蝶恋花·侬是江南游冶子
"蹇步垂朱绶，华缨映白须。何因驻衰老，只有且欢娱。
去去无程客，行行不系舟。劳君频问讯，劝我少淹留。
徇俗心情少，休官道理长。今秋归去定，何必重思量。"
主人宾客去，独住在门阑。"
水市通阛阓，烟村混舳舻。吏征渔户税，人纳火田租。
舟败罂浮汉，骖疲杖过邘。邮亭一萧索，烽候各崎岖。
而我当是时，独不知苦辛。晨炊廪有米，夕爨厨有薪。
"年来白发两三茎，忆别君时髭未生。
"春月虽至明，终有霭霭光。不似秋冬色，逼人寒带霜。
"不知远郡何时到，犹喜全家此去同。万里王程三峡外，
蝶恋花·侬是江南游冶子拼音解释:
.jian bu chui zhu shou .hua ying ying bai xu .he yin zhu shuai lao .zhi you qie huan yu .
qu qu wu cheng ke .xing xing bu xi zhou .lao jun pin wen xun .quan wo shao yan liu .
xun su xin qing shao .xiu guan dao li chang .jin qiu gui qu ding .he bi zhong si liang ..
zhu ren bin ke qu .du zhu zai men lan ..
shui shi tong huan hui .yan cun hun zhu lu .li zheng yu hu shui .ren na huo tian zu .
zhou bai ying fu han .can pi zhang guo yu .you ting yi xiao suo .feng hou ge qi qu .
er wo dang shi shi .du bu zhi ku xin .chen chui lin you mi .xi cuan chu you xin .
.nian lai bai fa liang san jing .yi bie jun shi zi wei sheng .
.chun yue sui zhi ming .zhong you ai ai guang .bu si qiu dong se .bi ren han dai shuang .
.bu zhi yuan jun he shi dao .you xi quan jia ci qu tong .wan li wang cheng san xia wai .
译文及注释
译文
太行山的(de)南面有个（山谷叫）盘谷。盘谷那地(di)方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。”也有人说：“这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方（所以叫‘盘’。）”我的朋友李愿住在这里。 李愿说：“人被称为大丈夫的情况，我知道了。（一(yi)种情况是：）在朝廷上(shang)，（他）任免百官，辅佐天子发布政令；在朝廷外，就树起旗帜，陈设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路，仆役们拿着他所需物品，夹道奔驰(chi)。（他）高兴起来就随意赏赐，发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前，说古道今赞誉他的大德，他听入耳中而不厌烦。（他的家妓）眉毛弯曲，面颊丰满，声音清脆，体态轻盈，外貌秀丽，内心聪慧，（跳起舞来）轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容。（他的）白粉搽脸，青黛画眉的姬妾(qie)，在排列的房屋中清闲地住着，自恃美丽，妒忌别的姬妾得宠；争着比美，求取他的怜爱。（这就是）被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。 （另一种情况是：他）居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食(shi)：从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束，也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱，也不打听官吏的升降。（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。 （还有一种人，他）在达官显贵的门下侍候，在通往权势的路上奔走，想举脚走路又不敢走，想开口说话又不敢说，处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻，触犯了刑法就要被诛杀，希望有获得成功的万分之一的机会，直到老死而后停止（追求）。这样的人在为人方面是好还是不好呢？” 昌黎韩愈听了李愿的话，认为他讲得有气魄，与他斟上酒，并为他作了一首歌，歌词说：“盘谷之中，是您的府宫。盘谷的土，可以种禾黍。盘谷的泉，可以洗涤，可以溯沿。盘谷险阻，谁会争您的住所？盘谷曲折幽深，空阔广大可以容身；盘谷环绕弯曲，往前走却回到了原处。盘谷快乐啊，快乐无央；虎豹远离啊，蛟龙躲藏；鬼神守护啊，禁绝不祥。有吃有喝啊，长寿安康；没有不满足的事啊，还有什么奢望？给我的车轴加油啊，用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里自由自在地游逛。”
我现在有病心神错乱，只梦见些不相干的人却没有梦见你。
大家都感谢王子的恩德，不惜献出自己的生命。
野泉侵路不知路在哪，
我独自地骑马郊游，常常极目远望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。
半夜里做梦，神魂飞渡重洋。
他曾经赐与我五百两黄金，我把黄金视为浮烟。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城，元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
我的心追逐南去的云远逝了，
少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
一片经霜的红叶离开树枝，飞近身来让我题诗。
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
注释
5“捐”，丢弃，舍弃。现在，此义仅保存在成语中，如“为国捐躯”。
17、偃仰：偃，伏下。仰，仰起。偃仰，安居。
东藩：指齐国。斮(音zhuo2）：斩。
⑷灞陵：在今陕西省西安市东，是汉文帝的陵墓所在地。当地有一座桥，为通往华北、东北和东南各地必经之处。《三辅黄图》卷六：“文帝灞陵，在长安城东七十里。……跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳送别。”伤别：为别离而伤心。
（12）缩酒：渗滤酒渣，祭祀时的仪式之一：把酒倒在束茅上渗下去，就像神饮了一样（依郑玄说，见《周礼甸师》注）。
赏析
这是一首代言体的诗，要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字，但从写景可见；至于“怨”字，则只能从字里行间细加品味，仔细琢磨了。
第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼，鳟鲂。”急急忙忙拿了细网(xi wang)眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼，是因为“我觏之子，衮衣绣裳”，那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼，志在必得，大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”，专取美味，不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
这首诗描写诗人在淮上（今江苏淮阴一带）喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友，十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人，诗中表现的却是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。
此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
诗一落笔，就描绘出了一幅落日余辉中，渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图：“落景余清辉，轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色：溪水上一只小舟漂浮，舟人轻轻摆动着船桨，在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面，浮现出烟雨空濛的景象，水面上一层一层的细浪(xi lang)，受了残阳的反照，一时光辉起来，那夕阳金色的浅光，映着洲渚的小草、两岸的绿野，镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
此诗带有浓重的传说成分，而对农业生产的详细描写，也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗，绝句难于八句，七言律诗难于五言律诗，五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议，但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工，虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难，五言尤甚，离首即尾。离尾即首，而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大，愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处，同时也指出了五言绝句的“妙”处。难，就难在“小”而“促”，妙，也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字，写送别情怀，着墨不多而蓄意无尽，堪称化“难”为“妙”的成功之作。
“度”字已暗示穷尽“深松”，而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗(kai lang)。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字，此时“青”字突现，便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”，但这已不是浓郁的乌云，而是轻柔明快的白云，登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云，又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
第二、三章意思相同，说主人公受到朋友的热(de re)情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪（或山）有×，隰（或泽）有×”的句式起兴，以引出下文，在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热，他们是一对情投意合的朋友，一见面，就在一起弹奏吹打，亲密无间。主人一再劝告着：今日会面要尽情欢乐，转眼间我们就会衰老，说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想，与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石，岂能长寿考”、“人生忽如寄，寿无金石固”、“为乐当及时，何能待来兹”的话很相似，它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极，但放在朋友间相互劝乐的场合，坦露襟怀，以诚待友，在酒席上流露出的人生短促的感伤，本可以理解，不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。
此诗写对菊饮酒的悠然自得，实际蕴藏着深沉的感伤。
天地有正气，杂然赋流形。1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。
历史是不应当忘记的，读史可以使人明鉴，使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡，那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持，也可以让人在风雨之中同舟(tong zhou)共济，患难与共，正所谓唇齿相依，唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训，完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得，听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再，再而三地容忍，即使无法奋起抗争，最起码是可以想法避开的。既不(ji bu)听劝，又不抗争，的确算是病入膏肓，不可救药了。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼，鳟鲂。”急急忙忙拿了细网(xi wang)眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼，是因为“我觏之子，衮衣绣裳”，那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼，志在必得，大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”，专取美味，不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
这首诗描写诗人在淮上（今江苏淮阴一带）喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友，十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人，诗中表现的却是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。
此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
诗一落笔，就描绘出了一幅落日余辉中，渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图：“落景余清辉，轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色：溪水上一只小舟漂浮，舟人轻轻摆动着船桨，在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面，浮现出烟雨空濛的景象，水面上一层一层的细浪(xi lang)，受了残阳的反照，一时光辉起来，那夕阳金色的浅光，映着洲渚的小草、两岸的绿野，镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
此诗带有浓重的传说成分，而对农业生产的详细描写，也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗，绝句难于八句，七言律诗难于五言律诗，五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议，但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工，虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难，五言尤甚，离首即尾。离尾即首，而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大，愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处，同时也指出了五言绝句的“妙”处。难，就难在“小”而“促”，妙，也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字，写送别情怀，着墨不多而蓄意无尽，堪称化“难”为“妙”的成功之作。
“度”字已暗示穷尽“深松”，而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗(kai lang)。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字，此时“青”字突现，便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”，但这已不是浓郁的乌云，而是轻柔明快的白云，登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云，又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
第二、三章意思相同，说主人公受到朋友的热(de re)情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪（或山）有×，隰（或泽）有×”的句式起兴，以引出下文，在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热，他们是一对情投意合的朋友，一见面，就在一起弹奏吹打，亲密无间。主人一再劝告着：今日会面要尽情欢乐，转眼间我们就会衰老，说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想，与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石，岂能长寿考”、“人生忽如寄，寿无金石固”、“为乐当及时，何能待来兹”的话很相似，它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极，但放在朋友间相互劝乐的场合，坦露襟怀，以诚待友，在酒席上流露出的人生短促的感伤，本可以理解，不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。
此诗写对菊饮酒的悠然自得，实际蕴藏着深沉的感伤。
天地有正气，杂然赋流形。1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。
历史是不应当忘记的，读史可以使人明鉴，使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡，那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持，也可以让人在风雨之中同舟(tong zhou)共济，患难与共，正所谓唇齿相依，唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训，完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得，听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再，再而三地容忍，即使无法奋起抗争，最起码是可以想法避开的。既不(ji bu)听劝，又不抗争，的确算是病入膏肓，不可救药了。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
创作背景
这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说：“《《斯干》佚名 古诗》，宣王考室也。”郑笺说：“考，成也。……宣王于是筑宫室群寝，既成而衅之，歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之，此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说：“厉王奔彘，周室大坏，宣王即位，复承文武之业，故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成，也歌颂了周宣王的中兴。但是，宫室是否是周宣王时所建，此诗是否是歌颂周宣王，历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐，有谓是周成王营洛。更有不确指何时者，宋人朱熹《诗集传》就说：“此筑室既成，而燕饮以落之，因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说，而仅说：“《《斯干》佚名 古诗》，公族考室也。”
裴煜( 五代 )
收录诗词 (3953) 首
简 介
裴煜 裴煜，字如晦，临川（今属江西）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士。嘉祐七年（一○六二），为太常博士、秘阁校理。英宗治平元年（一○六四），知扬州（《北宋经抚年表》卷四），官至翰林学士。今录诗三首。
劝农·其六
秋无白露冬无雪。一入上林三四年，又逢今岁苦寒月。
出郭已行十五里，唯消一曲慢霓裳。"
卧乞百日告，起吟五篇诗。朝与府吏别，暮与州民辞。
夜半樟亭驿，愁人起望乡。月明何所见，潮水白茫茫。
"时世妆，时世妆，出自城中传四方。时世流行无远近，
"谢安山下空携妓，柳恽洲边只赋诗。
梦中握君手，问君意何如。君言苦相忆，无人可寄书。
贵重荣华轻寿命，知君闷见世间人。"
无题·飒飒东风细雨来
南国人无怨，东台吏不欺。理冤多定国，切谏甚辛毗。
烟月苍苍风瑟瑟，更无杂树对山松。"
君看名在丹台者，尽是人间修道人。"
"云树玉泉寺，肩舁半日程。更无人作伴，只共酒同行。
只有今春相伴在，花前剩醉两三场。"
"锡杖登高寺，香炉忆旧峰。偶来舟不系，忽去鸟无踪。
何处生春早，春生漫雪中。浑无到地片，唯逐入楼风。
"暗将心地出人间，五六年来人怪闲。
与从侄杭州刺史良游天竺寺
举世同此累，吾安能去之。"
"我马烦兮释我车，神之庙兮山之阿。予一拜而一祝，
何处春深好，春深贫贱家。荒凉三径草，冷落四邻花。
此地何妨便终老，譬如元是九江人。"
鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀，上林置圈官司养。
沉沉朱门宅，中有乳臭儿。状貌如妇人，光明膏粱肌。
吾庐在其上，偃卧朝复暮。洛下安一居，山中亦慵去。
到舍将何作寒食，满船唯载树阴归。"
梦江南·新来好
花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒，潜添睡兴着红楼。
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重，宜上屏风张座隅。"
看山倚高石，引水穿深竹。虽有潺湲声，至今听未足。"
文卫罗新圹，仙娥掩暝山。雪云埋陇合，箫鼓望城还。
烦君想我看心坐，报道心空无可看。"
江南有毒蟒，江北有妖狐。皆享千年寿，多于王质夫。
薄食不饥渴，端居省衣裳。数匙粱饭冷，一领绡衫香。
此时兼不认池台。万重云树山头翠，百尺花楼江畔开。
秋晚登城北门
翰墨题名尽，光阴听话移。绿袍因醉典，乌帽逆风遗。
寄书多不达，加饭终无益。心肠不自宽，衣带何由窄。"
下无巢父许由箕颍操，又不能食薇饮水自苦辛。
我年五十七，归去诚已迟。历官十五政，数若珠累累。
去冬病疮痏，将养遵医术。今春入道场，清净依僧律。
"何事花前泣，曾逢旧日春。先皇初在镐，贱子正游秦。
方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹，丁鹤能歌尔亦知。
"清晨临江望，水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭，游飏戏朝暾。
戏赠郑溧阳
寒轻夜浅绕回廊，不辨花丛暗辨香。
莫怪不如君气味，此中来校十年迟。"
齐入文场同苦战，五人十载九登科。二张得隽名居甲，
身倚白石崖，手攀青桂树。狂吟惊林壑，猿鸟皆窥觑。
此理勿复道，巧历不能推。"
鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓，野象埋牙劚石矶。
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边，箭孔刀痕满枯骨。
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落，日西风起红纷纷。"
眼儿媚·萧萧江上荻花秋
"近来韩阁老，疏我我心知。户大嫌甜酒，才高笑小诗。
弹为古宫调，玉水寒泠泠。自觉弦指下，不是寻常声。
绝弦与断丝，犹有却续时。唯有衷肠断，应无续得期。
且务由己者，省躬谅非难。勿问由天者，天高难与言。"
"绿衣整顿双栖起，红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤，
七月悲风起，凄凉万国人。羽仪经巷内，輼fm转城闉。
有鸟有鸟名俊鹘，鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天，
心为论文合，眉因劝善开。不胜珍重意，满袖写琼瑰。"
元丹丘歌
自从引作池中水，深浅方圆一任君。"
掇蜂杀爱子，掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望，赵高谋李斯。
好住乐天休怅望，匹如元不到京来。"
日日营巢窟，稍稍近房栊。虽生八九子，谁辨其雌雄。
投分多然诺，忘言少爱憎。誓将探肺腑，耻更辨淄渑。
微露上弦月，暗焚初夜香。谷深烟壒净，山虚钟磬长。
忽因时节惊年几，四十如今欠一年。"
斧刃迎皆碎，盘牙老未萎。乍能还帝笏，讵忍折吾支。
鹧鸪天·镇日无心扫黛眉
胡为谬相爱，岁晚逾勤勤。落然颓檐下，一话夜达晨。
日西引杖屦，散步游林塘。或饮茶一醆，或吟诗一章。
弄泉南涧坐，待月东亭宿。兴发饮数杯，闷来棋一局。
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向，松影直而孰明。
避地鸟择木，升朝鱼在池。城中与山下，喧静暗相思。"
秋鹤一双船一只，夜深相伴月明中。"
即此可遗世，何必蓬壶峰。"
伤心自叹鸠巢拙，长堕春雏养不成。"
送李侍御赴安西
"皇帝嗣宝历，元和三年冬。自冬及春暮，不雨旱爞爞。
"润气凝柱础，繁声注瓦沟。暗留窗不晓，凉引簟先秋。
林鼠山狐长醉饱。狐何幸，豚何辜，年年杀豚将喂狐。
"夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。
不见山苗与林叶，迎春先绿亦先枯。"
"犹欠一宵轮未满，紫霞红衬碧云端。
为向两州邮吏道，莫辞来去递诗筒。"
白首外缘少，红尘前事非。怀哉紫芝叟，千载心相依。"