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送梓州李使君

明代 / 虞策

"东林初结构,已有晚钟声。窗户背流水,房廊半架城。
"新亭结构罢,隐见清湖阴。迹籍台观旧,气溟海岳深。
"昔谒华盖君,深求洞宫脚。玉棺已上天,白日亦寂寞。
仙游终一閟,女乐久无香。寂寞骊山道,清秋草木黄。"
猿挂时相学,鸥行炯自如。瞿唐春欲至,定卜瀼西居。"
回云随去雁,寒露滴鸣蛩。延颈遥天末,如闻故国钟。"
大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑,玉案晨餐直万钱。
孤戍云连海,平沙雪度春。酬恩看玉剑,何处有烟尘。"
勤强所不及,于人或未然。岂忘惠君子,恕之识见偏。
"野寺隐乔木,山僧高下居。石门日色异,绛气横扶疏。
"谢监忆山程,辞家万里行。寒衣傍楚色,孤枕宿潮声。
天畔登楼眼,随春入故园。战场今始定,移柳更能存。
村荒无径入,独鸟怪人看。已泊城楼底,何曾夜色阑。"
"梁子工文四十年,诗颠名过草书颠。
云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"


送梓州李使君拼音解释:

.dong lin chu jie gou .yi you wan zhong sheng .chuang hu bei liu shui .fang lang ban jia cheng .
.xin ting jie gou ba .yin jian qing hu yin .ji ji tai guan jiu .qi ming hai yue shen .
.xi ye hua gai jun .shen qiu dong gong jiao .yu guan yi shang tian .bai ri yi ji mo .
xian you zhong yi bi .nv le jiu wu xiang .ji mo li shan dao .qing qiu cao mu huang ..
yuan gua shi xiang xue .ou xing jiong zi ru .ju tang chun yu zhi .ding bo rang xi ju ..
hui yun sui qu yan .han lu di ming qiong .yan jing yao tian mo .ru wen gu guo zhong ..
da fu chi xian du yan nian .jin zhuang zhou chu luo qian qi .yu an chen can zhi wan qian .
gu shu yun lian hai .ping sha xue du chun .chou en kan yu jian .he chu you yan chen ..
qin qiang suo bu ji .yu ren huo wei ran .qi wang hui jun zi .shu zhi shi jian pian .
.ye si yin qiao mu .shan seng gao xia ju .shi men ri se yi .jiang qi heng fu shu .
.xie jian yi shan cheng .ci jia wan li xing .han yi bang chu se .gu zhen su chao sheng .
tian pan deng lou yan .sui chun ru gu yuan .zhan chang jin shi ding .yi liu geng neng cun .
cun huang wu jing ru .du niao guai ren kan .yi bo cheng lou di .he zeng ye se lan ..
.liang zi gong wen si shi nian .shi dian ming guo cao shu dian .
yun ping li zhi .sa wu piao yan .wei xin zhan li .yuan lie dou bian ..

译文及注释

译文
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
  咸平二年八月十五日撰记。
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的(de)(de)羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉(ai)!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一(yi)而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安(an)排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像(xiang)这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它(ta)们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥(ge)哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。

注释
⑶“冷浸”句:秋天的碧空浸透着清冷的月光。
18、但:只、仅
濯(zhuó):洗涤。
⑹卞(biàn)峰:指卞山,在湖州西北十八里,接长兴界,为湖州之主山。
17.〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。力恶:宾语前置。

赏析

  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住(zhua zhu)此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见(zu jian)介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅(shui qian),山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  “别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  期盼的爱情充满了喜悦,而爱情的等待,却又令人焦躁。这首诗所歌咏的,正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
  诗中的丈夫是一位薄情(bao qing)郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮(yi yin)涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一(dao yi)开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  王卿是作者的好友,以前常一同攀林登山,赋诗抒怀,后来南北一方,作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日,诗人独自攀山登楼,目睹四野一片荒凉景象,感慨万千,不由想起以往与王卿一同登高望远的情景,于是下了这首七绝。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉,第二首追问着鸿影今何在。

创作背景

  这是一首描写男女爱情的情歌,它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰:“此男女聚会歌舞,而赋其事以相乐也。”

  

虞策( 明代 )

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简 介

虞策 杭州钱塘人,字经臣。仁宗嘉祐间进士。调台州推官、知乌程县。神宗元祐五年,除监察御史,进右正言,数上书论事,言人主纳谏乃有福,治道以清静为本。哲宗纳后,上《正始要言》,迁左司谏。累官吏部尚书,疏请徽宗均节财用。以龙图阁学士知润州,卒于道。年六十六。

青松 / 李焕章

"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"
尧年尚恬泊,邻里成太古。室迩人遂遥,相思怨芳杜。"
鸬鹚鸂鶒莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。
江花铺浅水,山木暗残春。修刺辕门里,多怜尔为亲。"
陶令好文常对酒,相招那惜醉为眠。"
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟,紫燕騄耳行甚速。


泊平江百花洲 / 张祥龄

风翦荷花碎,霜迎栗罅开。赏心知不浅,累月故人杯。"
荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"
"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
故国移居见客心。剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。
虽未成龙亦有神。"


论诗三十首·二十八 / 方茂夫

太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
"草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。
嵇康不得死,孔明有知音。又如垄底松,用舍在所寻。
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
安知决臆追风足,朱汗骖驔犹喷玉。不虞一蹶终损伤,
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。


自遣 / 许冰玉

江海唿穷鸟,诗书问聚萤。吹嘘成羽翼,提握动芳馨。
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。
裴子尘表物,薛侯席上珍。寄书二傲吏,何日同车茵。
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,
富家厨肉臭,战地骸骨白。寄语恶少年,黄金且休掷。"
讵能知远近,徒见荡烟霄。即此沧洲路,嗟君久折腰。"
俗薄江山好,时危草木苏。冯唐虽晚达,终觊在皇都。"


侍宴咏石榴 / 王缙

"晓日早莺啼,江城旅思迷。微官同寄傲,移疾阻招携。
"心在水精域,衣沾春雨时。洞门尽徐步,深院果幽期。
山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"
亭午井灶闲,雀声响空仓。花落没屐齿,风动群木香。
"卤中草木白,青者官盐烟。官作既有程,煮盐烟在川。
"玉佩石榴裙,当年嫁使君。专房犹见宠,倾国众皆闻。
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。


书情题蔡舍人雄 / 骆廷用

稽首谢真侣,辞满归崆峒。"
"远水流春色,回风送落晖。人趋双节近,马递百花归。
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"
主人善止客,柯烂忘归年。"
青青树色傍行衣,乳燕流莺相间飞。远过三峰临八水,
关心小剡县,傍眼见扬州。为接情人饮,朝来减半愁。
"徒然酌杯酒,不觉散人愁。相识仍远别,欲归翻旅游。
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。


晚春二首·其一 / 曹鉴章

"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,
爱惜已六载,兹晨去千竿。萧萧见白日,汹汹开奔湍。
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。
江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖知故道,帆过宿谁家。"
秋水清无底,萧然静客心。掾曹乘逸兴,鞍马到荒林。能吏逢联璧,华筵直一金。晚来横吹好,泓下亦龙吟。
关东新月宿谁家。官柳依依两乡色,谁能此别不相忆。"
"胜绝惊身老,情忘发兴奇。座从歌妓密,乐任主人为。
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。


示长安君 / 张起岩

天子亦应厌奔走,群公固合思升平。但恐诛求不改辙,
"巫峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。
"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,
红泪金烛盘,娇歌艳新妆。望君仰青冥,短翮难可翔。
含星动双阙,伴月照边城。牛女年年渡,何曾风浪生。"
各自限官守,何由叙凉温。离忧不可忘,襟背思树萱。"
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。


凤栖梧·甲辰七夕 / 尹艺

至尊均嫂叔,盛事垂不朽。凤雏无凡毛,五色非尔曹。
"春物行将老,怀君意讵堪。朱颜因酒强,白发对花惭。
黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
酬赠感并深,离忧岂终极。"
君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。"
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
"莫叹辞家远,方看佐郡荣。长林通楚塞,高岭见秦城。
"楼上炎天冰雪生,高尽燕雀贺新成。碧窗宿雾濛濛湿,


东风第一枝·倾国倾城 / 赵必瞻

"愁云破斜照,别酌劝行子。蓬惊马首风,雁拂天边水。
宜春花满不飞香。独看积素凝清禁,已觉轻寒让太阳。
于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。"
孤城日无援,高节终可悲。家国共沦亡,精魂空在斯。
含毫凝逸思,酌水话幽心。不觉星河转,山枝惊曙禽。"
元帅归龙种,司空握豹韬。前军苏武节,左将吕虔刀。
路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"