆肤不知足。皇天若不平，微物教食肉。
轻可网金醅，疏能容玉蚁。自此好成功，无贻我罍耻。"
昆仑山上自鸡啼，羽客争升碧玉梯。
"淅淅梦初惊，幽窗枕簟清。更无人共听，只有月空明。
九疑山下频惆怅，曾许微臣水共鱼。"
贞姿还落落，寒韵落凄凄。风月情相半，烟花思岂迷。
"熠熠与娟娟，池塘竹树边。乱飞同曳火，成聚却无烟。
月影窗间夜，湖光枕上寒。不知诗酒客，谁更慕前欢。"