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中秋夜洞庭湖对月歌

先秦 / 李光谦

平明光政便门开,已见忠臣早入来。
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
但以理为量,不语怪力事。木石摧贡高,慈悲引贪恚。 ——升上人
"灵山初照泽,远近见离宫。影动参差里,光分缥缈中。
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
"少插花枝少下筹,须防女伴妒风流。
暗蓬沙上转,寒叶月中飞。村落无多在,声声近捣衣。"
旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。"
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。
长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。
同称昆岫宝,共握桂林枝。郑鼠今奚别,齐竽或滥吹。


中秋夜洞庭湖对月歌拼音解释:

ping ming guang zheng bian men kai .yi jian zhong chen zao ru lai .
.bu xin zui qing kuang .ji lai chou yi kong .shu dian shi quan yu .yi xi shuang ye feng .
.bing ju fei miao leng yin yan .wu li zheng fei lei bing chan .huai sheng lao lang meng zhu qi .
.qi chao tai shou bu gan jiang .zhong jie dang shi dong si fang .
dan yi li wei liang .bu yu guai li shi .mu shi cui gong gao .ci bei yin tan hui . ..sheng shang ren
.ling shan chu zhao ze .yuan jin jian li gong .ying dong can cha li .guang fen piao miao zhong .
duo shao xue tu qiu miao fa .yao yu yan xia wu wu sheng ..
.qiu feng sa sa yuan sheng qi .ke hen yuan ai yi xiang si .
sheng yang wan jing jiang sao su .mo jiao fan niao nao yun men .
luo ji ning xiang xiao dai nong .shui jing xi chi zhan qing feng .
.xie yu fei si zhi wan feng .shu lian ban juan ye ting kong .
.shao cha hua zhi shao xia chou .xu fang nv ban du feng liu .
an peng sha shang zhuan .han ye yue zhong fei .cun luo wu duo zai .sheng sheng jin dao yi ..
jiu shi bai di jin huang rang .wei gu qi qi feng yu duo ..
.zeng ban yuan rong lie .han lai meng bei jun .xian shen bu ji ri .bing he fang gui yun .
chang xiao dang shi han qing shi .deng xian en ze hua qi lin .
tong cheng kun xiu bao .gong wo gui lin zhi .zheng shu jin xi bie .qi yu huo lan chui .

译文及注释

译文
天子亲临殿栏赐予列侯印(yin),将军佩着印绶走出明光宫。
也许志高,亲近太阳?
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦(bang)国,承受天命建立新王朝。这(zhe)周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放(fang)樊於期的首级,用匣子装好(hao)它。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
那些富贵人家,十指连(lian)泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。

注释
37、遣:派送,打发。
约:拦住。
31.轼:古代车厢前做扶手的横木。
朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
(2)匈奴:我国古代北方的游牧民族。入边,侵入边境。
(23)何有于二毛:意思是还管什么头发花白的敌人。
(18)蔡灵侯:蔡国的国君,名班公元前53年被楚灵王诱杀。蔡国在今河南省上蔡县。
(23)调人:周代官名。

赏析

  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理(xin li)常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主(yuan zhu)要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王(di wang)刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  仅从文本看,诗写深秋月夜景色,然不作静态描写,而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天,深秋已至。次句言月华澄明,天穹高迥。三四句写超凡神女,争美竞妍。诗以想像为主,意境清幽空灵,冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  开始(kai shi)六句,以景托情,情景交隔,渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”,景物萧条,托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡,因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景:狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨,暴雨大雪使天地黯然,故“归思”虽切,却不知“胡为”?“迷所至”,表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹,不仅是严酷景象的浑浩无边,也是指悲愁之情的混茫无尽。
  作者巧妙地弃其实事,择其风度、襟怀等精神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  颔联着重写景物,上句“仲冬山果熟”,描绘高寒山区在仲冬时节果实累累,仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”,写的是新春正月山花烂漫,可见气候非常温和,如同中原夏季,这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴,后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟,马和亲迎之礼有关,故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双(nv shuang)方才貌匹配,爱情忠贞;后二章祝福其生活富足美满。
  第三层为“鲜肥”以下六句,写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会,正值禁屠之日,并无鱼肉等鲜肥食品上桌,而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上,而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章。神欢体自轻,意欲凌风翔。”他一边品尝美酒,一边倾听别人吟诵佳句杰作,满心欢快,浑身轻松,几乎飘飘欲仙了。
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  第二章写叔继续打猎的情形,说叔“善射”、“良御”,特别用了“磬控”一词,刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进,这时马便会头朝后,前腿抬起;人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭,以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态,显示了他的英雄风度。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法,通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实,最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病!

创作背景

  关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的,《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词,比这更早一些,在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词,看来这首词确实是周邦彦所作。

  

李光谦( 先秦 )

收录诗词 (2589)
简 介

李光谦 李光谦,字东园,顺天通州人。道光戊子举人,历官镇雄知州。有《双桐书屋剩稿》。

西施咏 / 王庆桢

润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
全由独自羞看影,艳是孤眠疑夜永。无情拂镜不成妆,
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
渚箬入里逢,野梅到村摘。 ——皎然
烟水露花无处问,摇鞭凝睇不胜愁。
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
高楼漏滴金壶水,碎电打着山寺钟。又似公卿入朝去,


后十九日复上宰相书 / 汤七

金钱掷罢娇无力,笑倚栏干屈曲中。"
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
圣主临轩待晓时,穿花宫漏正迟迟。
餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。
露白钟寻定,萤多户未关。嵩阳大石室,何日译经还。"
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
枝撑蜀锦红霞起。交戛敲欹无俗声,满林风曳刀枪横。
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。


小雅·黄鸟 / 苏替

此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。
"瘿床空默坐,清景不知斜。暗数菩提子,闲看薜荔花。 ——皮日休
谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"
得地依东阁,当阶奉上台。 ——行式
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
意纵求知切,才惟惧鉴精。五言非琢玉,十载看迁莺。
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。


定风波·为有书来与我期 / 翁思佐

独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"
竞指云生岫,齐唿月上天。蚁窠寻径劚,蜂穴绕阶填。
那知殊出处,还得同笑谑。雅韵虽暂欢,禅心肯抛却。 ——皎然
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。


游终南山 / 莫庭芝

持宪威声振,司言品秩清。帘开春酒醒,月上草麻成。
音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。


国风·秦风·晨风 / 成克巩

莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟,松老霜天鹤病深。
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
澄澈连天境,潺湲出地雷。林塘难共赏,鞍马莫相催。 ——裴度
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"


慈乌夜啼 / 王绍宗

冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
"醉卓寒筇傍水行,渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重,
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。
峥嵘颠盛气,洗刷凝鲜彩。 ——孟郊
腷膊战声喧,缤翻落羽皠。中休事未决,小挫势益倍。 ——韩愈


南柯子·十里青山远 / 周信庵

柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。
唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"
"北邙山草又青青,今日销魂事可明。绿酒醉来春未歇,
"定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"


一枝春·竹爆惊春 / 庆兰

"绿树垂枝荫四邻,春风还似旧时春。年年燕是雕梁主,
"忆得前年君寄诗,海边三见早梅词。
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短,误绾同心带不长。
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,


杏花 / 傅作楫

博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
帝嘉有庸,宠命来斯。紫绂载绥,金章陆离。 ——潘述
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。
静里已驯鸽,斋中亦好鹰。 ——张希复
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。
谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。