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菩萨蛮·赤阑桥尽香街直

近现代 / 戴锦

不为禁钟催入宿,前峰月上未回舟。"
乱世时偏促,阴天日易昏。无言搔白首,憔悴倚东门。
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
"一手携书一杖筇,出门何处觅情通。立谈禅客传心印,
人生莫遣头如雪,纵得春风亦不消。"
"金井凉生梧叶秋,闲看新月上帘钩。
以上并见《海录碎事》)
寻思六祖传心印,可是从来读藏经。"
吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。"
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
又恐犀轩过赤城。绛简便应朝右弼,紫旄兼合见东卿。
风光百计牵人老,争奈多情是病身。"


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直拼音解释:

bu wei jin zhong cui ru su .qian feng yue shang wei hui zhou ..
luan shi shi pian cu .yin tian ri yi hun .wu yan sao bai shou .qiao cui yi dong men .
.dai che deng die zhang .jing luan ji ling yuan .sheng huai lan zhong jie .tai han bai you gen .
.yi shou xie shu yi zhang qiong .chu men he chu mi qing tong .li tan chan ke chuan xin yin .
ren sheng mo qian tou ru xue .zong de chun feng yi bu xiao ..
.jin jing liang sheng wu ye qiu .xian kan xin yue shang lian gou .
yi shang bing jian .hai lu sui shi ..
xun si liu zu chuan xin yin .ke shi cong lai du cang jing ..
wu shi jue lu yu zhi chu .da cang jing men yi ye yin ..
you zi ma qian fang cao he .zhe gu ti xie you nan fei ..
jie qu qin gong tai shang jing .wei shi kai zhao han yao hu ..
you kong xi xuan guo chi cheng .jiang jian bian ying chao you bi .zi mao jian he jian dong qing .
feng guang bai ji qian ren lao .zheng nai duo qing shi bing shen ..

译文及注释

译文
百姓那辛勤劳作啊,噫!
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐(le)不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
漫山遍野的山杏,碎红点(dian)点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
  燕(yan)王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀(dao)的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶(ding)端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
然后散向人间,弄得满天花飞。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚(gang)刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独(du)自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。

注释
⑵走马川行雪海边:一作“走马沧海边”。雪海:在天山主峰与伊塞克湖之间。
奸凶:奸邪凶恶之人,此指曹魏政权。
(24)荡潏:水流动的样子。
4.戏:开玩笑。
101、踯躅(zhí zhú):缓慢不进的样子。
幽居:隐居
⑴摊破浣溪沙:词牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。双调四十八字,前阕三平韵,后阕两平韵,一韵到底。前后阕基本相同,只是前阕首句平脚押韵,后阕首句仄脚不押韵。后阕开始两句一般要求对仗。这是把四十二字的“浣溪沙”前后阕末句扩展成两句,所以叫“摊破浣溪沙”。

赏析

  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之(zhi),庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  诗采用律体与散文间杂,文句参差,笔意纵横,豪放洒脱。全诗感情强烈,一唱三叹,回环反复,读来令人心潮激荡。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌(xu wu)有,不及(bu ji)与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。
  首先围绕“风”字落笔,描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边,穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”,这是典型的绝域风沙景色,狂风怒卷,黄沙飞扬,遮天蔽日,迷迷蒙蒙,一派混沌的景象。开头三句无一“风”字,但捕捉住了风“色”,把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
  首联“紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来,形容它巍峨壮丽,高耸入云。用“紫泉”代替长安,也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬,从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽,可是,如此巍峨的宫殿,空锁于烟霞之中,而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字,也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫,下句顺势而来。不居长安,另取江都,隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景,一叙事,一暗写,一明说,写法虽异,但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
  德清闭上眼睛回想刚才所看到的一切,他要把看到的江水、青山、江帆、山泉、晚云、新月、鸿雁都一一描写出来,那该怎样写呢?一眨眼功夫,他就想出来了:“既然江水如白练,远山似数点,江帆、山泉都像在飞,新月只有一弦,鸿雁要南飞,那我知道如何描述如此多娇的江山了。”于是,德清下了城楼,就飞快地跑回家,拿起笔就写“长江万里白如练,淮山数点青如淀,江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线”。他一口气就把这首曲写了出来。他摸了摸胡子,看着曲子,不禁为自己那么有才感到高兴。他想:“今晚的散步真是正确的选择,明晚还得去,如此娇丽的江山真该多去观赏,而且还是我作曲的好材料。”想完,他有再一次拿起自己的作品欣赏起来。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队(le dui)。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章(ci zhang)写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。
  因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别(te bie)突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。

创作背景

  此诗作于李白出翰林之后。唐玄宗天宝三载(744年),李白在长安受到权贵的排挤,被放出京。天宝四载(745年),李白将由东鲁(在今山东)南游吴越,写了这首描绘梦中游历天姥山的诗,留给在东鲁的朋友,所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。

  

戴锦( 近现代 )

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简 介

戴锦 戴锦,字至文。永安人。明神宗万历三十六年(一六〇八)贡生。初授高州训导,升连州学正、王府教授,年七十告归。清道光《永安县三志》卷五有传。

子夜四时歌·秋风入窗里 / 斌椿

他人似我还应少,如此安贫亦荷天。"
"终不离青山,谁道云无心。却是白云士,有时出中林。
今日与君赢得在,戴家湾里两皤然。"
书生闲许从旌旗。条章最是贫家喜,禾黍仍防别郡饥。
"槐柳萧疏溽暑收,金商频伏火西流。尘衣岁晚缘身贱,
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
"松窗楸局稳,相顾思皆凝。几局赌山果,一先饶海僧。
"一尺红绡一首诗,赠君相别两相思。画眉今日空留语,


清平乐·夜发香港 / 袁伯文

濩落生涯秋风高。居世无媒多困踬,昔贤因此亦号咷.
"上将出儒中,论诗拟立功。州从禹后别,军自汉来雄。
曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。
世间花气皆愁绝,恰是莲香更恼人。"
相门相客应相笑,得句胜于得好官。"
若待清湘葬鱼了,纵然招得不堪招。"
"守道得途迟,中兼遇乱离。刚肠成绕指,玄发转垂丝。
花落鱼争唼,樱红鸟竞鹐.引泉疏地脉,扫絮积山嵌。


芙蓉亭 / 蒋琦龄

"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
落尽梨花春又了,破篱残雨晚莺啼。
"两板船头浊酒壶,七丝琴畔白髭须。三春日日黄梅雨,
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
"为惜苔钱妨换砌,因怜山色旋开尊。(闲居)
"日落野原秀,雨馀云物闲。清时正愁绝,高处正跻攀。
"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。
静时风竹过墙来。故人每忆心先见,新酒偷尝手自开。


送东阳马生序 / 那霖

雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉,为情因酒易伥伥。
"祸乱天心厌,流离客思伤。有家抛上国,无罪谪遐方。
"篆书朴,隶书俗,草圣贵在无羁束。江南有僧名z6光,
树没春江涨,人繁野渡晴。闲来思学馆,犹梦雪窗明。"
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,
天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"
"望阙路仍远,子牟魂欲飞。道开烧药鼎,僧寄卧云衣。


误佳期·闺怨 / 释元觉

紫夺星郎帐外兰。春水濯来云雁活,夜机挑处雨灯寒。
"自言因病学休粮,本意非求不死方。徒有至人传道术,
寒地殊知感,秋灯耿不眠。从来甘默尔,自此倍怡然。
"丛祠一炬照秦川,雨散云飞二十年。长路未归萍逐水,
青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
"多虞难住人稀处,近耗浑无战罢棋。
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 张磻

莲花幕下风流客,试与温存谴逐情。"
霜染疏林堕碎红。汀沼或栖彭泽雁,楼台深贮洞庭风。
长忆去年寒食夜,杏花零落雨霏霏。"
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
拟骑青竹上青冥,翔螭岂作汉武驾,神娥徒降燕昭庭。
落第春相困,无心惜落花。荆山归不得,归得亦无家。
"褰裳拥鼻正吟诗,日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅,
"长夏居闲门不开,绕门青草绝尘埃。空庭日午独眠觉,


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 颜光敏

"已免蹉跎负岁华,敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第,
见《泉州志》)
纵目徒多暇,驰心累发诚。从容更何往,此路彻三清。"
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨,夜滩何处宿寒烟。
"一生虽达理,远别亦相悲。白发无修处,青松有老时。
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"
无人共得东风语,半日尊前计不成。"
"丹霞照上三清路,瑞锦裁成五色毫。波浪不能随世态,


大招 / 善生

公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
"道经前辈许,名拔后时喧。虚左中兴榜,无先北海尊。
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
眼看白笔为霖雨,肯使红鳞便曝腮。"
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
"高士想江湖,湖闲庭植芦。清风时有至,绿竹兴何殊。
相逢只赖如渑酒,一曲狂歌入醉乡。"
主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。


孝丐 / 处洪

不管安与危,不问荣与辱。但乐濠梁鱼,岂怨钟山鹄。
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
此书未到心先到,想在孤城海岸头。"
春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角,望乡谁解倚南亭。
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
"短墙荒圃四无邻,烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂,
"旧山来复去,不与世人论。得道书留箧,忘机酒满尊。
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 席元明

竹园相接春波暖,痛忆家乡旧钓矶。"
不知捧诏朝天后,谁此登临看月明。"
柳絮盖溪鱼正肥。世乱岂容长惬意,景清还觉易忘机。
自吐清谈护汉储。沧海十年龙景断,碧云千里雁行疏。
解衣悲缓带,搔首闷遗簪。西岭斜阳外,潜疑是故林。"
若遇秦时雪髯客,紫芝兼可备朝餐。"
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
壶中日月将何用,借与闲人试一窥。"