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小雅·黍苗

元代 / 褚亮

十发九缕丝,悠然东周城。言词野麋态,出口多累形。
流彩连朱槛,腾辉照绮疏。曈昽晨景里,明灭晓光初。
"河塞日骎骎,恩仇报尽深。伍员忠是节,陆绩孝为心。
蚁斗王争肉,蜗移舍逐身。蝶双知伉俪,蜂分见君臣。
雪夜寻僧舍,春朝列妓筵。长斋俨香火,密宴簇花钿。
"暂入松门拜祖师,殷勤再读塔前碑。
春朝诸处门常锁。"
趁欢行入少年丛。寻花借马烦川守,弄水偷船恼令公。
容华能几时,不再来者年。此夕河汉上,双星含凄然。"
皎洁寒偏净,裴回夜转宜。谁怜幽境在,长与赏心随。"
"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
碧排方胯背腰来。旁收拍拍金铃摆,却踏声声锦袎摧。
半年犹小隐,数日得闲行。映竹窥猿剧,寻云探鹤情。
人眠瓮牖月,鹿饮竹门泉。多愧邻高隐,无成又一年。"
委栏芳蕙晚,凭几雪髫垂。明日秋关外,单车风雨随。"
欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"
身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,


小雅·黍苗拼音解释:

shi fa jiu lv si .you ran dong zhou cheng .yan ci ye mi tai .chu kou duo lei xing .
liu cai lian zhu jian .teng hui zhao qi shu .tong long chen jing li .ming mie xiao guang chu .
.he sai ri qin qin .en chou bao jin shen .wu yuan zhong shi jie .lu ji xiao wei xin .
yi dou wang zheng rou .wo yi she zhu shen .die shuang zhi kang li .feng fen jian jun chen .
xue ye xun seng she .chun chao lie ji yan .chang zhai yan xiang huo .mi yan cu hua dian .
.zan ru song men bai zu shi .yin qin zai du ta qian bei .
chun chao zhu chu men chang suo ..
chen huan xing ru shao nian cong .xun hua jie ma fan chuan shou .nong shui tou chuan nao ling gong .
rong hua neng ji shi .bu zai lai zhe nian .ci xi he han shang .shuang xing han qi ran ..
jiao jie han pian jing .pei hui ye zhuan yi .shui lian you jing zai .chang yu shang xin sui ..
.yang liu chui si yu di lian .gui lai yi zui xiang xi bian .
bi pai fang kua bei yao lai .pang shou pai pai jin ling bai .que ta sheng sheng jin yao cui .
ban nian you xiao yin .shu ri de xian xing .ying zhu kui yuan ju .xun yun tan he qing .
ren mian weng you yue .lu yin zhu men quan .duo kui lin gao yin .wu cheng you yi nian ..
wei lan fang hui wan .ping ji xue tiao chui .ming ri qiu guan wai .dan che feng yu sui ..
yu wen qian chao dai ju shi .ye yan qiu se shi qiu ling ..
shen nian san shi wei ru shi .yang wang dong lin an ke qi .yi chao yi he cheng feng shi .

译文及注释

译文
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
我心绪惆怅,恰如东(dong)栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树(shu)木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁(shui)能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟(yan)云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对(dui)远方。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。

注释
奚(xī):何。
⑺人境:尘世;人所居止的地方。唐白居易《旅次景空寺宿幽上人院》诗:“不与人境接,寺门开向山。”
⑺辽阳:此泛指北方。
⑺雪:比喻浪花。
⑵鲁叟,鲁地的老头子,指鲁儒。五经,指五部儒家经典,即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
⑩立子:立庶子。
善:善于,擅长。
宁无:难道没有。

赏析

  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  诗的后四句是邀请友人前来醉饮赏春。五六两句是全诗的承转机杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比兴用法,没有更多的意思,不过是用景语虚引而已。从而自然贯通到“美人不来空断肠”一句上来。既然春已回归,而美人未至,岂不辜负了一片融融春光!为此诗人才说他有“断肠”之恨。称友人为“美人”,亦不过是言思念之切,用这样戏谑俏皮的诗句寄给友人更见友情的亲密。“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”,是说自己已经预先将青山中一片石拂拭干净,只等友人来此痛饮一番。这两句写得尤为精采。诗人不直言说透“邀请”二字,而是通过丰富的想象,运用了一个动人的细节,便把邀请的殷切之情表达出来了,同时还含有共赏春光之意,这样便与前四句所婉转写出的盼春、迎春之意暗暗沟通了。古人作诗,结句大体不出景结、情结两法。本诗当属予情结。全诗结末一股按撩不住的赏春激情全从“连日醉壶觞”数字一涌而出,足以荡人心魄。
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  结尾“相看似相识,脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村,与陶渊明笔下的桃花源非常相似,又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此,这“似相识”确是诗人的思绪所念,是情之所至,而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢,素不相识,虽则情感相通,却只能脉脉相视而已。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会(suo hui)心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
  “清泉映疏松”,此句不唯写泉与松,月光也在其中。有月在天,方可知泉“清”、松“疏”,方有一个“映”字。“不知几千古”,此句不唯写出诗人思绪万千,亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人,方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤(teng)”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的(hua de)过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于(du yu)礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

褚亮( 元代 )

收录诗词 (1596)
简 介

褚亮 褚亮,字希明,杭州钱塘人,祖籍河南阳翟(今河南禹州),唐初十八学士之一。曾祖湮,梁御史中丞;祖蒙,太子中舍人;父玠,陈秘书监,并着名前史。业中,授太常博士。大业十三年(617年),金城校尉薛举称王,任褚亮为黄门侍郎。大业十四年,秦王李世民灭薛举之子薛仁杲,以褚亮为铠曹参军。贞观元年(627年),与杜如晦等十八人授弘文馆学士,被封为封阳翟县男,褚亮支持唐太宗拓疆政策,命子褚遂良从军,出兵突厥。累迁至通直散骑常侍,十六年,进爵为阳翟县侯。后致仕归家。贞观二十一年(647年)卒,年八十八。谥号曰康,赠太常卿,陪葬昭陵。

水槛遣心二首 / 漆雕兴慧

依然想得初成日,寄出秋山与我时。"
"水畔竹林边,闲居二十年。健常携酒出,病即掩门眠。
"愁多不忍醒时别,想极还寻静处行。
迸泉清胜雨,深洞暖如春。更看题诗处,前轩粉壁新。"
见《云溪友议》)
"野客行无定,全家在浦东。寄眠僧阁静,赠别橐金空。
峭顶高危矣,盘根下壮哉。精神欺竹树,气色压亭台。
"昔见历阳山,鸡笼已孤秀。今看海峤树,翠盖何幽茂。


不识自家 / 宇文正利

丘垄渐平边茂草,九原何处不心伤。"
"云南路出陷河西,毒草长青瘴色低。
箧中亦有旧书札,纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄,
"故乡春欲尽,一岁芳难再。岩树已青葱,吾庐日堪爱。
太平从此销兵甲,记取红羊换劫年。"
久客何由造,禅门不可窥。会同尘外友,斋沐奉威仪。"
"茕独不为苦,求名始辛酸。上国无交亲,请谒多少难。
"梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟,


独望 / 同癸

霜仗迎秋色,星缸满夜辉。从兹磐石固,应为得贤妃。"
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
侍儿不遣照,恐学孤鸾死。"
墙高微见寺,林静远分山。吟足期相访,残阳自掩关。
咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"
今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。"
揭手便拈金碗舞,上皇惊笑悖拏儿。"
九原可作吾谁与,师友琅琊邴曼容。


凤栖梧·甲辰七夕 / 诸葛可慧

滔滔可问津,耕者非长沮。茅岭感仙客,萧园成古墟。
"软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。
"布褐高眠石窦春,迸泉多溅黑纱巾。摇头说易当朝客,
昏晨邈千态,恐动非自主。控鹄大梦中,坐觉身栩栩。
燮和皆达识,出入并登庸。武骑增馀勇,儒冠贵所从。
朱门到晓难盈尺,尽是三军喜气消。"
教演归恭敬,名标中外钦。既能施六度,了悟达双林。"
愿盛黄金膏,寄与青眼郎。路远莫知意,水深天苍苍。"


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 申屠之薇

道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作
"翠壁开天池,青崖列云树。水容不可状,杳若清河雾。
盘松国清道,九里天莫睹。穹崇上攒三,突兀傍耸五。
忧在半酣时,尊空座客起。"
水声寒不尽,山色暮相依。惆怅未成语,数行鸦又飞。"
"鹤发垂肩懒着巾,晚凉独步楚江滨。一帆暝色鸥边雨,
"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 端木杰

"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。
苍苍上兮皇皇下。"
往往为余言,呜咽泪双滴。况当近塞地,哀吹起边笛。
金榜高张登上第。春闱未了冬登科,九万抟风谁与继。
"欲入凤城游,西溪别惠休。色随花旋落,年共水争流。
涛头风起白连云。诗成客见书墙和,药熟僧来就鼎分。
偶圣今方变,朝宗岂复还。昆仑在蕃界,作将亦何颜。"
河中得上龙门去,不叹江湖岁月深。"


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 阚友巧

风雨依山急,云泉入郭微。无同昔年别,别后寄书稀。"
寄语故人休怅怏,古来贤达事多殊。"
"西南山最胜,一界是诸天。上路穿岩竹,分流入寺泉。
"座上辞安国,禅房恋沃州。道心黄叶老,诗思碧云秋。
卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
"星汉夜牢牢,深帘调更高。乱流公莫度,沉骨妪空嗥。
长林遍是相思树,争遣愁人独自行。"
金函开诏抚夷王。云晴渐觉山川异,风便宁知道路长。


转应曲·寒梦 / 第五付楠

苍鹰春不下,战马夜空鸣。碣石应无业,皇州独有名。
上坡松径涩,深坐石池清。况是西峰顶,凄凉故国情。"
谷静云生石,天寒雪覆松。我为公府系,不得此相从。"
古磬声难尽,秋灯色更鲜。仍闻开讲日,湖上少鱼船。"
僻地人行涩,荒林虎迹稠。殷勤话新守,生物赖诸侯。"
不惊六马缓天仪,从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭,
曾穷晋汉儒林传,龙虎虽多未足夸。"
"闲逐维私向武城,北风青雀片时行。


寄王屋山人孟大融 / 延弘

日过千万家,一家非所依。不及行尘影,犹随马蹄归。
宿禽讵相保,迸火烟欲失。愿回戚促劳,趋隅事休逸。"
候变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
"梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。
两角青衣扶老身。策杖强行过里巷,引杯闲酌伴亲宾。
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。
家寄河朔间,道路出陕城。暌违逾十年,一会豁素诚。
连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。


李都尉古剑 / 实庆生

朝日诏书添战马,即闻千骑取河湟。
何必逃杯走似云。银烛忍抛杨柳曲,金鞍潜送石榴裙。
日暮寒林投古寺,雪花飞满水田衣。"
病身多在远,生计少于愁。薄暮西风急,清砧响未休。"
"旧宅人何在,空门客自过。泉声到池尽,山色上楼多。
光凝珠有蒂,焰起火无烟。粉腻黄丝蕊,心重碧玉钱。
风月同今昔,悲欢异目前。四时嗟阅水,一纪换流年。
奉披尘意惊,立语平生豁。寺楼最鶱轩,坐送飞鸟没。