首页 古诗词 寄王琳

寄王琳

清代 / 张窈窕

"侧闻郡守至,偶乘黄犊出。不别桃源人,一见经累日。
"宋玉亭前悲暮秋,阳台路上雨初收。
行漏通鳷鹊,离宫接建章。都门信宿近,歌舞从周王。"
"转枕挑灯候晓鸡,相君应叹太常妻。
固合受此训,堕慢为身羞。岁暮当归来,慎莫怀远游。"
清光日修阻,尺素安可论。相思寄梦寐,瑶草空氛氲。"
幽圃蕙兰气,烟窗松桂姿。我乏济时略,杖节抚藩维。
想到滑台桑叶落,黄河东注杏园秋。"
"一樽岁酒且留欢,三峡黔江去路难。
"沧浪渡头柳花发,断续因风飞不绝。摇烟拂水积翠间,
"所思劳旦夕,惆怅去湘东。禅客知何在,春山几处同。
梁州乐人世嫌旧。官家乏人作宫户,不泥宫墙斫宫树。
"凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心。
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。
屋连宫殿匠名同。檐灯经夏纱笼黑,溪叶先秋腊树红。
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
风水宁相阻,烟霞岂惮深。不应同逐鹿,讵肯比从禽。


寄王琳拼音解释:

.ce wen jun shou zhi .ou cheng huang du chu .bu bie tao yuan ren .yi jian jing lei ri .
.song yu ting qian bei mu qiu .yang tai lu shang yu chu shou .
xing lou tong zhi que .li gong jie jian zhang .du men xin su jin .ge wu cong zhou wang ..
.zhuan zhen tiao deng hou xiao ji .xiang jun ying tan tai chang qi .
gu he shou ci xun .duo man wei shen xiu .sui mu dang gui lai .shen mo huai yuan you ..
qing guang ri xiu zu .chi su an ke lun .xiang si ji meng mei .yao cao kong fen yun ..
you pu hui lan qi .yan chuang song gui zi .wo fa ji shi lue .zhang jie fu fan wei .
xiang dao hua tai sang ye luo .huang he dong zhu xing yuan qiu ..
.yi zun sui jiu qie liu huan .san xia qian jiang qu lu nan .
.cang lang du tou liu hua fa .duan xu yin feng fei bu jue .yao yan fu shui ji cui jian .
.suo si lao dan xi .chou chang qu xiang dong .chan ke zhi he zai .chun shan ji chu tong .
liang zhou le ren shi xian jiu .guan jia fa ren zuo gong hu .bu ni gong qiang zhuo gong shu .
.feng suo ting zhi que wu yin .meng yi xian lang ye ye xin .
bai shou du yi shen .qing shan wei si lin .sui xing gu xiang mo .bu jian gu xiang ren .
wu lian gong dian jiang ming tong .yan deng jing xia sha long hei .xi ye xian qiu la shu hong .
zuo che you he .wan ren du shi .he ke qu zhi .yu dang kong shuo .
feng shui ning xiang zu .yan xia qi dan shen .bu ying tong zhu lu .ju ken bi cong qin .

译文及注释

译文
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对(dui)我说,自我别后的(de)这些年发生了很大的变化。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭(ji)祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃(qi)继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长(chang),称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出(chu)产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆(guan)驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
颗粒饱满生机旺。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相(xiang)逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。

注释
〔11〕快:畅快。
三分:很,最。
西极:极西之地。汉《《天马歌》李白 古诗》:“天马俫,从西极。涉流沙,九夷服。”
2.里:乡(古代居民行政组织的一种,五家为一邻,五邻为一里。)
⑼怎生:怎样的。生:语助词。
13. 不肖:无才德,于贤相对而言。
⑼援玉枹(fú)兮击鸣鼓:手持镶嵌着玉的鼓槌,击打着声音响亮的战鼓。先秦作战,主将击鼓督战,以旗鼓指挥进退。枹:鼓槌。鸣鼓:很响亮的鼓。

赏析

  尾联两句总收全诗。云说“白”,山说“青”,正是寒食佳节春来江上的自然景色,“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去,为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情,将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说:“‘云白山青’应‘佳辰’,‘愁看直北’应‘隐几’”,这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外,近处远处的观感,以至漂泊时期诗人对(dui)时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内,而以一个“愁”字总结,既凝重地结束了全诗,又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒)。但其叙述顺序却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺(chuan jian)通释》)
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  词的上片写景悲秋,秋愁的气氛渲染强烈。
  四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人,后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二,后两旬是二、二、一。这样,全诗虽然篇幅短小,内容单纯,却因旬式的不同而有所变化,以至于不显得单调了。
  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  秋浦(qiu pu),在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年),李白漫游到此,写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  春夏秋冬,流转无穷;而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季(wei ji)氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
  “往谓长城吏,慎莫稽留太原卒!”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说:你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊!
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  这首诗最显著的特点,在于直抒胸臆。感情的难以抒发,在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情;表达感情的词语,往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”,对“无资”称“苦”;对“北土”则表示“非吾愿”,思“东林”于是“怀我师”;求仕进而不能,这使得作者的壮志衰颓;流落秦中,穷愁潦倒;感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法,有如画中白描,不加润色,直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象,反而显得诗人的率真和诗风的明朗。

创作背景

  绍兴三十二年(1162年),辛弃疾在青年时期满怀报国雄心,渡江投奔南宋,然而南宋朝廷的所作所为,使他大失所望。主张抗金,收复中原的仁人志士屡遭投降派、主和派的打击。辛弃疾曾向朝廷上《美芹十论》、《九议》等奏章,主力抗金,反而受到当权者的猜疑。辛弃疾看到了在寒风中盛开的重叶梅时,他赞叹重叶梅不畏严寒的精神,不怕雪虐风威的高尚品格,于是写下了这首词。

  

张窈窕( 清代 )

收录诗词 (6437)
简 介

张窈窕 张窈窕,生卒年不详,唐代女诗人,早年身经离乱,漂泊他乡,一度沦落风尘,后寓居于蜀(今四川省),典衣度日。

横江词·其三 / 宇文春生

丹荔来金阙,朱樱贡玉盘。六龙扶御日,只许近臣看。"
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。
榼小非由榼,星郎是酒星。解酲元有数,不用吓刘伶。
龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。
垆边酒家女,遗我缃绮被。合成双凤花,宛转不相离。
千万求方好将息,杏花寒食的同行。"
临风自笑归时晚,更送浮云逐故人。"
童心幸不羁,此去负平生。是月胡入洛,明年天陨星。


诉衷情令·长安怀古 / 系癸

能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈,更奏新声白雪歌。
身从丧日病,家自俭年贫。此去何堪远,遗孤在旧邻。"
"登临何事见琼枝,白露黄花自绕篱。
"晚烟洲雾并苍苍,河雁惊飞不作行。
脱屐寻浅流,定足畏欹石。路尽十里溪,地多千岁柏。
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
"郡斋常夜扫,不卧独吟诗。把烛近幽客,升堂戴接z5.
"酒乐今年少,僧期近日频。买山多为竹,卜宅不缘贫。


满江红·拂拭残碑 / 梁丘芮欣

数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。
故人朱两轓,出自尚书郎。下车今几时,理行远芬芳。
礼承三公重,心愧二卿禄。展敬何所伸,曾以斧山木。"
新识邻里面,未谙村社情。石田无力及,贱赁与人耕。"
律吕阴阳畅,景光天地通。徒然被鸿霈,无以报玄功。"
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
"清光此夜中,万古望应同。当野山沈雾,低城树有风。
不学铸金思范蠡,乞言犹许上丹墀。"


潼关吏 / 鄂阳华

燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
欲陈汉帝登封草,犹待萧郎寄内书。"
"风候已应同岭北,云山仍喜似终南。
"吴楚相逢处,江湖共泛时。任风舟去远,待月酒行迟。
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
况复白头在天涯。"
"行年未四十,已觉百病生。眼眩飞蝇影,耳厌远蝉声。
白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"


江村即事 / 由岐

"随牒忽离南北巷,解巾都吏有清风。
当时门前客,默默空冤烦。从今遇明代,善恶亦须论。
"郡斋常夜扫,不卧独吟诗。把烛近幽客,升堂戴接z5.
"临泛从公日,仙舟翠幕张。七桥通碧沼,双树接花塘。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沉。
嫁女莫望高,女心愿所宜。宁从贱相守,不愿贵相离。
日暮不辞停五马,鸳鸯飞去绿江空。
明朝又与白云远,自古河梁多别离。"


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 马健兴

北阙祥云迥,东方嘉气繁。青阳初应律,苍玉正临轩。
晓随云雨归何处,还是襄王梦觉愁。"
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
水上秋日鲜,西山碧峨峨。兹欢良可贵,谁复更来过。"
茫茫重江外,杳杳一枝琼。搔首望良觌,为君华发生。"
寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"
"踏青看竹共佳期,春水晴山祓禊词。
"才子神骨清,虚竦眉眼明。貌应同卫玠,鬓且异潘生。


折桂令·九日 / 柴海莲

"越郡佳山水,菁江接上虞。计程航一苇,试吏佐双凫。
人去门栖鵩,灾成酒误蛇。唯馀封禅草,留在茂陵家。"
"东晋许征君,西方彦上人。生时犹定见,悟后了前因。
丝泪可销骨,冶容竟何补。竹林谅贤人,满酌无所苦。
湖中云雨到前轩。南宗长老知心法,东郭先生识化源。
"雨霁天池生意足,花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香,
空中饥鸢为尔害。辛勤作窠在画梁,愿得年年主人富。"
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"


醉中天·花木相思树 / 东门敏

雨散与蓬飘,秦吴两寂寥。方期全拥肿,岂望蹑扶摇。
策马缘云路,开缄扣玉音。还期才浃日,里社酒同斟。"
似盖芳初合,如丝荫渐成。依依连水暗,袅袅出墙明。
泠泠响幽韵,款款寄遐心。岁晚何以报,与君期断金。"
绣囊畏并茱萸结。我爱此丝巧,妙绝世间无,
惆怅今朝广陵别,辽东后会复何年。"
"三重江水万重山,山里春风度日闲。
归乡非得意,但贵情义彰。五月天气热,波涛毒于汤。


门有万里客行 / 钞念珍

山云留别偈,王事速归程。迢递罗源路,轻舆候晓行。"
"垂杨真可怜,地胜觉春偏。一穗雨声里,千条池色前。
"外孙争乞巧,内子共题文。隐映花奁对,参差绮席分。
曙月思兰室,前山辨谷林。家人念行役,应见此时心。"
贫病固应无挠事,但将怀抱醉春风。"
女歌本轻艳,客行多怨思。女萝蒙幽蔓,拟上青桐枝。"
"高翼闲未倦,孤云旷无期。晴霞海西畔,秋草燕南时。
"宁岁常有备,殊方靡不宾。禁营列武卫,帝座彰威神。


美女篇 / 严乙亥

"霁色朝云尽,亭皋露亦晞。褰开临曲槛,萧瑟换轻衣。
归来挂衲高林下,自剪芭蕉写佛经。"
"玉干百馀茎,生君此堂侧。拂帘寒雨响,拥砌深溪色。
"玉干百馀茎,生君此堂侧。拂帘寒雨响,拥砌深溪色。
压枝红艳照枯株。九门洞启延高论,百辟联行挹大儒。
今日方知命,前身自觉非。不能忧岁计,无限故山薇。"
故交君独在,又欲与君离。我有新秋泪,非关宋玉悲。
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。