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晓出净慈寺送林子方

南北朝 / 僖宗宫人

旧林日云暮,芳草岁空滋。甘与子成梦,请君同所思。"
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
明主虽然弃,丹心亦未休。愁来无去处,只上郡西楼。"
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"


晓出净慈寺送林子方拼音解释:

jiu lin ri yun mu .fang cao sui kong zi .gan yu zi cheng meng .qing jun tong suo si ..
.bai yue cheng chi zhen hai qi .yong jia shan shui fu xiang yi .xuan luo ruo xiao chui qing qian .
pen pu qian jia xue ran chen .lu fu yan xia shui shi zhu .hu xi feng yue shu he ren .
.wang yang qi lu kui si nan .er ji qiong tong ju san san .lao qu he fang cong xiao ao .
.sheng yang ai chun wu .zhi jiu lin fang xi .gao yan que ying liao .zhong bin gua huan yi .
ping sha xiang lv guan .pi ma sui fei hong .gu cheng yi da qi .hai qi ying bian kong .
.hu bian jing wu shu qiu tian .lou shang feng guang si qu nian .xian lv gou sheng liu fu di .
.shu fu dao qing chu .yan jie bao mu huan .feng qing piao duan mei .ma jian nong lian huan .
.bai ri ren xi dao .lian chui dao yuan shen .yu tai sheng gu bi .xue que ju han lin .
ming zhu sui ran qi .dan xin yi wei xiu .chou lai wu qu chu .zhi shang jun xi lou ..
zhang zi yong qie ying .shao qing wei huo chan .tou qu zi ran jiang .qian li wang feng yan .
ku wu jiu jie chou cheng zhen .you fu lan rao xiang zi gui ..

译文及注释

译文
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家(jia),舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些(xie)想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安(an)居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。

当你进入到崇山峻岭的圈子里以后(hou),你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵(zun)守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆(fu)翼送暖?
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。

注释
18.贵人:大官。
⑷两昆仑:有两种说法,其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五;其二为“去”指康有为(按:康有为在戊戌政变前潜逃出京,后逃往日本),“留”指自己。
② 蓬蒿(pénghāo):两种野草。
(67)寄将去:托道士带回。
180. 快:痛快。
德化:用道德感化

赏析

  “丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙,既是一年到头,又是从早到晚,可见时间之长;从空间来讲,也是十分广阔的,既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出,“就理”又写出农夫虽忙,但有条不紊,忙而不乱。这四句是白描手法,语言简明而无雕饰,自然平淡,极炼如不炼。
  本诗哀而不伤,朴实不事雕琢,感情自然而不矫饰。机心藏而不露,自然天成,看似信笔而来,实则颇有匠心。描写起自远山空林,再至兰庭幽室,再至盈樽美酒,由远及近,由大而小,由粗而细,由虚而实,其中情思,缓缓流淌,由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日暮远山,感情也到此提升到前所未有的高度,使全诗浑成一体,从景到情,圆满无缺。
  这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实,指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题,但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中,而乱常起于不(yu bu)足疑之事”,目的在于给明代统治者提供历史教训,使之“深虑”长治久安的道理,并采取相应的办法。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在(ta zai)(ta zai)漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  一、结构明晰。文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处,为下文详写竹楼作下铺垫。接着作者以声写楼,以声抒情,详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景,“夏宜”四句言作者四季不同之感,“宜鼓琴”八句,述竹楼特有之趣。第三段写作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活,既回扣上文,又为下文言志张本。文章最后一段,作者借竹楼的(lou de)命运表达了自己对前途(qian tu)的自信,并交代了写作时间。
  自古道:女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行,考取功名,建功立业只是男子的事。在那样一个时代,一位有如此才情和思想的女子实属难得。
  这是一首山水诗,但不是即地即景之作,而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱,前临句溪、宛溪二水,绿水青山,风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守,建有高楼一座,世称谢公楼,唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城,屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致,谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
  诗的内容可分两部分,既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适,同时又表(you biao)达对友人的怀念。“山光忽西落,池月渐东上”,开篇就是遇景入咏,细味却不止是简单写景,同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙,在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉(一快一慢);而且,“夏日”可畏而“忽”落,明月可爱而“渐”起,只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水,亦非虚设。
  这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别,凄然独处,对于季节的迁移和气候的变化异常敏感;因而先从季节、气候写起。孟冬,旧历冬季的第一月,即十月。就一年说,主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来,她首先感到的是“寒”。“《孟冬寒气至》佚名 古诗”,一个“至”字,把“寒气”拟人化,它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”,怎能不加倍地感到“寒”!第二句以“北风”补充“寒气”;“何惨栗”三字,如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。 时入孟冬,主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。对于无忧无虑的人来说,一觉睡到大天亮,根本不会觉察到夜已变长。“愁多知夜长”一句、看似平淡,实非身试者说不出;最先说出,便觉新警。主人公经年累月思念丈夫,夜不成寐;一到冬季,“寒”与“愁”并,更感到长夜难明。
  最后两句点明此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用,无作神兵羞”的意思是说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块(zhong kuai)垒而已。

创作背景

  唐肃宗上元元年(760)夏天,诗人杜甫在朋友的资助下,在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂,在饱经战乱之苦后,生活暂时得到了安宁,妻子儿女同聚一处,重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。

  

僖宗宫人( 南北朝 )

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简 介

僖宗宫人 姓名、生卒年、籍贯均不详。僖宗自内庭出袍千领,以赐塞外吏士,有宫女一人寄金锁一枚并诗1首,为神策军马真所得。后为僖宗得知,遂以宫女妻真。事见《唐诗纪事》卷七八。《全唐诗》存僖宗宫人诗1首。

过零丁洋 / 北翠旋

新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"
南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
何术令大臣,感通能及兹。忽惊政化理,暗与神物期。
"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"


国风·邶风·绿衣 / 尧寅

"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
"将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,
老竹移时小,新花旧处飞。可怜真傲吏,尘事到山稀。"
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。


载驰 / 俞戌

寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"
"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
"水竹谁家宅,幽庭向苑门。今知季伦沼,旧是辟疆园。
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 公羊浩圆

洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"
应傍琴台闻政声。"
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)


估客乐四首 / 奉成仁

"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"


满江红·豫章滕王阁 / 宏庚辰

此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。
节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。


古风·庄周梦胡蝶 / 单于志玉

不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。
公孙计策嗟无用,天与南朝作霸基。"
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
行看五马送潮归。望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"


愚公移山 / 绳如竹

深林怯魑魅,洞穴防龙蛇。水种新插秧,山田正烧畬。
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"
世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
旧交日千里,隔我浮与沉。人生岂草木,寒暑移此心。


高阳台·落梅 / 公冶癸丑

遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"
越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。
公孙计策嗟无用,天与南朝作霸基。"
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 西门根辈

密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
自恨不如湘浦雁,春来即是北归时。"
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
"懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。