垂老别
风烟犹可望，歌笑浩难闻。路转青山合，峰回白日曛。
自有长筵欢不极，还将彩服咏南陔。"
"辇路夹垂杨，离宫通建章。日落横峰影，云归起夕凉。
"金兰笃惠好，尊酒畅生平。既欣投辖赏，暂缓望乡情。
宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。此时阿娇正娇妒，
泪滴珠难尽，容残玉易销。傥随明月去，莫道梦魂遥。
"我家吴会青山远，他乡关塞白云深。为许羁愁长下泪，
"闻君招隐地，仿佛武陵春。缉芰知还楚，披榛似避秦。
"周道载兴，象日之明。万邦咸庆，百谷用成。
佳辰改宿昔，胜寄坐睽携。长怀赏心爱，如玉复如珪。"
垂老别拼音解释:
feng yan you ke wang .ge xiao hao nan wen .lu zhuan qing shan he .feng hui bai ri xun .
zi you chang yan huan bu ji .huan jiang cai fu yong nan gai ..
.nian lu jia chui yang .li gong tong jian zhang .ri luo heng feng ying .yun gui qi xi liang .
.jin lan du hui hao .zun jiu chang sheng ping .ji xin tou xia shang .zan huan wang xiang qing .
ning tong wan si sui qi yi .bu ren yun jian liang fen zhang .ci shi a jiao zheng jiao du .
lei di zhu nan jin .rong can yu yi xiao .tang sui ming yue qu .mo dao meng hun yao .
.wo jia wu hui qing shan yuan .ta xiang guan sai bai yun shen .wei xu ji chou chang xia lei .
.wen jun zhao yin di .fang fo wu ling chun .ji ji zhi huan chu .pi zhen si bi qin .
.zhou dao zai xing .xiang ri zhi ming .wan bang xian qing .bai gu yong cheng .
jia chen gai su xi .sheng ji zuo kui xie .chang huai shang xin ai .ru yu fu ru gui ..
译文及注释
译文
粉色墙映衬红柱光彩(cai)夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。
丈夫只看见新人(ren)欢笑，哪里听得到旧人哭泣？
它们在树枝上牵引着儿女，在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客，强看秋浦之花。
国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？
这真是个雄伟而高大的建筑，两边的高台好似漂浮在太空。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光，我到洞庭(ting)湖采白蘋。
春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。
等到想要低声唤你，又怕深情凝望，叫别人看见。想要一诉离愁，可你已转过身去，只能拔下玉钗在回阑轻叩。
纵然那细长柔嫩的枝条，飘垂如故，恐怕也被(bei)他人攀折得不像样了。
如今我来治理这个郡县，又遇到蛮夷来骚扰侵(qin)犯。
今日黄河波浪汹涌连天黑，行船在渡口停驻不敢过江。
桃李花得日而开，花朵缤纷，装(zhuang)点新春。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴，突然发现有船进湾来了，以为是村里来了客人，急急忙忙地跑回去，去把柴门打开。
注释
⑤朱颜：青春年少的容颜。李煜《虞美人》：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”辞镜花辞树。
⑸嗟：叹词。余：我。鼓：报更的鼓。唐制，五更二点，鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启。鼓响天明，即须上班。
⑤回旗走懿：谓诸葛亮遗计吓退司马懿事。
4、西施洗脚潭：在苎萝山西麓。相传，西施未离故里时，常在这里洗脚沐浴，现已淤积为农田，称西施畈。
咫尺：周制八寸为咫，十寸为尺。形容距离很近。
（7）邺城：即相州，在今河南安阳。戍（shù）：防守，这里指服役。
⑻宝玦（jué），珍贵的佩玉。《史记·鸿门宴》：“项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。”三国魏曹丕《又与锺繇书》：“邺骑既到，宝玦初至。”南朝梁简文帝《金錞赋》：“岂宝玦之为贵，非瑚琏之可钦。”唐杜甫《哀王孙》诗：“腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。”
赏析
《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比，在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
在《庄子》书中所描绘的许多人物，有的具有畸形残疾，如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人，《人间世》中则写了一个怪物支离疏；有的则具有特异技能，如善解牛的庖丁，运斤成风的匠人，承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记，把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上，他既有残疾，又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点，连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
三、四两句推出人物，工笔细描闺中“画眉”故事，对照着笔，角度则从一方眼中写出，此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵(yong)未起”，“道书”不管是致用明道的儒家经籍，或是羽客仙心的方外秘篆，“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态，是一层深曲对比；“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜，又流露无限呵护挚爱深情，是二层深曲对比；风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致，是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折：水晶帘与美人妆，一层；情人眼里看与被看，又一层；好景不长，水月镜花，则更深一层。苏轼《江城子》词云：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”，同样表现对亡妻死生不渝的深长思念，同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是，苏词托之以梦，入而即出，“相顾无言，惟有泪千行”；元诗则沉浸一往情深的回忆，仿佛在银幕“定格”，痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往，都能引导读者走向真善美诗境，从而具有普遍的道德价值与美学意义。 其三
第三层 最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”，显现天地的灵秀之气；“物”，这里指世人。“蕴真”，即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”，悠远；“区中缘”，即人世间的尘缘。“安期术”，指传说中神仙安期生的长生道术。养生，即长生。诗人首先喟叹：此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气，然而世人却不知欣赏它的价值。接着，诗人又驰骋飘逸的想像，由江屿的灵秀联想到那昆仑(kun lun)山的仙灵，顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远，仿佛遗世独立一般。最后议论：诗人终于相信了，领悟了安期生的长生之道，从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中，触景生情而又缘情(yuan qing)造境，神思逸荡，理趣横生，故虽是议论，却仍然意象飞动，而不觉其枯燥，可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
诗人开篇即总论概述了这一普遍现象，以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋，流传万古，其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔，尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端：熟极而流，不仅令人觉得从内容到形式都没有新意，而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意，其见解之深刻，笔触之辛辣，思虑之周到，足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜，而是为下文略作铺垫而已，以下即转入主题的抒发。
接下来威后问道：“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用，没有成就功业呢？帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢？带动百姓奉行孝道的婴(de ying)儿子为什么得不到封号呢？”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有(de you)德之人，故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨，她问道：“尚存乎？何为至今不杀乎？”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
在对古人的一番追思之后，诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向此刻的人生：“悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。”
这是一首怀古之作。诗的前四句，首先从刻画祢衡落笔，写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下，显赫一时，而祢衡却视之为蚁类，这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒，他杀了祢衡，正说明他心胸狭隘不能容物，因而得到了恶名。
这组诗的第一首是最受关注的，其色彩、意象、意味，俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事，是一个整体，它们是互相完成的关系，只有在整体上理解了这两首诗之后，才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗意的，既有意境，也有意味；第二首则不具备第一首的色彩、意象之美，它是以叙述的方式来传达诗意的，但却同样有很动人的意味。
本诗的诗眼（主旨）是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
“凡曝沙之鸟”几句，写大自然中的生物。“曝沙之鸟”，指在沙滩上晒太阳的鸟儿；“呷浪之鳞”，指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙，描写鸟的安闲恬静；呷浪，刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态，概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间，都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微，化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照，为鱼鸟传神”，作者以画工的手段、诗人的敏感，把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物，构成了春光描写的第三大层次。
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦，表达了对其的同情，惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然，不加渲染夸饰。
全诗结构分上下两阕，词意可分三层。
在《庄子》书中所描绘的许多人物，有的具有畸形残疾，如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人，《人间世》中则写了一个怪物支离疏；有的则具有特异技能，如善解牛的庖丁，运斤成风的匠人，承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记，把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上，他既有残疾，又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点，连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
三、四两句推出人物，工笔细描闺中“画眉”故事，对照着笔，角度则从一方眼中写出，此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵(yong)未起”，“道书”不管是致用明道的儒家经籍，或是羽客仙心的方外秘篆，“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态，是一层深曲对比；“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜，又流露无限呵护挚爱深情，是二层深曲对比；风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致，是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折：水晶帘与美人妆，一层；情人眼里看与被看，又一层；好景不长，水月镜花，则更深一层。苏轼《江城子》词云：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”，同样表现对亡妻死生不渝的深长思念，同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是，苏词托之以梦，入而即出，“相顾无言，惟有泪千行”；元诗则沉浸一往情深的回忆，仿佛在银幕“定格”，痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往，都能引导读者走向真善美诗境，从而具有普遍的道德价值与美学意义。 其三
第三层 最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”，显现天地的灵秀之气；“物”，这里指世人。“蕴真”，即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”，悠远；“区中缘”，即人世间的尘缘。“安期术”，指传说中神仙安期生的长生道术。养生，即长生。诗人首先喟叹：此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气，然而世人却不知欣赏它的价值。接着，诗人又驰骋飘逸的想像，由江屿的灵秀联想到那昆仑(kun lun)山的仙灵，顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远，仿佛遗世独立一般。最后议论：诗人终于相信了，领悟了安期生的长生之道，从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中，触景生情而又缘情(yuan qing)造境，神思逸荡，理趣横生，故虽是议论，却仍然意象飞动，而不觉其枯燥，可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
诗人开篇即总论概述了这一普遍现象，以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋，流传万古，其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔，尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端：熟极而流，不仅令人觉得从内容到形式都没有新意，而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意，其见解之深刻，笔触之辛辣，思虑之周到，足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜，而是为下文略作铺垫而已，以下即转入主题的抒发。
接下来威后问道：“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用，没有成就功业呢？帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢？带动百姓奉行孝道的婴(de ying)儿子为什么得不到封号呢？”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有(de you)德之人，故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨，她问道：“尚存乎？何为至今不杀乎？”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
在对古人的一番追思之后，诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向此刻的人生：“悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。”
这是一首怀古之作。诗的前四句，首先从刻画祢衡落笔，写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下，显赫一时，而祢衡却视之为蚁类，这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒，他杀了祢衡，正说明他心胸狭隘不能容物，因而得到了恶名。
这组诗的第一首是最受关注的，其色彩、意象、意味，俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事，是一个整体，它们是互相完成的关系，只有在整体上理解了这两首诗之后，才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗意的，既有意境，也有意味；第二首则不具备第一首的色彩、意象之美，它是以叙述的方式来传达诗意的，但却同样有很动人的意味。
本诗的诗眼（主旨）是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
“凡曝沙之鸟”几句，写大自然中的生物。“曝沙之鸟”，指在沙滩上晒太阳的鸟儿；“呷浪之鳞”，指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙，描写鸟的安闲恬静；呷浪，刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态，概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间，都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微，化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照，为鱼鸟传神”，作者以画工的手段、诗人的敏感，把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物，构成了春光描写的第三大层次。
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦，表达了对其的同情，惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然，不加渲染夸饰。
全诗结构分上下两阕，词意可分三层。
创作背景
熙宁四年（1071年）苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，被派往杭州任通判。同年十二月，苏轼游孤山访惠勤惠思后作此诗。
诉衷情近·雨晴气爽
"江上粤王台，登高望几回。南溟天外合，北户日边开。
秦声怀旧里，楚奏悲无已。郢路少知音，丛台富奇士。
我心松石清霞里，弄此幽弦不能已。我心河海白云垂，
隋家两岸尽，陶宅五株平。日暮偏愁望，春山有鸟声。"
倘蒙罗袖拂，光生玉台上。"
春光催柳色，日彩泛槐烟。微臣同滥吹，谬得仰钧天。"
凤凰起丹穴，独向梧桐枝。鸿雁来紫塞，空忆稻粱肥。
借问今朝八龙驾，何如昔日望仙池。"
凄凉犯·重台水仙
台古全疑汉，林馀半识秦。宴酣诗布泽，节改令行仁。
颓峰暌酌羽，流水旷鸣弦。虽欣承白雪，终恨隔青天。"
"颍川开郡邑，角宿分躔野。君非仲举才，谁是题舆者。
忆将亲爱别，行为主恩酬。感激空如此，芳时屡已遒。"
"源水终无路，山阿若有人。驱羊先动石，走兔欲投巾。
年来岁去成销铄，怀抱心期渐寥落。挂冠裂冕已辞荣，
"翼翼高旌转，锵锵凤辇飞。尘销清跸路，云湿从臣衣。
北里有贤兄，东邻有小姑，陇亩油油黍与葫，
长安秋望
早时歌扇薄，今日舞衫长。不应令曲误，持此试周郎。"
青田归路远，月桂旧巢空。矫翼知何处，天涯不可穷。"
自言少小慕幽玄，只言容易得神仙。珮中邀勒经时序，
拜井开疏勒，鸣桴动密须。戎机习短蔗，祆祲静长榆。
城头夜半声哑哑。浮萍摇荡门前水，任罥芙蓉莫堕沙。"
不及能鸣雁，徒思海上鸥。天河殊未晓，沧海信悠悠。"
"翩翩兮朱鹭，来泛春塘栖绿树。
"主家山第早春归，御辇春游绕翠微。买地铺金曾作埒，
韩庄闸舟中七夕
皇威正赫赫，兵气何匈匈。用武三川震，归淳六代醲.
"明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星。只得当年备宫掖，
"宝台耸天外，玉辇步云端。日丽重阳景，风摇季月寒。
眄鼓凝骄躞蹀，听歌弄影徘徊。
"澹荡春光满晓空，逍遥御辇入离宫。山河眺望云天外，
恓惶劳梗泛，凄断倦蓬飘。仙槎不可托，河上独长谣。"
之子弥忠谠，愤然更勇进。抚膺誓陨越，知死故不吝。
何当千万骑，飒飒贰师还。
浣溪沙·十八年来堕世间
不谄词多忤，无容礼益卑。微生尚何有，远迹固其宜。
泪滴珠难尽，容残玉易销。傥随明月去，莫道梦魂遥。
拜新月，拜月不胜情，庭前风露清，月临人自老，
席门穷巷出无车。有才不肯学干谒，何用年年空读书。
汉兵出顿金微，照日明光铁衣。百里火幡焰焰，
"祝史辞正，人神庆叶。福以德昭，享以诚接。
龙旌昏朔雾，鸟阵卷寒风。追奔瀚海咽，战罢阴山空。
风烟标迥秀，英灵信多美。怀德践遗芳，端操惭谋己。
诫子书
长信宫中草，年年愁处生。故侵珠履迹，不使玉阶行。
耸干摩天凡几寻。翠色晚将岚气合，月光时有夜猿吟。
"牵弋辞重海，触网去层峦。戢翼雕笼际，延思彩霞端。
麒麟之台，羁雌众雏故山曲。其鸣喈喈，其鸣喈喈，
"南土多为寇，西江尽畏途。山行阻篁竹，水宿碍萑蒲。
始下芙蓉楼，言发琅邪岸。急为打船开，恶许傍人见。"
"鸳鸯殿里笙歌起，翡翠楼前出舞人。
陆郎倚醉牵罗袂，夺得宝钗金翡翠。"
善哉行·有美一人
远望河流缓，周看原野绿。向夕林鸟还，忧来飞景促。"
绮胜初成日作人。圣藻凌云裁柏赋，仙歌促宴摘梅春。
胡兵尚陵逼，久住亦非强。邯郸少年辈，个个有伎俩。
早霞稍霏霏，残月犹皎皎。行看远星稀，渐觉游氛少。
东望西望路迷。迷路，迷路，边草无穷日暮。
食蕊嫌丛棘，衔泥怯死灰。不如黄雀语，能雪冶长猜。"
家住嵩山下，好采旧山薇。自省游泉石，何曾不夜归。
暂得佳游趣，更愁花鸟稀。
题胡逸老致虚庵
金勒银鞍控紫骝，玉轮珠幰驾青牛。
二门几迢递，三宫何倏爚.咫尺穷杳冥，跬步皆恬漠。
轻荑弱草藉衣簪。秦商重沓云岩近，河渭萦纡雾壑深。
将妾迢迢东路陲。时逢大道无难阻，君方游宦从陈汝。
古今信灵迹，中州莫与京。林巘永栖业，岂伊佐一生。
进旅退旅，皇武之形。一倡三叹，朱弦之声。
得上仙槎路，无待访严遵。"
瘗地尊馀奠，人天庶有资。椒兰卒清酌，簠簋彻香萁。
玉蝴蝶·为甚夜来添病
山川遥满目，零露坐沾巾。友爱光天下，恩波浃后尘。
衣裳着时寒食下，还把玉鞭鞭白马。"
灵岩闻晓籁，洞浦涨秋潮。三江归望断，千里故乡遥。
烟晦泉门闭，日尽夜台空。谁堪孤陇外，独听白杨风。"
苑蝶飞殊懒，宫莺啭不疏。星移天上入，歌舞向储胥。"
"北极辞明代，南溟宅放臣。丹诚由义尽，白发带愁新。
从今与君别，花月几新残。"
自我违京洛，嗟君此溯洄。容华因别老，交旧与年颓。
更漏子·柳丝长
红颜感暮花，白日同流水。思君如孤灯，一夜一心死。"
赋成先掷地，词高直掞天。更执抠衣礼，仍开函丈筵。
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻，碧甃千寻尚为浅。
返照寒无影，穷泉冻不流。居然同物化，何处欲藏舟。
钓台惭作赋，伊水滥闻笙。怀德良知久，酬恩识命轻。"
夏云海中出，吴山江上微。甿谣岂云远，从此庆缁衣。"
舟迁龙负壑，田变鸟芸芜。旧物森如在，天威肃未殊。
"天上何劳万古春，君前谁是百年人。魂销尚愧金炉烬，